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Qing-Dynastie

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Das Qing-Dynastie ( Chinesisch : Qing-Dynastie ; Pinyin: Brei; Wade-Giles: Ch’ing ch’ao; Mandschu: Wüsten-Daicing ), gelegentlich bekannt als die Mandschu-Dynastie , war eine vom Mandschu-Clan Aisin Gioro gegründete Dynastie, die im heutigen Nordosten Chinas expandierte China und die umliegenden Gebiete, zur Gründung der Imperium der Großen Qing ( Traditionelles Chinesisch: Qing-Dynastie ; Pinyin: dàqīngguó). Nach chinesischer Überlieferung war die Qing-Dynastie die letzte kaiserliche Dynastie Chinas. Als deklariert Spätere Jin-Dynastie 1616 änderte es seinen Namen 1636 in „Qing“ und wurde Herrscher über ganz China 1644 Abschluss der Eroberung der Mandschu.

Während ihrer Regierungszeit festigte die Qing-Dynastie ihren Einfluss auf China, integrierte sich in die chinesische Kultur und erlebte den Höhepunkt des kaiserlichen chinesischen Einflusses. Seine militärische Macht schwächte sich jedoch im 19. Jahrhundert ab und war internationalem Druck, massiven Rebellionen und Niederlagen ausgesetzt Kriege , ging die Qing-Dynastie nach der Mitte des 19. Jahrhunderts zurück. Die Qing-Dynastie wurde nach der Xinhai-Revolution gestürzt, als die Kaiserinwitwe Longyu am 12. Februar 1912 im Namen des letzten Kaisers Puyi abdankte, nachdem sie mit massivem Widerstand konfrontiert war.

'Später Jin' wird manchmal 'Später Jinn' geschrieben, um es von einer anderen Späteren Jin-Dynastie (936-946) zu unterscheiden.

Gründung des Mandschu-Staates

Flagge der Qing-Dynastie, 1862-1890

Die Qing-Dynastie wurde nicht von den Han-Chinesen gegründet, die die Mehrheit der chinesischen Bevölkerung bilden, sondern von den Mandschu, heute eine ethnische Minderheit in China China . Die Manchus, ein Nomadenvolk, erlangten zunächst im heutigen Nordosten Chinas Bekanntheit. Der Mandschu-Staat wurde im frühen 17. Jahrhundert von Nurhaci gegründet. Ursprünglich ein Vasall unter der Ming-Dynastie , erklärte er sich 1609 zum Kaiser des späteren Jin. Im selben Jahr erweiterte er die wirtschaftlichen und menschlichen Ressourcen sowie die Technologie des Staates, indem er die Han-Bewohner der Mandschurei anwarb. 1625 errichtete Nurhaci seine Hauptstadt in Shenyang (auch Shenjing; Mandschu: Mukden), aber im folgenden Jahr erlitt er seine erste große militärische Niederlage gegen den Ming-General Yuan Chonghuan. Nurhaci starb im selben Jahr. Eine seiner wichtigsten Errungenschaften war die Schaffung des Acht-Banner-Systems, unter dem alle Manchus zu einem der acht 'Banner' gehörten, die sowohl zivile als auch militärische Einheiten waren. Die Banner werden so genannt, weil jedes durch ein unverwechselbares Banner dargestellt wurde.

Nurhacis Nachfolger Huang Taiji baute weiter auf den Fundamenten seines Vaters auf und integrierte die ersten Han-Banner in seine Armee. Huang Taiji nahm auch viele politische Institutionen der Ming in seinen Mandschu-Staat auf, sorgte aber auch für die Herrschaft der Mandschu über diese Institutionen durch ein Quotensystem. Als Ligden Khan, der letzte Großkhan der Mongolen, auf dem Weg dorthin starb Tibet 1634 ergab sich sein Sohn Ejei den Manchus und überreichte Huang Taiji das große Siegel des Yuan-Kaisers. 1636 benannte Huang Taiji den Staat in Qing um, was bedeutet rein , was auf Ambitionen jenseits der Mandschurei hindeutet. Der Name Qing wurde gewählt, weil sich der Name der Ming-Dynastie (明) aus den Schriftzeichen für Sonne (日) und Mond (月) zusammensetzt, die dem Element Feuer zugeordnet werden. Das Schriftzeichen Qing (清) setzt sich aus dem Wasserrest (水) und dem Schriftzeichen für Grün (青) zusammen, die beide dem Element Wasser zugeordnet werden. In einer Reihe von Feldzügen gewann Huang Taiji die Unterwerfung der Inneren Mongolei und Korea bevor sie die Kontrolle über die Region Heilongjiang übernehmen, die sich um den Black Dragon River befindet.

Anspruch auf das Mandat des Himmels

Peking wurde von einer Koalition von Rebellentruppen unter der Führung von Li Zicheng geplündert. Das Ming-Dynastie offiziell zu Ende, als der Chongzhen-Kaiser von China, der letzte Ming-Kaiser, Selbstmord beging, indem er sich an einem erhängte Baum auf dem Coal Hill mit Blick auf die Verbotene Stadt. Nach der Einnahme Peking Im April 1644 führte Li Zicheng eine 600.000 Mann starke Armee gegen Wu Sangui an, den General, der Mings 100.000 Mann starke Garnison befehligte, die Shanhaiguan (山海關) bewachte. Shanhaiguan ist der zentrale nordöstliche Pass der Chinesische Mauer liegt 80 km nordöstlich von Peking, und seine Verteidigung hielt die Mandschus jahrelang von der Hauptstadt fern. Wu, der zwischen zwei Feinden gefangen war, beschloss, sein Los mit den Mandschus zu werfen, und schloss ein Bündnis mit Prinz Dorgon, Regent des damals sechsjährigen Kaisers Shunzhi, Sohn des im Jahr zuvor verstorbenen Kaisers Huang Taiji.

Zusammen besiegten die beiden Armeen die Rebellentruppen von Li Zicheng am 27. Mai 1644 im Kampf. Der Prozess dauerte weitere siebzehn Jahre des Kampfes gegen Ming-Loyalisten, Prätendenten und Rebellen. Der letzte Ming-Anwärter, Prinz Gui, suchte Zuflucht im heutigen Burma Burma , wurde aber einer Qing-Expeditionstruppe unter der Führung von Wu Sangui übergeben, die ihn in die Provinz Yunnan zurückbringen und Anfang 1662 hinrichten ließ.

Kangxi und Konsolidierung

Der Kangxi-Kaiser (reg. 1662 - 1722)

Der Kangxi-Kaiser (reg. 1662 - 1722) bestieg den Thron im Alter von acht Jahren. In den ersten Jahren seiner Herrschaft wurde er weitgehend von seiner Großmutter, der Großkaiserinwitwe Xiaozhuang, unterstützt.

Die Mandschus empfanden es als entmutigende Aufgabe, das „Mandat des Himmels“ zu kontrollieren. Die Weite des chinesischen Territoriums bedeutete, dass es nur genug Bannertruppen gab, um wichtige Städte zu besetzen, die das Rückgrat eines Verteidigungsnetzwerks bildeten, das sich stark auf kapitulierte Ming-Soldaten stützte.

