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María I de Escocia

maria yo
reina de los escoceses
Reinado 14 de diciembre de 1542 - 24 de julio de 1567
Coronación 9 de septiembre de 1543
Nacido 8 de diciembre de 1542 13:12 LMT
Palacio de Linlithgow, West Lothian
Murió 8 de febrero de 1587 (44 años)
Castillo de Fotheringhay, Northamptonshire
Enterrado Catedral de Peterborough
Abadía de Westminster
Predecesor Jaime V
Sucesor Jaime VI/Jaime I de Inglaterra
Consorte Francisco II de Francia
Enrique Estuardo, Lord Darnley
James Hepburn, cuarto conde de Bothwell
Casa Real Estuardo
Padre Jaime V
Madre María de Guisa

Roberto II
Niños
John, conde de Carrick (más tarde rey Robert III)
Roberto, duque de Albany
Alejandro, conde de Buchan
David, conde de Strathearn
Walter, conde de Atholl
Roberto III
principe david
príncipe james
Jaime I
Niños
margaret stewart
príncipe james
Jaime II
Niños
príncipe james
Alejandro, duque de Albany
Juan, Conde de Mar
Jaime III
Niños
príncipe james
Jaime, duque de Ross
Juan, Conde de Mar
Jaime IV
Niños
príncipe james
Santiago, conde de Moray
Jaime V
Niños
    Princesa María
Santiago, conde de Moray
maria yo
Niños
    príncipe james
Jaime VI
Niños
Príncipe Enrique
    Principe Carlos
Carlos I
Niños
    Principe Carlos
    príncipe james
Príncipe Enrique
Princesa María
Princesa Enriqueta
Carlos II
Jaime VII
Niños
    Princesa María
    princesa ana
príncipe james
María II
Guillermo II
Ana

maria yo ( María Estuardo , conocido popularmente como María, reina de Escocia ); (8 de diciembre de 1542 - 8 de febrero de 1587) fue Reina de Escocia (el monarca del Reino de Escocia) desde el 14 de diciembre de 1542 hasta el 24 de julio de 1567. También se sentó como Reina Consorte de Francia del 10 de julio de 1559 al 5 de diciembre de 1560. Por su trágica vida, es una de las monarcas escocesas más conocidas.

Herencia, nacimiento y coronación

Durante el reinado de Roberto II de Escocia en el siglo XIV, se confirmó que la corona escocesa solo sería heredada por los varones en la línea de los hijos de Roberto, todos varones, que figuraban en esa ley parlamentaria. Las hembras y las líneas femeninas solo podían heredar después de la extinción de las líneas masculinas.



María ascendió al trono porque, con la muerte de Jacobo V, no quedaban descendientes varones directos de Roberto II de orígenes indudablemente legítimos (Juan Estuardo, duque de Albany, descendiente directo de Roberto II, probablemente habría sucedido a Jacobo V si hubiera no murió en 1536).

Mary Stuart fue el primer miembro de la casa real de Stuart en usar la ortografía galicizada. Estuardo , en lugar de la anterior Estuardo . (Mary adoptó la ortografía francesa Estuardo durante su tiempo en Francia, y ella y sus descendientes continuaron usándolo).

La princesa María Estuardo nació en el Palacio de Linlithgow, Linlithgow, West Lothian, Escocia , el 7 de diciembre o el 8 de diciembre de 1542 al rey James V de Escocia y su esposa francesa, Marie de Guise. En Falkland Palace, Fife, su padre se enteró del nacimiento y profetizó: '¡Que el diablo se vaya con él! ¡Llegó con una muchacha, pasará con una muchacha!' James realmente creía que el nacimiento de María marcaba el final del reinado de los Estuardo en Escocia. En cambio, a través del hijo de María, fue el comienzo de su reinado sobre el Reino de Escocia y el Reino de Inglaterra.

María, de seis días de edad, se convirtió en Reina de Escocia cuando su padre murió a la edad de treinta años, probablemente de cólera , aunque sus contemporáneos creían que su muerte había sido causada por el dolor por la derrota de los escoceses ante los ingleses en la batalla de Solway Moss. James Hamilton, segundo conde de Arran, fue el siguiente en la línea de sucesión al trono después de Mary; actuó como regente de María hasta 1554, cuando fue sucedido por la madre de la reina, quien continuó como regente hasta su muerte en 1560.

En julio de 1543, cuando María tenía seis meses, los Tratados de Greenwich prometían que María se casaría con Eduardo , hijo del rey Enrique VIII de Inglaterra en 1552, y que sus herederos heredaran los Reinos de Escocia e Inglaterra. La madre de Mary se opuso firmemente a la propuesta y se escondió con Mary dos meses después en el castillo de Stirling, donde se hicieron los preparativos para la coronación de Mary.

Cuando María tenía solo nueve meses, fue coronada Reina de Escocia en la Capilla Real del Castillo de Stirling el 9 de septiembre de 1543. Debido a que la Reina era una niña y la ceremonia era única, la coronación de María fue el tema de conversación de Europa. María estaba vestida con pesadas túnicas reales en miniatura. Un manto de terciopelo carmesí, con una cola forrada de armiño, estaba sujeto alrededor de su diminuto cuello. Un vestido de raso enjoyado, con largas mangas colgantes, envolvía al bebé, que podía sentarse pero no caminar. Lord Livingston la llevó en solemne procesión a la Capilla Real. En el interior, Lord Livingston llevó a María al altar, la colocó con cuidado en el trono que estaba allí y se quedó sosteniéndola para evitar que rodara.