Darüber hinaus wurden drei kapitulierte Ming-Generäle für ihre Beiträge zur Gründung der Qing-Dynastie ausgezeichnet, als Feudalprinzen (藩王) geadelt und mit Gouverneuren über weite Gebiete in Südchina ausgestattet. Deren Anführer war Wu Sangui (吳三桂), der die Provinzen Yunnan und Guizhou erhielt, während die Generäle Shang Kexi (尚可喜) und Geng Zhongming (耿仲明) die Provinzen Guangdong bzw. Fujian erhielten.

Im Laufe der Jahre wurden die drei Feudalherren und ihre Territorien zwangsläufig immer autonomer. Schließlich ersuchte Shang Kexi 1673 den Kangxi-Kaiser um seinen Wunsch, sich in seine Heimatstadt in der Provinz Liaodong (遼東) zurückzuziehen, und ernannte seinen Sohn zu seinem Nachfolger. Der junge Kaiser gewährte seinen Ruhestand, bestritt aber die Vererbung seines Lehens. Als Reaktion darauf beschlossen die beiden anderen Generäle, ihren eigenen Ruhestand zu beantragen, um Kangxis Entschlossenheit zu testen, da sie dachten, er würde es nicht riskieren, sie zu beleidigen. Der Schritt ging nach hinten los, als der junge Kaiser ihren Bluff aufhob, indem er ihre Bitten akzeptierte und befahl, alle drei Lehen an die Krone zurückzugeben.

Angesichts der Entmachtung ihrer Kräfte hatte Wu Sangui das Gefühl, keine andere Wahl zu haben, als sich in Revolte zu erheben. Zu ihm gesellten sich Geng Zhongming und Shang Kexis Sohn Shang Zhixin (尚之信). Der darauffolgende Aufstand dauerte acht Jahre. Auf dem Höhepunkt des Vermögens der Rebellen gelang es ihnen, ihre Kontrolle bis zum Jangtsekiang (長江) nach Norden auszudehnen. Letztendlich gelang es der Qing-Regierung jedoch, die Rebellion niederzuschlagen und die Kontrolle über ganz Südchina auszuüben. Die Rebellion würde in der chinesischen Geschichte als die Revolte der drei Feudatorien bekannt sein.

Um das Imperium zu konsolidieren, führte der Kangxi-Kaiser China persönlich in einer Reihe von Feldzügen gegen China an Tibet , die Dzungaren und später Russland . Er arrangierte die Heirat seiner Tochter mit dem mongolischen Khan Gordhun, um einen militärischen Konflikt zu vermeiden. Gordhuns Feldzug gegen die Qing schlug fehl und stärkte das Imperium weiter. Taiwan wurde 1683 auch von den Streitkräften des Qing-Reiches von Zheng Jings Sohn Zheng Ke-Shuang erobert; der erstere (sein Großvater Koxinga) hatte es von der erobert Niederländisch Kolonisten. Ende des 17. Jahrhunderts war China auf dem Höhepunkt seiner stärksten Macht seit dem frühen Ming-Dynastie .

Der Kangxi-Kaiser behandelte auch viele Jesuiten-Missionare, die nach China kamen und auf Massenbekehrungen hofften. Obwohl ihr Versuch scheiterte, behielt Kangxi die Missionare friedlich bei sich Peking .

Die Kaiser Yongzheng und Qianlong

Pilgerflasche, Porzellan mit unterglasurblauem und eisenrotem Dekor. Qing-Dynastie, Qianlong-Periode im 18. Jahrhundert.

Die Regierungszeit des Yongzheng-Kaisers (reg. 1723–1735) und seines Sohnes, des Qianlong-Kaisers (reg. 1735–1796), markierte den Höhepunkt von Qings Macht. Während dieser Zeit herrschte die Qing-Dynastie über 13 Millionen Quadratkilometer Territorium.

Nach dem Tod des Kangxi-Kaisers im Winter 1722 folgte ihm sein vierter Sohn Prinz Yong (雍親王) als Yongzheng-Kaiser nach. Yongzheng blieb aufgrund von Gerüchten über seine Thronbesteigung ein umstrittener Charakter, und in den späten Kangxi-Jahren war er in große politische Kämpfe mit seinen Brüdern verwickelt. Yongzheng war ein fleißiger Verwalter, der mit eiserner Hand regierte. Sein erster großer Schritt in Richtung eines stärkeren Regimes war, als er das Staatsexamenssystem wieder auf seinen ursprünglichen Standard zurückführte. 1724 ging er hart gegen illegale Wechselkurse von Münzen vor, die von Beamten manipuliert wurden, um ihren finanziellen Bedürfnissen gerecht zu werden. Diejenigen, bei denen festgestellt wurde, dass sie gegen neue Finanzgesetze verstoßen, wurden ihres Amtes enthoben oder in extremen Fällen hingerichtet.

Yongzheng zeigte großes Vertrauen in Han-Beamte und ernannte viele seiner Schützlinge zu angesehenen Positionen. Nian Gengyao wurde ernannt, um anstelle seines Bruders Yinti in Qinghai eine Militärkampagne zu leiten. Nians arrogantes Handeln führte jedoch 1726 zu seinem Sturz. Yongzhengs Regierungszeit sah die Festigung der imperialen Macht auf ihrem Höhepunkt in der chinesischen Geschichte. Im Nordwesten wurde mehr Territorium eingemeindet. Eine härtere Haltung wurde gegenüber korrupten Beamten gerichtet, und Yongzheng leitete die Schaffung eines Großen Rates, der de facto zum Kabinett für den Rest der Dynastie wurde.

Der Yongzheng-Kaiser starb 1735. Darauf folgte die Nachfolge seines Sohnes Prinz Bao (寶親王) als Qianlong-Kaiser. Qianlong war als fähiger General bekannt. Als er im Alter von 24 Jahren den Thron bestieg, führte Qianlong persönlich das Militär in Feldzügen in der Nähe von Xinjiang und Mongolei . Revolten und Aufstände in Sichuan und Teilen Südchinas wurden erfolgreich niedergeschlagen.

Ungefähr vierzig Jahre nach Qianlongs Regierungszeit erlebte die Qing-Regierung eine Rückkehr der grassierenden Korruption. Der offizielle Heshen war wohl einer der korruptesten in der gesamten Qing-Dynastie. Er wurde schließlich von Qianlongs Sohn, dem Kaiser von Jiaqing (reg. 1796 - 1820), zum Selbstmord gezwungen.

Rebellion, Unruhe und äußerer Druck

Eine gängige Ansicht über das China des 19. Jahrhunderts ist, dass es eine Ära war, in der die Qing-Kontrolle schwächer wurde und der Wohlstand abnahm. In der Tat litt China unter massiven sozialen Unruhen, wirtschaftlicher Stagnation und einem explosionsartigen Bevölkerungswachstum, das die Nahrungsmittelversorgung zunehmend belastete. Historiker bieten verschiedene Erklärungen für diese Ereignisse an, aber die Grundidee ist, dass die Qing-Macht im Laufe des Jahrhunderts mit internen Problemen und ausländischem Druck konfrontiert war, die für die antiquierte chinesische Regierung, Bürokratie und Wirtschaft einfach zu viel waren .