Rápidamente, el cardenal David Beaton le hizo el juramento de coronación, que Lord Livingston respondió por ella. El cardenal inmediatamente desabrochó las pesadas túnicas de María y comenzó a ungirla con el aceite sagrado en la espalda, el pecho y las palmas de las manos. Cuando el aire frío la golpeó, comenzó a llorar. El Conde de Lennox (cuyo hijo Henry, Lord Darnley, más tarde se convirtió en el segundo marido de Mary) acercó el Cetro y lo colocó en su mano de bebé, y ella agarró el pesado mango. Luego, el Conde de Argyll entregó la Espada del Estado, y el Cardenal realizó la ceremonia de ceñir la espada de tres pies al diminuto cuerpo.

Luego, el Conde de Arran llevó la Corona. Sosteniéndolo suavemente, el cardenal Beaton lo bajó sobre la cabeza del niño, donde descansó sobre un círculo de terciopelo. El Cardenal sostuvo la corona y Lord Livingston mantuvo su cuerpo erguido mientras los Condes de Lennox y Arran le besaban la mejilla en señal de lealtad, seguidos por el resto de los prelados y pares que se arrodillaron ante ella y, poniendo sus manos sobre su corona, juraron lealtad a su.

El 'cortejo rudo'

los Tratados de Greenwich se vino abajo poco después de la coronación de María. El compromiso no cayó bien entre los escoceses, especialmente porque Enrique VIII sospechosamente intentó cambiar el acuerdo para poder poseer a Mary años antes de que se llevara a cabo el matrimonio. También quería que rompieran su tradicional alianza con Francia. Por temor a un levantamiento entre la gente, el Parlamento escocés rompió el tratado y el compromiso a finales de año.

Enrique VIII comenzó entonces su 'cortejo rudo' diseñado para imponer el matrimonio de su hijo a María. Este consistió en una serie de incursiones en territorio escocés y otras acciones militares. Duró hasta junio de 1551 y costó más de medio millón libras y muchas vidas. En mayo de 1544, el conde inglés de Hertford (luego nombrado duque de Somerset por Eduardo VI) llegó al Firth of Forth con la esperanza de capturar la ciudad de Edimburgo y secuestrar a Mary, pero Marie de Guise la escondió en las cámaras secretas del castillo de Stirling.

El 10 de septiembre de 1547, conocido como 'Sábado Negro', los escoceses sufrieron una amarga derrota en la Batalla de Pinkie Cleugh. Marie de Guise, temerosa por su hija, la envió temporalmente al Priorato de Inchmahome y se dirigió al embajador francés Monsieur D'Oysel.

Los franceses, fieles a la Auld Alliance, acudieron en ayuda de los escoceses. El nuevo rey francés, Enrique II, proponía ahora unir Francia y Escocia casando a la pequeña reina con su hijo recién nacido, el delfín Francisco. A Marie le pareció que ésta era la única solución sensata a sus problemas. En febrero de 1548, al enterarse de que los ingleses regresaban, Marie trasladó a Mary al castillo de Dumbarton. Los ingleses dejaron un rastro de devastación una vez más y se apoderaron de la ciudad estratégicamente ubicada de Haddington. Para junio, había llegado la tan esperada ayuda francesa. El 7 de julio, se firmó el Tratado de matrimonio francés en un convento cerca de Haddington.

Infancia en Francia

Con su acuerdo de matrimonio en vigor, Mary, de cinco años, fue enviada a Francia en 1548 para pasar los siguientes diez años en la corte francesa. Enrique II se había ofrecido a protegerla y criarla. El 7 de agosto de 1548, la flota francesa enviada por Enrique II navegó de regreso a Francia desde Dumbarton llevando a bordo a la Reina de Escocia, de cinco años. La acompañaba su pequeña corte compuesta por dos señores, dos medios hermanos y las 'cuatro Marías', cuatro niñas de su misma edad, todas llamadas María, y las hijas de algunas de las familias más nobles de Escocia: Beaton, Seton. , Fleming y Livingston.

Vivaz, bonita e inteligente (según relatos contemporáneos), Mary tuvo una infancia prometedora. Mientras estuvo en la corte francesa, fue una de las favoritas. Recibió la mejor educación disponible, y al final de sus estudios, había dominado Francés , latín , Griego, español , e italiano además de su nativo escocés . También aprendió a tocar dos instrumentos y aprendió prosa, poesía, equitación, cetrería y costura.

El 24 de abril de 1558 se casó con el delfín Francisco en Notre Dame de París. Cuando Enrique II murió el 10 de julio de 1559, María se convirtió en reina consorte de Francia; su marido se convirtió en Francisco II de Francia.

Reclamo al trono inglés

Según las leyes ordinarias de sucesión, María también era la siguiente en la línea de sucesión al trono inglés después de su prima, la reina Isabel I , que no tenía hijos. A los ojos de muchos católicos, Isabel era ilegítima, por lo que María era la verdadera heredera.

El Acta de Establecimiento anticatólica no se aprobó hasta 1701, pero la última voluntad y testamento de Enrique VIII había excluido a los Estuardo de la sucesión al trono inglés. Los problemas de María aumentaron aún más con el levantamiento hugonote en Francia, llamado el tumulto de Amboise (6 de marzo a 17 de marzo de 1560), lo que hace imposible que los franceses socorran al lado de María en Escocia. Por lo tanto, la cuestión de la sucesión era real.

Francisco murió el 5 de diciembre de 1560. La suegra de María, Catalina de Medici, se convirtió en regente del hermano del difunto rey, Carlos IX, quien heredó el trono de Francia. Según los términos del Tratado de Edimburgo, firmado por los representantes de María el 6 de julio de 1560 tras la muerte de María de Guisa, Francia se comprometió a retirar las tropas de Escocia y reconocer el derecho de Isabel a gobernar Inglaterra. Mary, de diecisiete años, todavía en Francia, se negó a ratificar el tratado.

Ancestros

María I de Escocia Padre:
Jaime V de Escocia
Abuelo paterno:
Jaime IV de Escocia
Bisabuelo paterno:
Jaime III de Escocia
Bisabuela paterna:
Margarita de Dinamarca
Abuela paterna:
margarita tudor
Bisabuelo paterno:
Enrique VII de Inglaterra
Bisabuela paterna:
Isabel de York
Madre:
María de Guisa
Abuelo por parte de madre:
Claude, duque de Guisa
Bisabuelo materno:
René II, duque de Lorena
Bisabuela materna:
Filipa de Güeldres
Abuela materna:
Antonieta de Borbón
Bisabuelo materno:
Francois, Conde de Vendome
Bisabuela materna:
María de Luxemburgo

División religiosa

  María Estuardo María Estuardo

Mary regresó a Escocia poco después de la muerte de su esposo y llegó a Leith el 19 de agosto de 1561. A pesar de su talento, la educación de Mary no le había dado el juicio para hacer frente a la peligrosa y compleja situación política en la Escocia de la época.

María, siendo devota católico romano , fue vista con recelo por muchos de sus súbditos, así como por Isabel, que era prima de su padre y monarca del vecino país protestante. Escocia estaba dividida entre facciones católicas y protestantes, y el medio hermano ilegítimo de Mary, James Stewart, primer conde de Moray, era un líder de la facción protestante. El reformador protestante John Knox también predicó contra María, condenándola por escuchar Misa, bailando , vestirse demasiado elaborado, y muchas otras cosas, reales e imaginarias

Sin embargo, para desilusión del partido católico, María no se apresuró a asumir la causa católica. Toleró el ascendiente protestante recién establecido y mantuvo a James Stewart como su principal asesor. En esto, pudo haber tenido que reconocer su falta de poder militar efectivo frente a los señores protestantes. Se unió a James en la destrucción del principal magnate católico de Escocia, Lord Huntly, en 1562.

María también estaba teniendo dudas sobre la sabiduría de haberse cruzado con Isabel, e intentó compensar la brecha invitando a Isabel a visitar Escocia. Elizabeth se negó, y la mala sangre permaneció entre ellos. Luego, Mary envió a William Maitland de Lethington como embajador ante la corte inglesa para presentar el caso de Mary como posible heredera al trono. Se dice que la respuesta de Isabel incluyó las palabras 'En cuanto al título de mi corona, por mi tiempo creo que no lo alcanzará'. Sin embargo, María, en su propia carta a su tío materno Francisco, duque de Guisa, relata otras cosas que le dijo Maitland, incluida la supuesta declaración de Isabel de que 'por mi parte, no conozco a nadie mejor, ni que yo mismo preferiría a ella'. ' Elizabeth era consciente del papel que tendría que desempeñar el Parlamento en este asunto.

En diciembre de 1561 se hicieron arreglos para que las dos reinas se reunieran, esta vez en Inglaterra. La reunión había sido fijada para york 'u otra ciudad' en agosto o septiembre de 1562, pero Elizabeth envió a Sir Henry Sidney a cancelar en julio debido a la Guerra Civil en Francia. En 1563, Isabel hizo otro intento de neutralizar a María sugiriendo que se casara con Robert Dudley, primer conde de Leicester (cuñado de Henry Sidney), en quien Isabel confiaba y pensaba que podía controlar. Dudley, siendo protestante, habría resuelto un doble problema para Elizabeth. Envió un embajador para decirle a Mary que, si se casaba con alguien (todavía sin nombre) elegido por Elizabeth, Elizabeth lo haría. 'proceder a la inquisición de su derecho y título para ser nuestra próxima prima y heredera'. Esta propuesta fue rechazada.

Matrimonio con Darnley

En el Palacio de Holyrood el 29 de julio de 1565, Mary se casó con Henry Stuart, Lord Darnley, su primo hermano. La unión enfureció a Elizabeth, quien sintió que se le debería haber pedido permiso para que el matrimonio se llevara a cabo, ya que Darnley era súbdito inglés. Isabel también se sintió amenazada por el matrimonio, porque tanto María como Darnley eran aspirantes al trono inglés, ya que Darnley y María eran descendientes de Margarita Tudor, la hermana de Enrique VIII. Sus hijos heredarían los reclamos de ambos padres y, por lo tanto, serían los siguientes en la línea de sucesión al trono inglés.

Este matrimonio, con un destacado católico, precipitó al medio hermano de María, el conde de Moray, a unirse a otros señores protestantes en abierta rebelión. Mary partió hacia Stirling el 26 de agosto de 1565 para enfrentarse a ellos y regresó a Edimburgo el mes siguiente para reunir más tropas. Moray y los señores rebeldes fueron derrotados y huyeron al exilio, y la acción militar decisiva se conoció como Chaseabout Raid.

Al poco tiempo, María quedó embarazada. Darnley se volvió arrogante y exigió un poder acorde con su título de cortesía de 'Rey', y en una ocasión Darnley atacó a Mary e intentó sin éxito hacer que abortara a su hijo por nacer. Darnley estaba celoso de la amistad de Mary con su secretario privado, David Rizzio, y en marzo de 1566 Darnley entró en una conspiración secreta con los nobles que se habían rebelado contra Mary en el Chaseabout Raid. El 9 de marzo, un grupo de lores, acompañado por Darnley, asesinó a Rizzio frente a Mary mientras los dos estaban en una conferencia en el Palacio de Holyrood. Darnley volvió a cambiar de bando y traicionó a los lores, pero el asesinato fue el catalizador de la ruptura de su matrimonio.