Flagge der Qing-Dynastie, 1890-1912

Die Taiping-Rebellion Mitte des 19. Jahrhunderts war der erste große Fall einer Anti-Mandschu-Stimmung, die die Stabilität der Qing-Dynastie bedrohte, ein Phänomen, das in den folgenden Jahren nur noch zunehmen sollte. Die erschreckende Zahl der Opfer dieser Rebellion – bis zu 30 Millionen Menschen – und die völlige Verwüstung eines riesigen Gebiets im Süden des Landes wurden jedoch größtenteils von einem anderen bedeutenden Konflikt überschattet. Obwohl nicht annähernd so blutig, hatten die Außenwelt und ihre Ideen und Technologien einen enormen und letztendlich revolutionären Einfluss auf einen zunehmend schwächeren und unsichereren Qing-Staat.

Eines der großen Themen, die das China des 19. Jahrhunderts betrafen, war die Frage, wie man mit anderen Ländern umgehen sollte. Vor dem 19. Jahrhundert war das chinesische Reich die hegemoniale Macht in Asien. Nach seiner imperialen Theorie hatte der chinesische Kaiser das Recht, „alles unter dem Himmel“ zu regieren. Je nach Zeit und Dynastie regierte es entweder Gebiete direkt oder Nachbarn fielen unter sein hierarchisches Tributsystem. Historiker beziehen sich oft auf das zugrunde liegende Konzept des chinesischen Imperiums als „ein Imperium ohne Grenzen“. Im 18. Jahrhundert expandierten die europäischen Imperien jedoch allmählich über die ganze Welt, als die europäischen Staaten stärkere Volkswirtschaften entwickelten, die auf dem Seehandel basierten. In der Nähe wurden europäische Kolonien gegründet Indien und auf den Inseln, die jetzt Teil von sind Indonesien , während das Russische Reich die Gebiete nördlich von China annektiert hatte. Während der napoleonische Kriege , Großbritannien versuchte, ein Bündnis mit China zu schmieden, indem er eine Flotte dorthin schickte Hongkong mit Geschenken für den Kaiser, darunter Beispiele der neuesten europäischen Technologien und Kunst. Als die britische Delegation einen Brief von erhielt Peking erklärt, dass China von den europäischen Errungenschaften unbeeindruckt sei, und so weiter Georg III dem chinesischen Hof huldigen durfte, brach die zutiefst gekränkte britische Regierung alle weiteren Versuche ab, die Beziehungen zum Qing-Regime zu versöhnen.

Als die Napoleonischen Kriege 1815 endeten, nahm der Welthandel rapide zu, und da Chinas riesige Bevölkerung grenzenlose Märkte für europäische Waren bot, expandierte der Handel zwischen chinesischen und europäischen Kaufleuten in den frühen Jahren des 19. Jahrhunderts. Dieser verstärkte Handel führte jedoch zu zunehmender Feindseligkeit zwischen den europäischen Regierungen und dem Qing-Regime.

1793 hatte das Qing-Regime offiziell erklärt, dass China keine Verwendung für in Europa hergestellte Produkte habe. In der Folge akzeptierten führende chinesische Händler nur Barren Silber- als Bezahlung für ihre Waren. Die enorme Nachfrage in Europa nach chinesischen Waren wie Seide, Tee , und Keramik könnte nur erfüllt werden, wenn europäische Unternehmen ihre begrenzten Silbervorräte nach China leiten. In den späten 1830er Jahren wurden die Regierungen von Großbritannien und Frankreich waren zutiefst besorgt über ihre Vorräte an Edelmetallen und suchten nach alternativen Handelssystemen mit China – das wichtigste davon war, China mit Opium süchtig zu machen. Als das Qing-Regime 1838 versuchte, den Opiumhandel zu verbieten, erklärte Großbritannien China den Krieg.

Der Erste Opiumkrieg offenbarte den veralteten Zustand des chinesischen Militärs. Obwohl Chinas Armee den Briten zahlenmäßig weit überlegen war, waren ihre Technologie und Taktik für einen Krieg gegen die technologisch führende Weltmacht hoffnungslos ungeeignet. Die Qing-Marine, die ausschließlich aus hölzernen Segeldschunken bestand, war den dampfbetriebenen eisernen Schlachtschiffen der Qing nicht gewachsen Königliche Marine . Britische Soldaten setzten moderne Gewehre und Artillerie ein, um die Qing-Streitkräfte in Bodenkämpfen leicht auszumanövrieren und zu übertreffen. Die Qing-Kapitulation im Jahr 1842 war ein entscheidender, demütigender Schlag für China. Der Vertrag von Nanking, der Reparationszahlungen forderte, ermöglichte den uneingeschränkten europäischen Zugang zu chinesischen Häfen und trat die Insel ab Hongkong nach Großbritannien. Es enthüllte viele Unzulänglichkeiten in der Qing-Regierung und provozierte weit verbreitete Rebellionen gegen das Regime.

Die Westmächte, die mit dem Vertrag von Nanking weitgehend unzufrieden waren, unterstützten die Qing-Regierung während der Taiping- und Nian-Rebellionen nur widerwillig. Chinas Einkommen ging während der Kriege stark zurück, als riesige Flächen von Ackerland zerstört wurden, Millionen von Menschen ums Leben kamen und unzählige Armeen aufgestellt und ausgerüstet wurden, um die Rebellen zu bekämpfen. 1854 versuchte Großbritannien, den Vertrag von Nanking neu zu verhandeln, indem es Klauseln einfügte, die den britischen Handelszugang zu chinesischen Flüssen und die Einrichtung einer ständigen britischen Botschaft in Nanking ermöglichten Peking . Diese letzte Klausel empörte das Qing-Regime, das sich weigerte zu unterschreiben und einen weiteren Krieg mit Großbritannien provozierte. Der Zweite Opiumkrieg endete mit einer weiteren vernichtenden Niederlage Chinas, während der Vertrag von Tianjin Klauseln enthielt, die die Chinesen zutiefst beleidigten, wie die Forderung, dass alle offiziellen chinesischen Dokumente in Englisch verfasst sein sollten, und eine Bedingung, die britischen Kriegsschiffen uneingeschränkten Zugang zu allen schiffbaren chinesischen Flüssen gewährte .

Die Herrschaft der Kaiserinwitwe Cixi

Kaiserinwitwe Cixi

Im späten 19. Jahrhundert tauchte ein neuer Anführer auf. Die Kaiserinwitwe Cixi, Konkubine des Kaisers Xianfeng (reg. 1850-1861), die Mutter des Kinderkaisers Tongzhi, und Tante von Guangxu kontrollierte erfolgreich die Qing-Regierung und war 47 Jahre lang de facto der Führer Chinas. Sie inszenierte einen Staatsstreich, um die Regentschaft zu stürzen, die von Sushun angeführt wurde, der vom verstorbenen Kaiser ernannt worden war. Sie war dafür bekannt, „hinter dem Vorhang zu regieren“ (垂簾聽政).