  Otra imagen de María, vestida de blanco de luto tras el entonces reciente fallecimiento de su primer marido. Otra imagen de María, vestida de blanco de luto tras el entonces reciente fallecimiento de su primer marido.

Tras el nacimiento de su hijo, James, en 1566, se tramó un complot para eliminar a Darnley, que ya estaba enfermo (posiblemente padecía sífilis). Se estaba recuperando en una casa de Edimburgo donde Mary lo visitaba con frecuencia, por lo que parecía que se avecinaba una reconciliación. En febrero de 1567, se produjo una explosión en la casa y Darnley fue encontrado muerto en el jardín, aparentemente por estrangulamiento. Este evento, que debería haber sido la salvación de María, solo perjudicó su reputación. En general, se creía que James Hepburn, cuarto conde de Bothwell, un aventurero que se convertiría en su tercer marido, era culpable del asesinato y fue llevado ante un juicio simulado pero absuelto. Mary intentó recuperar el apoyo entre sus Lores, mientras que Bothwell consiguió que algunos de ellos firmaran el Ainslie Tavern Bond, en el que acordaron apoyar sus afirmaciones de casarse con Mary.

Abdicación y encarcelamiento

El 24 de abril Mary visitó a su hijo en Stirling por última vez. En su camino de regreso a Edimburgo, Mary fue secuestrada, voluntariamente o no, por Bothwell y sus hombres y llevada al castillo de Dunbar, donde Bothwell la violó y quedó embarazada de gemelos, que luego abortó mientras estaba en prisión. El 6 de mayo regresaron a Edimburgo y el 15 de mayo, en el Palacio de Holyrood, Mary y Bothwell se casaron según los ritos protestantes.

La nobleza escocesa se volvió contra Mary y Bothwell y levantó un ejército contra ellos. Mary y Bothwell se enfrentaron a los Lores en Carberry Hill el 15 de junio, pero no hubo batalla ya que Mary accedió a seguir a los Lores con la condición de que dejaran ir a Bothwell. Sin embargo, los Lores rompieron su promesa, llevaron a Mary a Edimburgo y la encarcelaron en el castillo de Loch Leven, situado en una isla en medio de Loch Leven. Entre el 18 y el 24 de julio de 1567, María tuvo un aborto espontáneo de mellizos. El 24 de julio de 1567 también se vio obligada a abdicar del trono escocés en favor de su hijo James, de un año.

  María en cautiverio, c.1578 María en cautiverio, c.1578

El 2 de mayo de 1568, Mary escapó de Loch Leven y una vez más logró formar un pequeño ejército. Después de la derrota de su ejército en la batalla de Langside el 13 de mayo, huyó a Inglaterra. Cuando Mary entró en Inglaterra el 19 de mayo, fue encarcelada por los oficiales de Elizabeth en Carlisle. Durante su encarcelamiento, tuvo la famosa frase En mi Final yace mi Principio ('En mi final está mi comienzo') bordado en su paño de estado.

Después de algunas discusiones sobre la cuestión de si Mary debería ser juzgada por el asesinato de Darnley, Isabel ordenó una investigación en lugar de un juicio, que se llevó a cabo en York entre octubre de 1568 y enero de 1569. La investigación estuvo influenciada políticamente, pero Isabel no deseaba para condenar a María por asesinato.

Mary se negó a reconocer el poder de cualquier tribunal para juzgarla ya que ella era una reina ungida, y el hombre a cargo en última instancia de la acusación, James Stewart, conde de Moray, gobernaba Escocia en ausencia de Mary. Su motivo principal era mantener a Mary fuera de Escocia y a sus partidarios bajo control. A María no se le permitió verlos ni hablar en su propia defensa en el tribunal. Se negó a ofrecer una defensa por escrito a menos que Elizabeth garantizara un veredicto de inocencia, lo que Elizabeth no haría.

La investigación giraba en torno a 'The Casket Letters', ocho cartas supuestamente de Mary a Bothwell, que según James Douglas, cuarto conde de Morton, se encontraron en Edimburgo en una caja de plata grabada con una F (supuestamente para Francisco II), junto con con una serie de otros documentos, incluido el certificado de matrimonio de Mary/Bothwell. La autenticidad de las Casket Letters ha sido fuente de mucha controversia entre los historiadores. Desde entonces, los originales se han perdido y las copias disponibles en varias colecciones no forman un juego completo. Mary argumentó que su letra no era difícil de imitar, y con frecuencia se ha sugerido que las cartas son falsificaciones completas, que se insertaron pasajes incriminatorios antes de la investigación o que las cartas fueron escritas a Bothwell por otra persona. Las comparaciones de estilo de escritura a menudo han concluido que no eran obra de Mary.

Isabel consideró que los planes de María sobre el trono inglés eran una seria amenaza, por lo que siguieron dieciocho años de confinamiento, gran parte de ellos en el castillo de Sheffield y la mansión de Sheffield bajo la custodia de George Talbot, sexto conde de Shrewsbury y su temible esposa Bess de Hardwick. Bothwell fue encarcelado en Dinamarca , se volvió loco y murió en 1578, todavía en prisión. En 1580, el encierro de Mary fue transferido a Sir Amias Paulet, y ella estuvo bajo su cuidado por el resto de su vida.

Sin embargo, en 1570, los representantes de Carlos IX de Francia persuadieron a Isabel para que prometiera ayudar a María a recuperar su trono. Como condición previa, exigió la ratificación del Tratado de Edimburgo, algo que Mary todavía no estaría de acuerdo. Sin embargo, William Cecil, primer barón de Burghley, continuó las negociaciones con Mary en nombre de Elizabeth.