In den 1860er Jahren hatte die Qing-Dynastie die Aufstände mit Hilfe der vom Adel organisierten Miliz niedergeschlagen. Die Qing-Regierung befasste sich dann mit dem Problem der Modernisierung, die sie mit der Selbststärkungsbewegung versuchte. Mehrere modernisierte Armeen wurden gebildet, darunter die viel bekannte Beiyang-Armee; Die Flotten von 'Beiyang' wurden jedoch im Chinesisch-Japanischen Krieg (1894-1895) vernichtet, was Forderungen nach größeren und umfassenderen Reformen hervorrief. Nach Beginn des 20. Jahrhunderts befand sich die Qing-Dynastie in einem Dilemma. Es könnte mit Reformen fortfahren und dadurch den konservativen Adel entfremden, oder es könnte Reformen aufhalten und dadurch die Revolutionäre entfremden. Die Qing-Dynastie versuchte, einen Mittelweg einzuschlagen, fuhr jedoch fort, alle vor den Kopf zu stoßen.

Zehn Jahre nach der Regierungszeit von Guangxu (reg. 1875 - 1908) war der westliche Druck auf China so groß, dass es gewaltsam alle Macht aufgab. 1898 versuchte Guangxu die Hundert-Tage-Reform (百日維新/戊戌變法), bei der neue Gesetze eingeführt und einige alte Regeln abgeschafft wurden. Neueren, fortschrittlicheren Denkern wie Kang Youwei wurde vertraut, und anerkannte konservativ denkende Menschen wie Li Hongzhang wurden aus hohen Positionen entfernt. Aber die Ideale wurden von Cixi erstickt und Guangxu wurde in seinem eigenen Palast eingesperrt. Cixi, konzentrierte sich darauf, ihre eigene Machtbasis zu zentralisieren. Anlässlich ihres 60. Geburtstags gab sie über 30 Millionen Tael Silber für die Dekorationen und Veranstaltungen aus, Geldmittel, die ursprünglich dazu dienten, die Waffen der Beiyang-Marine zu verbessern.

1901, nach der Ermordung des deutschen Botschafters, marschierte die Acht-Nationen-Allianz (八國聯軍) zum zweiten Mal als vereinte Streitmacht in China ein. Cixi reagierte, indem er allen acht Nationen den Krieg erklärte, nur um zu verlieren Peking innerhalb kurzer Zeit unter ihrer Kontrolle. Zusammen mit dem Guangxu-Kaiser floh sie nach Xi'an. Als militärische Entschädigung listete das Bündnis zahlreiche Forderungen an die Qing-Regierung auf, darunter eine anfängliche Abschussliste, auf der Cixi die Nummer 1 war. Li Hongzhang wurde zu Verhandlungen geschickt, und das Bündnis zog sich von mehreren der Forderungen zurück.

Qing-Regierung und Gesellschaft

Qing-China im Jahr 1892

Politik

Die Qing waren sehr geschickt darin, die Regierung zu stabilisieren. Das wichtigste Verwaltungsorgan der Qing-Dynastie war der Trung-Rat, der sich aus dem Kaiser und hohen Beamten zusammensetzte. Die Qing-Dynastie war durch ein System doppelter Ernennungen gekennzeichnet, bei dem jeder Position in der Zentralregierung ein Mandschu und ein Han zugewiesen wurden. Während der Regierungszeit des Qianlong-Kaisers zum Beispiel zeichneten sich Mitglieder seiner Familie durch Kleidungsstücke mit einem großen kreisförmigen Emblem auf dem Rücken aus, während ein Han nur hoffen konnte, Kleidung mit einem quadratischen Emblem zu tragen. Dies bedeutete effektiv, dass jeder Wachmann im Gericht Familienmitglieder allein anhand der Rückansicht sofort unterscheiden konnte.

In Bezug auf die Mongolei, Tibet und Ostturkestan behielten die Qing wie andere Dynastien zuvor die imperiale Kontrolle, wobei der Kaiser als mongolischer Khan, Patron des tibetischen Buddhismus und Beschützer der Muslime fungierte. Die Qing-Politik änderte sich jedoch mit der Gründung der Provinz Xinjiang im Jahr 1884. Als Reaktion auf britische und russische Militäraktionen in Xinjiang und Tibet entsandten die Qing Armeeeinheiten, die sich bemerkenswert gut gegen britische Einheiten behaupteten.

Die Abdankung des Qing-Kaisers führte unweigerlich zu der Kontroverse um den Status der Territorien in Tibet und der Mongolei. Es war und bleibt die Position der Mongolen und tibetischen Nationalisten, dass sie, weil sie dem Qing-Monarchen Treue schuldeten, mit der Abdankung der Qing dem neuen chinesischen Staat keine Treue schuldeten. Diese Position wurde von der Republik China und der späteren Volksrepublik China abgelehnt, die ihre Behauptungen auf die Tatsache stützten, dass diese Gebiete bereits vor den Qing integraler Bestandteil der chinesischen Dynastien waren. Unabhängig von Hans, Mandschus, Mongolen oder anderen ethnischen Gruppen haben sie alle chinesisch-zentrierte Dynastien gegründet und ihre Legitimität und Geschichte als Teil des imperialen China in den letzten zweitausend Jahren beansprucht. Die Westmächte akzeptierten die letztere Theorie, teilweise um ein Gerangel um China zu verhindern.

Bürokratie

Vasen aus der Qing-Dynastie im Calouste Gulbenkian Museum, Lissabon

Die Qing-Dynastie erbte viele wichtige Institutionen von der vorhergehenden Ming-Dynastie. Die formale Struktur der Qing-Regierung konzentrierte sich auf den Kaiser als absoluten Herrscher, der sechs Ministerien (oder Gremien) vorstand, die jeweils von zwei Präsidenten geleitet wurden ( CH : Schanghai, Schangshu; Ma: Gehen Sie nach unten ) und unterstützt von vier Vizepräsidenten (Ch: Schilling, Dienerin; Ma: Ashan ist unten ). Im Gegensatz zum Ming-System diktierte die ethnische Politik der Qing jedoch, dass Ernennungen zwischen Mandschu-Adligen und Han-Beamten aufgeteilt wurden, die die höchsten Stufen der Staatsprüfungen bestanden hatten. Das Große Sekretariat (Ch: Schnee Kabinett; Ma: Der Hund heute ), das während der Ming-Zeit ein wichtiges politisches Gremium gewesen war, verlor während der Qing-Zeit an Bedeutung und entwickelte sich zu einer kaiserlichen Kanzlei. Die von der Ming-Dynastie geerbten Institutionen bildeten den Kern des „äußeren Gerichts“ der Qing, das Routineangelegenheiten behandelte und sich im südlichen Teil der Verbotenen Stadt befand.

Um die Routineverwaltung nicht die Leitung des Reiches übernehmen zu lassen, sorgten die Mandschu-Qing-Kaiser dafür, dass alle wichtigen Angelegenheiten im „Inneren Gericht“ entschieden wurden, das von der kaiserlichen Familie und dem Mandschu-Adel dominiert wurde und in dem sich befand der nördliche Teil der Verbotenen Stadt. Ein zentraler Teil des Innenhofs war die Großer Rat , ein Gremium, das ursprünglich für Militär- und Geheimdienstangelegenheiten zuständig war, später aber die Rolle der Überwachung aller Regierungsabteilungen übernahm. Minister, die zum Großen Rat entsandt wurden, dienten als Geheimrat des Kaisers und wurden gemeinsam als Geheimräte bezeichnet.

Die sechs Ministerien und ihre jeweiligen Zuständigkeitsbereiche waren wie folgt:

Vorstand für zivile Ernennungen (CH: Libu, Personalministerium; Ma: Ein Paradies für Jurgan ) - Die Personalverwaltung aller Zivilbeamten - einschließlich Beurteilung, Beförderung und Entlassung. Es war auch für die „Ehrenliste“ zuständig.

Vorstand der Finanzen (CH: Die Harfe , Haushalt; Ma: Boigon i jurgan ) - Die wörtliche Übersetzung des chinesischen Wortes „hù“ (户) ist „Haushalt“. Während eines Großteils der Geschichte der Qing-Dynastie stammte die Haupteinnahmequelle der Regierung aus der Besteuerung von Landbesitz, ergänzt durch offizielle Monopole auf wichtige Haushaltsgegenstände wie Salz und Tee. So war in der überwiegend agrarisch geprägten Qing-Dynastie der „Haushalt“ die Grundlage der kaiserlichen Finanzen. Die Abteilung wurde mit der Erhebung von Einnahmen und der Finanzverwaltung der Regierung beauftragt.

Vorstand der Riten (CH: Liebe, Ministerium für Riten; Ma: Dorolon i jurgan ) - Dieser war für alle höfischen Protokollangelegenheiten zuständig, was nicht nur die periodische Verehrung von Ahnen und verschiedenen Göttern durch den Kaiser beinhaltete -- um in seiner Funktion als 'Sohn des Himmels' (Tiānzǐ, 天子) für einen reibungslosen Ablauf zu sorgen Führung des Imperiums -- aber auch für das Wohlergehen von Botschaftern aus tributpflichtigen Nationen sorgen. Das chinesische Konzept der Höflichkeit (lǐ, 礼), wie es von Konfuzius gelehrt wurde, galt als integraler Bestandteil der Erziehung. Ein Intellekt soll „von Büchern und Höflichkeit (Riten) wissen“ („知书达礼“). Somit bestand die andere Funktion des Ministeriums darin, das landesweite Zivilprüfungssystem für den Zugang zur Bürokratie zu überwachen. Da Demokratie im vorrepublikanischen China unbekannt war, sah die neokonfuzianische Philosophie staatlich geförderte Prüfungen als einen Weg, ein Regime zu legitimieren, indem sie der Intelligenzia die Teilnahme an einem ansonsten autokratischen und nicht gewählten System ermöglichte.

Ein Stempel in der Qing-Dynastie

Kriegsausschuss (CH: Binbu, Kriegsministerium; Ma: Coohai Jurgan ) - Im Gegensatz zu seiner Ming-Dynastie Vorgänger, der die volle Kontrolle über alle militärischen Angelegenheiten hatte, hatte das Kriegsministerium der Qing-Dynastie nur sehr begrenzte Befugnisse. Erstens standen die Acht Banner unter der direkten Kontrolle des Kaisers und erblicher Mandschu- und Mongolenprinzen, sodass das Ministerium nur die Autorität über die Green Standard-Armeen hatte. Darüber hinaus waren die Funktionen des Ministeriums rein administrativ - Feldzüge und Truppenbewegungen wurden vom Kaiser überwacht und geleitet, zuerst durch den herrschenden Rat der Mandschu und später durch den Großen Rat.

Strafgericht (Ch: Xíngbù, Strafabteilung; Ma: Beidere jurgan ) - Das Strafgericht behandelte alle Rechtsangelegenheiten, einschließlich der Aufsicht über verschiedene Gerichte und Gefängnisse. Der Rechtsrahmen der Qing war im Vergleich zu modernen Rechtssystemen relativ schwach, da es keine Trennung von Exekutive und Legislative gab. Das Rechtssystem konnte widersprüchlich und manchmal willkürlich sein, da der Kaiser per Dekret regierte und das letzte Wort über alle Gerichtsergebnisse hatte. Kaiser konnten (und taten) von Zeit zu Zeit Urteile niederer Gerichte aufheben. Faire Behandlung war auch ein Thema unter dem Apartheidsystem, das von der Mandschu-Regierung gegenüber der Mehrheit der Han-Chinesen praktiziert wurde. Um diesen Unzulänglichkeiten entgegenzuwirken und die Bevölkerung auf Linie zu halten, behielten die Qing ein sehr strenges Strafgesetzbuch gegenüber der Han-Bevölkerung bei, aber es war nicht strenger als frühere chinesische Dynastien.

Vorstand (CH: Gongbu, Ministerium für Industrie; Ma: Weilere jurgan ) - Das Board of Works befasste sich mit allen staatlichen Bauprojekten, einschließlich Palästen, Tempeln und der Reparatur von Wasserstraßen und Flutkanälen. Es war auch für die Münzprägung zuständig.

Zusätzlich zu den sechs Tafeln gab es eine Gericht für Kolonialangelegenheiten einzigartig für die Qing-Regierung. Diese Institution wurde gegründet, um die Verwaltung Tibets und der mongolischen Länder zu überwachen. Als das Imperium expandierte, übernahm es die administrative Verantwortung für alle ethnischen Minderheitengruppen, die im und um das Imperium herum lebten, einschließlich der frühen Kontakte mit Russland – das damals als Tributnation angesehen wurde. Das Amt hatte den Status eines Vollministeriums und wurde von gleichrangigen Beamten geleitet. Die Ernennung wurde jedoch zunächst nur auf Kandidaten mandschurischer und mongolischer Abstammung beschränkt.

Obwohl das Board of Rites und das Court of Colonial Affairs einige Aufgaben eines Auslandsamtes erfüllten, konnten sie sich nicht zu einem professionellen Auslandsdienst entwickeln. Dies rührte von der traditionellen imperialen Weltanschauung her, China als das Zentrum der Welt zu sehen und alle Ausländer als unzivilisierte Barbaren zu betrachten, die keinen gleichen diplomatischen Status verdienen. Erst 1861 – ein Jahr nachdem der Zweite Opiumkrieg gegen die englisch-französische Koalition verloren worden war – beugte sich die Qing-Regierung dem ausländischen Druck und richtete ein richtiges Außenministerium ein, bekannt unter dem Namen Zongli Yamen . Das Büro sollte ursprünglich vorübergehend sein und wurde von Beamten besetzt, die vom Großen Rat abgeordnet wurden. Als jedoch der Umgang mit Ausländern immer komplizierter und häufiger wurde, wuchs das Amt an Größe und Bedeutung, unterstützt durch Einnahmen aus Zöllen, die in seine direkte Zuständigkeit fielen.