El complot de Ridolfi, que intentó unir a María y al duque de Norfolk en matrimonio, hizo que Isabel lo reconsiderara. Con el apoyo de la reina, el Parlamento presentó un proyecto de ley en 1572 que prohibía a María ocupar el trono. Isabel inesperadamente se negó a darle el consentimiento real. Lo más lejos que llegó fue en 1584, cuando presentó un documento (el 'Bono de Asociación') destinado a evitar que cualquier posible sucesor se beneficiara de su asesinato. No era legalmente vinculante, pero fue firmado por miles, incluida la propia Mary.

Mary finalmente se convirtió en un lastre que Elizabeth ya no podía tolerar. Isabel le preguntó al custodio final de María, Amias Paulet, si podría ingeniar algún accidente para sacar a María. Se negó con el argumento de que no permitiría tal 'mancha en su posteridad'. María estuvo implicada en varios complots para asesinar a Isabel, levantar el norte católico de Inglaterra y subir al trono, posiblemente con ayuda francesa o española. El complot principal para la toma del poder político fue el complot de Babington, pero algunos de los partidarios de Mary creían que este y otros complots eran ficticios o se llevaron a cabo sin el conocimiento de Mary.

  Uno de la mazmorra de Londres's exhibitions is about Mary, Queen of Scots Una de las exposiciones de The London Dungeon trata sobre María, reina de Escocia

Juicio y ejecución

María fue juzgada por traición por un tribunal de unos 40 nobles, incluidos católicos, después de estar implicada en el complot de Babington y después de haber sancionado supuestamente el intento de asesinato de Isabel. Mary negó la acusación y se mostró enérgica en su defensa. Uno de sus comentarios más memorables de su juicio fue 'Recuerden, caballeros, que el Teatro de la historia es más amplio que el Reino de Inglaterra'. Llamó la atención sobre el hecho de que se le negó la oportunidad de revisar las pruebas o los documentos que le habían quitado, que se le negó el acceso a un abogado y que nunca había sido súbdita inglesa y, por lo tanto, no podía ser condenada. de traición La medida en que la trama fue creada por Sir Francis Walsingham y los Servicios Secretos ingleses siempre permanecerá abierta a conjeturas.

En un juicio presidido por el Fiscal General de Inglaterra Sir John Popham (más tarde Lord Chief Justice), Mary fue finalmente declarada culpable de traición y sentenciada a decapitación en el castillo de Fotheringay, Northamptonshire el 8 de febrero de 1587. Había pasado las últimas horas de su vida en oración y también escribiendo cartas y su testamento. Expresó una petición de que sus sirvientes fueran liberados. También pidió que la enterraran en Francia. El andamio que se erigió en el gran salón medía un metro de alto y estaba cubierto de negro. Se llegaba a él por cinco escalones y lo único que había sobre él era un taburete para desvestirse, el bloque, un cojín para arrodillarse y un hacha de carnicero ensangrentada que había sido utilizada anteriormente con animales. En su ejecución, los verdugos se arrodillaron ante ella y le pidieron perdón. Según un relato contemporáneo de Robert Wynkfielde, ella respondió que los perdonó, porque '¡estás a punto de terminar con mis problemas!' . Los verdugos y sus dos sirvientes ayudaron a quitarle un vestido negro, dos enaguas y su corsé para revelar una camisola de color rojo oscuro, el color litúrgico del martirio en la Iglesia Católica. Mientras se desnudaba, sonrió levemente al verdugo y dijo: 'nunca he tenido tales asistentes para desvestirme, y nunca me he quitado la ropa ante tal compañía'. Luego le vendaron los ojos y se arrodilló sobre el cojín frente al bloque. Apoyó la cabeza en el bloque y estiró los brazos detrás de ella.

La ejecución se llevó a cabo de forma deficiente. Se dice que tomó tres golpes para cortarle la cabeza. El primer golpe golpeó la parte posterior de su cabeza, el siguiente golpeó su hombro y cortó su arteria subclavia, arrojando sangre en todas direcciones. Se dice que estaba viva y consciente después de los dos primeros golpes. El siguiente golpe le arrancó la cabeza, salvo un poco de cartílago, que fue cortado utilizando el hacha a modo de sierra. Dado que Mary fue ejecutada con el mismo número de golpes de hacha que Essex, se ha postulado que el número era parte de un ritual ideado para prolongar el sufrimiento de la víctima.

Se cuentan varias historias (posiblemente apócrifas) sobre la ejecución. Una que se cree que es cierta es que, cuando el verdugo recogió la cabeza cortada para mostrársela a los presentes, se descubrió que María llevaba una peluca. El verdugo se quedó sosteniendo la peluca, mientras la cabeza de la difunta reina rodaba por el suelo. Se pensó que había tratado de disimular las canas de su cabello usando una peluca rojiza, el color natural de su cabello antes de que comenzaran sus años de prisión. Tenía 24 años cuando los protestantes la encarcelaron por primera vez en Escocia, y solo tenía 44 años en el momento de su ejecución. Otra historia de ejecución muy conocida se refiere a un pequeño perro propiedad de la reina, que se dice que se escondía entre sus faldas, sin que los espectadores lo vieran. Debido a que su vestido y las capas de ropa eran tan inmensamente reales, habría sido fácil para la pequeña mascota haberse escondido allí mientras se dirigía lentamente al andamio. Después de la decapitación, el perro salió corriendo, aterrorizado y cubierto de sangre. Sus damas de honor se lo llevaron y lo lavaron, pero no sobrevivió al impacto.

  La ejecución de María Estuardo dibujada por un artista holandés La ejecución de María Estuardo dibujada por un artista holandés

El gobierno estaba ansioso por sofocar cualquier intento de obtener reliquias. A los verdugos se les negó su derecho consuetudinario de seleccionar artículos personales pertenecientes a los condenados y, en cambio, se les pagó. El bloque del verdugo y muchos de los objetos que María había tocado fueron quemados. Las cuentas de su rosario y el Libro de oraciones fueron los pocos artículos que se llevaron a su ejecución que se puede considerar que sobrevivieron.

En respuesta a la muerte de María, el Armada espanola navegó a Inglaterra para deponer a Isabel, pero perdió un número considerable de barcos en la Batalla de Gravelinas y finalmente se retiró sin tocar suelo inglés.

El cuerpo de María fue embalsamado y dejado sin enterrar en su lugar de ejecución durante un año después de su muerte. Sus restos fueron colocados en un ataúd de plomo seguro (se cree que son más signos de miedo a la caza de reliquias). Inicialmente fue enterrada en la catedral de Peterborough en 1588, pero su cuerpo fue exhumado en 1612 cuando su hijo, el rey Jaime I de Inglaterra , ordenó que fuera reenterrada en Abadía de Westminster . Permanece allí, junto con al menos otros 40 descendientes, en una capilla al otro lado de la Abadía de la tumba de su prima Isabel. En el siglo XIX, se abrieron su tumba y la de Isabel I para tratar de determinar dónde estaba enterrado James I; finalmente fue encontrado enterrado con Enrique VII.

Legado histórico

Aunque la investigación aceptó las cartas del ataúd como genuinas después de un estudio de la escritura y de la información contenida en ellas, y en general se consideró que eran una prueba segura de culpabilidad si eran auténticas, la investigación llegó a la conclusión de que no se probó nada. Desde el principio, esto podría haberse previsto como la única conclusión que satisfaría a Elizabeth. James MacKay comenta que uno de los 'juicios' más extraños en la historia del derecho terminó sin que se encontrara culpabilidad, por lo que los acusadores se fueron a Escocia y los acusados ​​permanecieron detenidos en 'custodia protectora'.

Ahora es imposible probar el caso de cualquier manera. Sin las cartas del ataúd, no habría habido ningún caso contra Mary y, en retrospectiva, es difícil decir que alguna de las principales partes involucradas consideró que la verdad era una prioridad. Sin embargo, es notable que Lady Antonia Fraser, James MacKay y John Guy, quienes han escrito biografías muy respetadas de Mary, lleguen a la misma conclusión de que fueron falsificados. Guy en realidad ha examinado las transcripciones isabelinas de las cartas en lugar de confiar en copias impresas posteriores. Señala que las letras están inconexas. También llama la atención sobre el hecho de que la versión francesa de una de las cartas es mala en el uso del lenguaje y la gramática. Mary era una mujer educada que podía leer, escribir y hablar francés con fluidez. La construcción de una de las letras en francés tiene errores que una mujer con su entendimiento no cometería.

Otro punto señalado por estos comentaristas es que las Cartas del Cofre no aparecieron hasta la Conferencia de York. María se vio obligada a abdicar en 1567 y estuvo cautiva durante la mayor parte de un año en Escocia. No se puede encontrar ninguna referencia a las cartas que se usaron como evidencia contra Mary durante este período. Había muchas razones para que estas cartas se hicieran públicas para apoyar su encarcelamiento y abdicación forzada. Los originales desaparecieron después de la Conferencia de York, lo que aumentó la sensación de que las cartas probablemente fueron falsificadas.

  Réplica de la tumba de Mary Queen of Scots en exhibición en el Museo de Escocia. Réplica de la tumba de Mary Queen of Scots en exhibición en el Museo de Escocia.

Aunque María Estuardo no ha sido canonizada por la Iglesia Católica, muchos la consideran una mártir y hay reliquias de ella. Su libro de oraciones se mostró durante mucho tiempo en Francia. Su apologista publicó, en una revista inglesa, un soneto que se dice que Mary compuso, escrito con su propia mano en este libro. Una célebre actriz alemana, la Sra. Hendel-Schutz, que suscitó admiración por sus actitudes e interpretó 'María' de Friedrich Schiller con grandes aplausos en varias ciudades alemanas, afirmó que una cruz que llevaba en el cuello era la misma que una vez perteneció a la desafortunada reina.

Las reliquias de esta descripción nunca han sido sujetas a la prueba de su autenticidad. Si hay algo de lo que pueda razonablemente creerse que fue propiedad de la reina, es el velo con el que se cubrió la cabeza en el patíbulo, después de que el verdugo hirió a la desdichada víctima en el hombro con un falso golpe (ya sea por incomodidad o confusión es incierto). Este velo pasó a manos de Sir J.C. Hippisley, quien afirmó ser descendiente de la Casa de Stuart por parte de su madre. En 1818, hizo un grabado de él por Matteo Diottavi en Roma y dio copias a sus amigos. Sin embargo, el afán con el que los verdugos quemaron su ropa y el bloqueo de los verdugos puede significar que nunca se podrá estar seguro.

El velo está bordado con lentejuelas de oro por (según se dice) la propia mano de la reina, en hileras regulares que se cruzan entre sí, formando pequeños cuadrados, y orlado con una orla de oro, a la que posteriormente se le ha unido otra orla, en la que las siguientes palabras están bordadas en letras de oro:

'El Velo de la Serenísima Mártir de María, Reina de Escocia y de la Galia, con que fue revestida mientras era condenada a la injustísima muerte por un hereje. En el año Sal. 1836. fue conservado durante mucho tiempo por la matrona anglicana más noble y finalmente, como donación a Dios, fue consagrada a la Compañía de Jesús'.
  María's personal breviary, which she took with her to the scaffold, is preserved in the Russian National Library of St. Petersburg. El breviario personal de María, que llevó consigo al patíbulo, se conserva en la Biblioteca Nacional Rusa de San Petersburgo .