Militär

Anfänge und frühe Entwicklung

Die Entwicklung des Qing-Militärsystems kann in zwei große Perioden unterteilt werden, die durch die Taiping-Rebellion (1850 - 1864) getrennt wurden. Das frühe Qing-Militär wurzelte in den Mandschu-Bannern, die zuerst von Nurhachi entwickelt wurden, um die mandschurische Gesellschaft über unbedeutende Clan-Zugehörigkeiten hinaus zu organisieren. Es gab insgesamt acht Banner, farblich unterschieden. Die Banner in ihrer Rangfolge waren wie folgt: Gelb, Gelb umrandet (dh gelbes Banner mit rotem Rand), Weiß, Rot, Weiß umrandet, Rot umrandet, Blau und Blau umrandet. Die gelben, gelb umrandeten und weißen Banner waren zusammen als die „oberen drei Banner“ (上三旗) bekannt und unterstanden dem direkten Befehl des Kaisers. Nur Manchus, die zu den oberen drei Bannern gehörten, und ausgewählte Han-Chinesen, die die höchsten militärischen Prüfungen bestanden hatten, waren qualifiziert, als persönliche Leibwächter des Kaisers zu dienen. Die verbleibenden Banner waren als 'Die unteren fünf Banner' (下五旗) bekannt und wurden von erblichen mandschurischen Prinzen kommandiert, die von Nurhachis unmittelbarer Familie abstammen und informell als 'Eiserne Kappenprinzen' (鐵帽子王) bekannt sind. Zusammen bildeten sie den Regierungsrat der Mandschu-Nation sowie das Oberkommando der Armee. 1730 richtete der Yongzheng-Kaiser den Großen Rat ein (Ch: Jūnjīchù 軍機處; Ma: Ich bin kein Land ), um zunächst die täglichen Militäroperationen zu leiten, aber nach und nach übernahm Junjichu andere militärische und administrative Aufgaben und diente dazu, die Autorität der Krone zu zentralisieren. Die Iron Cap Princes übten jedoch bis weit in die Regierungszeit des Qianlong-Kaisers hinein erheblichen Einfluss auf die politischen und militärischen Angelegenheiten der Qing-Regierung aus.

Als sich die Qing-Macht in den letzten Jahren der Ming-Dynastie nördlich der Großen Mauer ausdehnte, wurde das Bannersystem von Nurhachis Sohn und Nachfolger Hong Taiji um gespiegelte mongolische und Han-Banner erweitert. Als sie die Kontrolle über Gebiete erlangten, die früher unter Ming-Herrschaft standen, wurden die relativ kleinen Bannerarmeen durch die Green Standard Army (綠營兵) weiter verstärkt, die schließlich drei zu eins den Bannertruppen überlegen war. Die Green Standard Army, die nach der Farbe ihrer Kampfstandarten benannt wurde, bestand aus jenen ethnischen Han-Truppen, die zuvor unter Ming-Kommando standen und sich den Qing ergeben hatten. Sie wurden von einer Mischung aus Banner- und Green-Standard-Offizieren geführt. Die Banners- und Green-Standard-Truppen waren stehende Armeen, die von der Zentralregierung bezahlt wurden. Darüber hinaus unterhielten Regionalgouverneure von der Provinz bis zur Dorfebene ihre eigenen irregulären lokalen Milizen für Polizeiaufgaben und Katastrophenhilfe. Diese Milizen erhielten normalerweise kleine jährliche Stipendien aus regionalen Kassen für Teilzeitdienstverpflichtungen. Sie erhielten, wenn überhaupt, nur sehr begrenzten militärischen Drill und galten nicht als Kampftruppen.

Ruhe und Stillstand

Es gab drei verschiedene militärische Gruppen, darunter die Tuanlian, den Adel und die Regierungsarmee. Während der sozialen Unordnung in den 1840-60er Jahren ermächtigte Kanton den örtlichen Adel. Als das reguläre Verteidigungssystem nach dem Opiumkrieg die starken ausländischen Armeen und Rebellen nicht zurückschlagen konnte, musste die Qing-Regierung die Herrschaft der Adligen über die lokale Miliz (Tuanlian) genehmigen. Die Gründung von Tuanlian verschob schließlich zum ersten Mal das lokale Machtgleichgewicht zugunsten des Adels. Die Rekrutierung von Milizen während der Taiping-Jahre legte neue gerichtliche und steuerliche Macht in die Hände des örtlichen Adels. Darüber hinaus war es nach der Unterdrückung der Rebellen schwierig, die lokalen Honoratioren dazu zu bringen, die Macht in ihren Händen aufzugeben, zumal die Regierung zu schwach war, um sie zu diesem Zeitpunkt zurückzugewinnen.

Bannerarmeen wurden nach ethnischen Gesichtspunkten aufgeteilt, nämlich mandschurisch und mongolisch. Obwohl es einen dritten Zweig von Han-Bannern gab, der sich aus denen zusammensetzte, die sich vor der Gründung der Qing-Dynastie den Mandschu angeschlossen hatten, wurden Han-Banner von der Regierung aufgrund ihres späten Beitritts zur Mandschu-Sache nie als den anderen beiden Zweigen gleichgestellt angesehen sowie ihre Han-chinesische Abstammung. Die Art ihres Dienstes - hauptsächlich als Infanterie, Artillerie und Pioniere - wurde auch als fremd zu den mandschurischen Nomadentraditionen des Kampfes als Kavallerie angesehen. Nach der Eroberung wurden die militärischen Rollen der Han Bannermen schnell von der Green Standard Army übernommen. Die Han-Banner hörten nach den Reformen der Bannerregistrierung von Kaiser Yongzheng auf, die darauf abzielten, die imperialen Ausgaben zu senken. Die sozio-militärischen Ursprünge des Banner-Systems bedeuteten, dass die Bevölkerung innerhalb jedes Zweigs und seiner Unterabteilungen erblich und starr war. Nur unter besonderen Umständen, die durch kaiserliches Edikt sanktioniert wurden, waren soziale Bewegungen zwischen Bannern erlaubt. Im Gegensatz dazu sollte die Green Standard Army ursprünglich eine professionelle Truppe sein. Während der langwierigen Friedenszeit in China vom 18. bis Mitte des 19. Jahrhunderts gingen die Rekruten aus Bauerngemeinschaften jedoch zurück, was teilweise auf die negative Haltung des Neokonfuzianismus gegenüber militärischen Karrieren zurückzuführen war. Um die Stärken aufrechtzuerhalten, begann die Green Standard Army, sich zu verinnerlichen, und wurde in der Praxis allmählich erblich.

Nachdem die Überreste der Ming-Streitkräfte besiegt worden waren, wurde die damals etwa 200.000 Mann starke Mandschu-Bannerarmee gleichmäßig aufgeteilt. die Hälfte wurde als Armee der Verbotenen Acht (禁旅八旗) bezeichnet Jìnlǚ Bāqí ) und war in Peking stationiert. Es diente sowohl als Garnison der Hauptstadt als auch als Hauptschlagtruppe der Qing-Regierung. Der Rest der Banner-Truppen wurde verteilt, um wichtige Städte in China zu bewachen. Diese waren als Territorial Eight Banner Army (駐防八旗) bekannt Zhufang Bāqi ). Die Mandschu-Herrscher, die sich ihres eigenen Minderheitenstatus sehr bewusst waren, verstärkten eine strikte Politik der Rassentrennung zwischen den Mandschu und den Mongolen aus Han, aus Angst, sie könnten von Han assimiliert werden. Diese Politik galt direkt für die Banner-Garnisonen, von denen die meisten eine separate ummauerte Zone innerhalb der Städte besetzten, in denen sie stationiert waren. In Städten, in denen der Platz begrenzt war, wie in Qingzhou (青州), wurde absichtlich eine neue befestigte Stadt errichtet, um die Banner-Garnison und ihre Familien unterzubringen. Da Peking der kaiserliche Sitz war, ließ der Regent Dorgon die gesamte chinesische Bevölkerung zwangsweise in die südlichen Vororte umsiedeln, die später als 'Äußere Zitadelle' (外城 wáichéng ). Die nördliche ummauerte Stadt namens „Innere Zitadelle“ (内城 keiner ) wurde den verbleibenden acht Mandschu-Bannern zugeteilt, von denen jedes für die Bewachung eines Abschnitts der Inneren Zitadelle verantwortlich war, die den Palastkomplex der Verbotenen Stadt (紫禁城) umgab Zjíncheng ).