En la placa hay una inscripción, con doble certificado de autenticidad, que dice que este velo, tesoro familiar de la casa expulsada de Stuart, estuvo finalmente en posesión de la última rama de esa familia, Henry Benedict Stuart, el Cardenal de York, quien lo conservó durante muchos años en su capilla privada, entre las reliquias más preciadas, y a su muerte lo legó a Sir John Hippisley, junto con un valioso Plutarco, un Códice con letras pintadas (iluminadas) y un oro. moneda acuñada en Escocia durante el reinado de María.

La placa fue especialmente consagrada por el Papa Pío VII en su palacio en el Quirinal, 29 de abril de 1818. Hippisley, durante una antigua residencia en Roma , había sido muy íntimo con el cardenal de York, y fue fundamental para obtener para él, cuando él y los otros cardenales emigraron a Venecia en 1798, una pensión de 4.000 libras esterlinas al año del rey Jorge IV del Reino Unido , entonces Príncipe de Gales. Pero para la pensión, el cardenal fugitivo, cuyos ingresos fueron todos incautados por las fuerzas de la revolución Francesa , habría estado expuesto a la mayor angustia.

El cardenal deseaba compensar este servicio con el legado de lo que consideraba tan valioso. Según una nota en la placa, el velo mide ochenta y nueve pulgadas inglesas de largo y cuarenta y tres de ancho, de modo que parece haber sido más una especie de chal o bufanda que un velo. Melville en sus Memorias, que Schiller había leído, habla de un pañuelo perteneciente a la reina, que ella regaló antes de morir, y Schiller funda en esta anécdota las conocidas palabras de la escena de despedida, dirigidas a Hannah Kennedy.

'¡Acepta este pañuelo! con mi propia mano
Por ti lo he trabajado en mis horas de tristeza
Y entretejido con mis lágrimas ardientes:
Con esto vendarás mis ojos'.

Consejo Privado de María, Reina de Escocia, 1561

(designado el 6 de septiembre de 1561 tras el regreso de María a Escocia desde Francia)

  • Lord James Stewart, (más tarde Conde de Moray)
  • William Maitland de Lethington - Secretario de Estado
  • James Hepburn, cuarto conde de Bothwell
  • George Gordon, cuarto conde de Huntly
  • James Hamilton, duque de Châtellerault, segundo conde de Arran
  • Archibald Campbell, quinto conde de Argyll
  • James Douglas, cuarto conde de Morton
  • John Stewart, cuarto conde de Atholl
  • Alexander Cunningham, cuarto conde de Glencairn
  • George Hay, séptimo conde de Erroll
  • William Graham, segundo conde de Montrose
  • William Keith, cuarto conde mariscal
  • John Erskine, sexto Lord Erskine, (más tarde Conde de Mar)
  • Robert Richardson - Lord Alto Tesorero
  • James MacGill de Nether Rankeillour - Lord Clerk Register
  • Sir John Bellenden de Auchinoul - Lord secretario de justicia

En la cultura popular

Película (s

  • Las dos biografías cinematográficas clásicas de Mary (ninguna de ellas tan fiel a la historia como para interponerse en el camino de la historia) son las de 1936. María de Escocia protagonizada por Katharine Hepburn y Fredric March y el 1971 María, reina de Escocia protagonizada por Vanessa Redgrave y Nigel Davenport.

Televisión

  • En la producción de televisión de la BBC Isabel R. , María fue interpretada por Vivian Pickles. Algunos consideran que esta es la representación históricamente más precisa de María durante su cautiverio en Inglaterra.
  • En la miniserie de ITV, Isabel I , el primer segmento de dos horas se centra en parte en el conflicto entre María y la reina Isabel. Mary es interpretada por la actriz Barbara Flynn.
  • en el 2004 BBC mini series Pólvora, traición y complot , María fue interpretada por Clémence Poésy.
  • El circo volador de Monty Python El episodio 22 presentó una parodia que involucraba una 'serie dramática de radio de la BBC' titulada 'Muerte de María, reina de Escocia'. El programa de radio consiste en un golpe en la puerta, María la abre y se le pregunta (por un hombre con un fuerte acento escocés) '¿Eres María, reina de Escocia?'; ella responde 'Yo soy', seguido inmediatamente por los sonidos de su muerte violenta (con sonidos anacrónicos como disparos). La serie, tal como se presenta en el sketch, constaba de dos episodios; al comienzo del episodio 2, después del habitual ruido violento, todo queda en silencio, lo que hace que uno de los asesinos diga: 'Creo que ha muerto', a lo que Mary responde 'No, no lo estoy', seguido de inmediato por todavía más sonidos de violencia.
  • En un episodio de 1976 de The Mary Tyler Moore Show titulado 'El seminario', el personaje Mary Richards recibe una llamada telefónica de la entonces primera dama Betty Ford. Creyendo que la llamada es una broma, Mary saluda sarcásticamente a la Sra. Ford con: 'Hola, Betty. Soy Mary... Reina de Escocia'.

Teatro

  • María también inspiró la ópera María Estuarda de Donizetti y la obra María Estuardo de Friedrich Schiller (cuya producción se estrenó en el West End de Londres en 2005). La película María de Escocia se basa en la exitosa obra de Broadway de Maxwell Anderson.
  • Sarah Miles interpretó a Mary Queen of Scots en Broadway y el West End en la obra Vivat! ¡Viva! Regina! (1971) escrito por su esposo Robert Bolt
  • Martha Graham coreografió y dirigió la danza moderna titulada 'Episodios' (1985) que se estrenó en el Lincoln Centre, Nueva York, la danza presentaba a Mary Queen of Scots e Elizabeth I resolviendo sus problemas dinásticos en un juego de tenis.
  • Janet McTeer protagonizó la reposición de la obra de Schiller Mary Stuart en el Apollo Theatre de Londres en 2005.