Die Politik, Banner-Truppen als territoriale Garnison zu entsenden, diente nicht dem Schutz, sondern der Ehrfurcht in der unterworfenen Bevölkerung auf Kosten ihrer Erfahrung als Kavallerie. Infolgedessen hatten sich die mandschurischen Bannertruppen nach einem Jahrhundert des Friedens und des Mangels an Feldausbildung in ihrer Kampffähigkeit stark verschlechtert. Zweitens war das Mandschu-Banner vor der Eroberung eine „Bürgerarmee“, und ihre Mitglieder waren Mandschu-Bauern und -Hirten, die dem Staat in Kriegszeiten Militärdienst leisten mussten. Die Entscheidung der Qing-Regierung, die Bannertruppen in eine professionelle Truppe umzuwandeln, deren Wohlergehen und Bedarf aus Staatskassen gedeckt wurde, brachte Reichtum und damit Korruption in die Basis der Mandschu-Banner und beschleunigte ihren Niedergang als Kampftruppe. Dies spiegelte sich in einem ähnlichen Niedergang der Green Standard Army wider. In Friedenszeiten wurde der Soldatendienst nur noch zu einer Nebenerwerbsquelle. Soldaten und Kommandeure vernachlässigten gleichermaßen die Ausbildung im Streben nach eigenen wirtschaftlichen Vorteilen. Die Korruption war weit verbreitet, als Kommandeure der regionalen Einheiten Gehalts- und Versorgungsanforderungen auf der Grundlage übertriebener Kopfzahlen an die Quartiermeisterabteilung übermittelten und die Differenz einsteckten. Als in den 1850er Jahren die Taiping-Rebellion ausbrach, stellte das Qing-Gericht verspätet fest, dass die Banner- und Green-Standards-Truppen weder interne Rebellionen niederschlagen noch ausländische Eindringlinge in Schach halten konnten.

Übergang und Modernisierung

General Zeng Guofan

Zu Beginn der Taiping-Rebellion erlitten die Qing-Streitkräfte eine Reihe katastrophaler Niederlagen, die 1853 im Verlust der regionalen Hauptstadt Nanjing (南京) gipfelten. Die Rebellen massakrierten die gesamte Mandschu-Garnison und ihre Familien in der Stadt und machten sie zu ihrer Hauptstadt. Kurz darauf drang eine Taiping-Expeditionstruppe bis in die Vororte von Tianjin (天津) in das, was als kaiserliches Kernland galt, nach Norden vor. In seiner Verzweiflung befahl das Gericht dem chinesischen Mandarin Zeng Guofan (曾國藩), regionale und dörfliche Milizen (Tuányǒng 團勇 und Xiāngyǒng 鄉勇) zu einer stehenden Armee zu organisieren, um die Rebellion einzudämmen. Zens Strategie bestand darin, sich auf lokale Adlige zu verlassen, um eine neue Art von Militärorganisation aus den Provinzen aufzubauen, die von den Taiping-Rebellen direkt bedroht wurden. Diese neue Truppe wurde als Xiang-Armee (湘軍) bekannt, benannt nach der Region Hunan, in der sie aufgestellt wurde. Die Xiang-Armee war eine Mischung aus lokaler Miliz und stehender Armee. Es erhielt eine professionelle Ausbildung, wurde aber aus regionalen Kassen und Mitteln bezahlt, die seine Kommandeure – hauptsächlich chinesische Adlige – aufbringen konnten. Die Xiang-Armee und ihr Nachfolger, die „Huai“-Armee (淮軍), die von Zens Kollege und „Schüler“ Li Hongzhang (李鴻章）) gegründet wurden, wurden gemeinsam Yongying (勇營) genannt.

Bevor er die Xian-Armee bildete und befehligte, hatte Zen keine militärische Erfahrung. Als klassisch gebildeter Mandarin wurde seine Blaupause für die Bildung der Xian-Armee von einer historischen Quelle kopiert – dem General Qi JiGuan (戚繼光) aus der Ming-Dynastie, der wegen der Schwäche der regulären Ming-Truppen beschlossen hatte, seine eigene „Private“ zu gründen Armee, um überfallende japanische Piraten Mitte des 16. Jahrhunderts abzuwehren. Qis Doktrin stützte sich stark auf neokonfuzianische Ideen, die Loyalität der Truppen an ihre unmittelbaren Vorgesetzten und auch an die Regionen, in denen sie aufgewachsen waren, zu binden. Dies gab den Truppen zunächst eine gewisse Sicherheit Esprit des Korps . Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass Qis Armee eine Ad-hoc-Lösung für ein spezifisches Problem war – die Bekämpfung von Piraten, wie es Zens ursprüngliche Absicht für die Xiang-Armee war – um die Taiping-Rebellen auszurotten. Die Umstände sahen jedoch vor, dass das Yongying-System zu einer dauerhaften Institution innerhalb des Qing-Militärs wurde, was der bedrängten Zentralregierung auf lange Sicht eigene Probleme bereitete.

Qing-Truppen trainieren im westlichen Drill

Erstens signalisierte das Yongying-System das Ende der Mandschu-Dominanz im militärischen Establishment der Qing. Obwohl die Banners- und Green Standard-Armeen als Parasiten verweilten, die die vom Rest der Qing-Regierung dringend benötigten Ressourcen erschöpften, war das Yongying-Korps von nun an de facto die Truppen der ersten Linie der Qing-Regierung. Zweitens wurde das Yongying-Korps aus Provinzkassen finanziert und von regionalen Kommandanten geführt. Diese Machtübertragung schwächte den Einfluss der Zentralregierung auf das ganze Land und wurde durch ausländische Mächte weiter verschärft, die versuchten, autonome Kolonialgebiete in verschiedenen Teilen des Imperiums aufzuteilen. Trotz der negativen Auswirkungen wurde die Maßnahme damals jedoch als notwendig erachtet, da die Steuereinnahmen aus den von Rebellen besetzten und bedrohten Provinzen die bis dahin ständig klamme Zentralregierung nicht mehr erreichten. Schließlich förderte die Natur der Yongying-Kommandostruktur Vetternwirtschaft und Vetternwirtschaft unter ihren Kommandeuren, die mit ihrem Aufstieg in die bürokratischen Ränge die Saat für Qings endgültigen Untergang und den Ausbruch des regionalen „Warlordismus“ in China während der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts legten.

Beiyang-Armee im Training

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts stieg China schnell in einen halbkolonialen Staat ab. Selbst die konservativsten Elemente am Qing-Hof konnten Chinas militärische Schwäche im Gegensatz zu den ausländischen 'Barbaren', die buchstäblich seine Tore einschlugen, nicht länger ignorieren. 1860, während des Zweiten Opiumkrieges, wurde die Hauptstadt Peking erobert und der (Alte) Sommerpalast von einer relativ kleinen anglo-französischen Koalitionstruppe von 25.000 geplündert. Obwohl die Chinesen stolz darauf sind, die Erfinder der Schusswaffen zu sein, und Feuerwaffen bereits seit der Sung-Dynastie in der chinesischen Kriegsführung eingesetzt wurden, begann das Aufkommen moderner Waffen, die aus der europäischen industriellen Revolution resultierten, wie der gerillte Gewehrlauf (1855 ), Maxim-Kanone (1885) und dampfbetriebene Schlachtschiffe (1890er Jahre) hatten Chinas traditionell ausgebildete und ausgerüstete Armee und Marine obsolet gemacht. Die Qing-Dynastie hatte während der Selbststärkungsbewegung versucht, sich zu modernisieren, aber diese Bemühungen waren nach Ansicht der meisten Historiker des frühen und mittleren zwanzigsten Jahrhunderts stückweise und brachten wenig dauerhafte Ergebnisse. Verschiedene Gründe für das offensichtliche Scheitern der Modernisierung der späten Qing-Zeit sind vorgebracht worden, darunter der Mangel an Geldern, der Mangel an politischem Willen und die mangelnde Bereitschaft, von der Tradition abzuweichen. Diese Gründe bleiben mit einigen Historikern des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts umstritten, die sich fragen, ob die Qing tatsächlich die Errungenschaften der späten Qing und die allgemeinen Schwierigkeiten, die die Nationen bei der wirtschaftlichen Entwicklung hatten, nicht modernisiert und betont haben.

Der Verlust des Chinesisch-Japanischen Krieges von 1894-1895 war ein Wendepunkt für die Qing-Regierung. Japan, ein Land, das von den Chinesen lange als wenig mehr als eine aufstrebende Piratennation angesehen wurde, hatte seinen größeren Nachbarn überzeugend geschlagen und dabei den Stolz und die Freude der Qing-Regierung vernichtet – ihre modernisierte Beiyang-Flotte galt damals als die stärkste Seestreitmacht in Asien. Damit reiht sich Japan als erstes asiatisches Land in die vormals ausschließlich westliche Kolonialmacht ein. Die Niederlage war ein böses Erwachen für den Qing-Hof, insbesondere wenn man sie in den Kontext stellt, dass sie nur drei Jahrzehnte nachdem die Meiji-Reformen ein feudales Japan auf den Weg brachten, den westlichen Nationen in ihren wirtschaftlichen und technologischen Errungenschaften nachzueifern, stattfand. Schließlich unternahm die Qing-Regierung im Dezember 1894 einige konkrete Schritte zur Reform der Militärinstitutionen und zur Umschulung ausgewählter Einheiten in verwestlichten Übungen, Taktiken und Waffen. Diese Einheiten wurden gemeinsam als Neue Armee (新式陸軍) bezeichnet. Die erfolgreichste davon war die Beiyang-Armee (北洋軍) unter der Gesamtaufsicht und Kontrolle eines ehemaligen Befehlshabers der Huai-Armee, des han-chinesischen Generals Yuan Shikai (袁世凱), der seine Position ausnutzte, um schließlich Präsident der Republik, Diktator und schließlich zu werden abgetriebener Kaiser von China.

Untergang der Dynastie

Yuan Shikai war ein geschickter Politiker und General

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte die zivile Massenunordnung begonnen und nahm kontinuierlich zu. Ci Xi und der Guangxu-Kaiser starben beide 1908 und hinterließen eine relativ machtlose und instabile Zentralbehörde. Puyi, der älteste Sohn von Zaifeng, Prinz Chun, wurde im Alter von zwei Jahren zum Nachfolger ernannt und überließ Zaifeng die Regentschaft. Es folgte die Entlassung von General Yuan Shikai aus seinen früheren Machtpositionen. Mitte 1911 gründete Zaifeng das 'Kabinett der kaiserlichen Familie', einen Regierungsrat der kaiserlichen Regierung, der fast ausschließlich aus Verwandten von Aisin Gioro bestand. Dies brachte eine breite Palette negativer Meinungen von hochrangigen Beamten wie Zhang Zhidong mit sich.

Der Wuchang-Aufstand gelang am 10. Oktober 1911, gefolgt von der Proklamation einer separaten Zentralregierung, der Republik China , in Nanjing mit Sun Yat-sen als vorläufiger Leiter. Zahlreiche Provinzen begannen, sich von der Qing-Kontrolle zu „trennen“. Als die Qing-Regierung sah, dass sich eine verzweifelte Situation entfaltete, brachte sie einen unwilligen Yuan Shikai zurück an die militärische Macht und übernahm die Kontrolle über seine Beiyang-Armee mit dem ursprünglichen Ziel, die Revolutionäre zu vernichten. Nachdem Yuan die Position des Premierministers (內閣總理大臣) übernommen und sein eigenes Kabinett geschaffen hatte, ging er so weit, die Entfernung von Zaifeng aus der Regentschaft zu fordern. Diese Entfernung wurde später mit Anweisungen von Kaiserinwitwe Longyu fortgesetzt.

Nachdem Zaifeng gegangen war, dominierten Yuan Shi-kai und seine Beiyang-Kommandeure effektiv die Qing-Politik. Er argumentierte, dass ein Krieg unvernünftig und kostspielig sei, insbesondere als er feststellte, dass die Qing-Regierung ein Ziel für eine konstitutionelle Monarchie habe. In ähnlicher Weise wollte die Regierung von Sun Yat-sen eine republikanische Verfassungsreform, die beide auf das Wohl von Chinas Wirtschaft und Bevölkerung abzielte. Mit der Erlaubnis von Kaiserinwitwe Longyu begann Yuan mit Sun Yat-sen zu verhandeln, der entschied, dass sein Ziel, die Bildung einer Republik, erreicht worden war und dass er Yuan daher erlauben konnte, in die Position des Präsidenten der Republik einzutreten. 1912 erließ Longyu nach Verhandlungsrunden das kaiserliche Edikt, das die Abdankung des Kinderkaisers Puyi bewirkte.

Der Zusammenbruch der Qing-Dynastie im Jahr 1912 beendete über 2000 Jahre imperiales China und begann eine längere Zeit der Instabilität, nicht nur auf nationaler Ebene, sondern in vielen Bereichen des Lebens der Menschen. Offensichtliche politische und wirtschaftliche Rückständigkeit in Verbindung mit weit verbreiteter Kritik an der chinesischen Kultur führten zu Fragen und Zweifeln an der Zukunft. Chinas turbulente Geschichte seit dem Sturz der Qing kann zumindest teilweise als Versuch verstanden werden, bedeutende Aspekte der historischen chinesischen Kultur zu verstehen und wiederzugewinnen und sie mit einflussreichen neuen Ideen zu integrieren, die im letzten Jahrhundert entstanden sind. Die Qing-Dynastie ist die Quelle eines Großteils dieser großartigen Kultur, aber ihre wahrgenommenen Demütigungen bieten auch viel zu lernen.