Poesía

En el premio Nobel Joseph Brodsky 20 sonetos a María Estuardo (en ruso ) el poeta se dirige a ella como interlocutora.

Ficción

  • La historia de Mary ha sido objeto de varias novelas, entre ellas: María, reina de Escocia y las islas: una novela de Margaret George; Royal Road to Fotheringhay: La historia de María, reina de Escocia de Jean Plaidy; Majestad fatal (2000) de Reay Tannahill. María ocupa un lugar importante en Las crónicas de Lymond por Dorothy Dunnett, y en La princesa de Cleves , ambientada durante sus años de juventud en Francia.
  • En la literatura infantil, las novelas sobre María, reina de Escocia incluyen: Queen's Own Fool: una novela de María, reina de Escocia por Jane Yolen, La Dama del Fuego y las Lágrimas de Terry Deary, y de la serie Royal Diaries de Scholastic, María, reina de los escoceses: reina sin patria, Francia, 1553 por Kathryn Lasky.

Música

  • La banda estadounidense de metal progresivo Dream Theater utiliza una variación de la marca de María, reina de Escocia, como su símbolo de marca registrada 'Majestad'.
  • La canción 'Sad Song' de Lou Reed, incluida en el álbum de 1973. Berlina , hace referencia a María en sus versos iniciales.
Mirando mi libro de imágenes
Se parece a María, reina de Escocia.
me parecio muy regia
Solo demuestra lo equivocado que puedes estar
  • La canción 'To France' de Mike Oldfield, incluida en el álbum de 1984 Descubrimiento , hace referencia a María en su coro.
Nunca va a llegar a Francia.
María, Reina de la Oportunidad, ¿te encontrarán?
Nunca va a llegar a Francia.
¿Podría un nuevo romance alguna vez unirte?
  • La canción 'Fotheringay' de The Fairport Convention, incluida en el álbum de 1969 Lo que hicimos en nuestras vacaciones , es la historia de los últimos días de María en la prisión del castillo de Fotheringhay.
Sus días de preciosa libertad, perdidos mucho antes
Vivir años tan infructuosos detrás de una puerta vigilada
Pero esos días no durarán más
Mañana a esta hora ella estará lejos
Mucho más lejos que estas islas, para el solitario Fotheringay
  • La canción 'The Ballad of Mary' (Queen of Scots) de Grave Digger trata sobre su tiempo en prisión.

Otro

  • La cantante Tori Amos interpretó a Mary Queen of Scots para una sesión de fotos en el libro del difunto maquillador Kevyn Aucoin. Mirar hacia adelante (ISBN 0-316-28705-9).

Biografía histórica y análisis.

  • María reina de Escocia (2006) de Retha Warnicke, ISBN 0-415-29183-6
  • reina de los escoceses por Rosalind K. Marshall, ISBN 1-873644-95-7
  • María reina de Escocia por Antonia Fraser, ISBN 0-385-31129-X
  • 'María, reina de Escocia y la conspiración de Babington', de David Alan Johnson, Patrimonio militar , August 2005, no. 1, Volume 7, ISSN 1524-8666
  • 'Mary Queen of Scots y la conexión francesa', Historia Hoy , 54, 7 (julio de 2004), págs. 37-43, por Alexander Wilkinson
  • Isabel y María por Jane Dunn
  • Reina de Escocia: la verdadera vida de María Estuardo (Londres, 2004) por John Guy, ISBN 0618254110
  • María, reina de Escocia y la opinión pública francesa, 1542-1600 (Palgrave, 2005) por Alexander Wilkinson, ISBN 1-4039-2039-7 (hdbk)
  • Mary Queen of Scots: un estudio sobre el fracaso (Londres, 1988) por Jenny Wormald, ISBN 0-540-01131-2
  • María, reina de Escocia y el asesinato de Darnley por Alison Weir
  • Los 'cortejos ásperos': María, reina de Escocia 1542-1551 (East Linton 2000) Marcus Merriman, ISBN 1-86232-090-X

Ficción y teatro populares

  • María, reina de Escocia de Sally Stepanek (ficción para adultos jóvenes)
  • María Estuardo , una obra de teatro de Friedrich Schiller
  • Wallenstein y María Estuardo por Friedrich Schiller
  • María de Escocia , una obra de Maxwell Anderson
  • El propio tonto de la reina por Jane Yolen y Robert J. Harris
  • reina inmortal por Elizabeth Byrd
  • reina de las sombras , una novela sobrenatural de Tony Gibbs
  • el marchante; Guardián de la Marcha de la Reina; La gracia de la reina por Nigel Tranter
  • María Reina de Escocia y las Islas por Margarita Jorge
  • corte de las sombras de Cynthia Morgan, una novela de suspenso
  • Majestad fatal por Reay Tannahill
  • María, reina de Escocia: una reina sin patria por Kathryn Lasky
  • Muchas obras de teatro y películas sobre Isabel I (p. ej. Isabel I ) también cuentan con María
  • Pólvora, traición y complot Miniserie de televisión (2004) que representa los reinados turbulentos de los monarcas escoceses María, la reina de Escocia y su hijo, el rey James VI de Escocia, que se convirtió en el rey James I de Inglaterra y frustró el complot de la pólvora. Dirigida por Gillies MacKinnon.