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Oder

Juden ( hebräisch : Juden, Yehudim ; Jiddisch: Juden, Yadn ) sind Anhänger von Judentum oder allgemeiner Mitglieder des jüdischen Volkes (auch bekannt als die jüdische Nation oder die Kinder Israels), an Ethno - religiös Gruppe stammte von den alten Israeliten und von Konvertiten ab, die sich ihrer Religion anschlossen. Der Begriff umfasst auch diejenigen, die einen offiziell anerkannten formalen Prozess der religiösen Konversion zum Judentum durchlaufen haben. Obwohl die Gesamtzahl der Juden schwer zu messen und umstritten ist, schätzen die meisten Behörden die Zahl auf 12 bis 14 Millionen, von denen die meisten in den USA leben Vereinigte Staaten und Israel . (siehe jüdische Bevölkerung)

Juden und Judentum

Der Ursprung der Juden wird traditionell auf etwa 1800 v. Chr. mit dem biblischen Bericht über die Geburt des Judentums datiert.

Die Merneptah-Stele, datiert auf 1200 v. Chr., ist eine der frühesten archäologischen Aufzeichnungen des jüdischen Volkes im Land Israel, wo sie eine monotheistische Religion weiterentwickelten, Judentum und genoss Phasen der Selbstbestimmung. Durch ausländische Eroberungen und Vertreibungen ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. entstand eine jüdische Diaspora. Niederlagen in den jüdisch-römischen Kriegen in den Jahren 70 n. Chr. und 135 trugen insbesondere zu den Zahlen bei und Erdkunde der Diaspora, da eine beträchtliche Anzahl der jüdischen Bevölkerung des Landes Israel vertrieben und an sie verkauft wurde Sklaverei im ganzen Reich. Seitdem lebten überall Juden Europa , desto größer Naher Osten und in Indien , das Überleben von Diskriminierung, Unterdrückung, Armut und sogar Völkermord (siehe die Artikel Antisemitismus, Der Holocaust ), mit gelegentlichen Perioden kulturellen, wirtschaftlichen und individuellen Wohlstands an verschiedenen Orten (wie z Vereinigte Staaten ).

Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts waren die Begriffe Juden und Anhänger des Judentums waren praktisch synonym, und das Judentum war der wichtigste Bindungsfaktor unter den Juden, obwohl es nicht unbedingt befolgt werden musste, um zum jüdischen Volk zu gehören. Im Anschluss an die Zeitalter der Erleuchtung und seinem jüdischen Gegenstück Haskalah fand eine allmähliche Transformation statt, bei der viele Juden dazu kamen, ein Mitglied der jüdischen Nation zu sein, als getrennt vom Festhalten am jüdischen Glauben.

Der hebräische Name Jehudi (Plural Yehudim ) entstand, als das Königreich Israel in das Nordreich Israel und das Südreich Juda aufgeteilt wurde. Der Begriff bezog sich ursprünglich auf die Menschen des südlichen Königreichs, obwohl der Begriff B’nei Israel (Israeliten) wurde noch für beide Gruppen verwendet. Nachdem die Assyrer das Nordreich eroberten, verließ das Südreich als einziger israelitischer Staat das Wort Yehudim allmählich bezog es sich auf Menschen des jüdischen Glaubens als Ganzes und nicht mehr speziell auf Juden aus Juda. Das englische Wort Oder ist letztlich abgeleitet Jehudi (siehe Etymologie). Seine erste Verwendung in der Bibel, um sich auf das jüdische Volk als Ganzes zu beziehen, findet sich im Buch Esther.

Etymologie

Über die Herkunft der Englische Sprache Wort Oder . Die häufigste Ansicht ist, dass das mittelenglische Wort Oder stammt aus dem Altfranzösischen unter , vorhin juieu , von dem Latein ein Jude aus dem Griechischen Ioudaios ( Jude ). Das lateinische bedeutet einfach Judäisch , aus dem Land der Judäa . Das hebräische Wort für Jude, יהודי , wird ye-hoo-DEE ausgesprochen. Der hebräische Buchstabe Yodh (oder Yud), י, der in der hebräischen Sprache als „y“ verwendet wird (wie im Wort ye-hoo-DEE), wird in Sprachen, die das lateinische Alphabet verwenden, zu einem „j“, wenn Yodh ist als Konsonant und nicht als Vokal verwendet. Daher wäre eine grobe Transliteration von יהודי ins Englische Oder .

Das etymologische Äquivalent wird in anderen Sprachen verwendet, z. B. 'Jude' in Deutsch , 'juif' in Französisch , 'jøde' auf Dänisch usw., aber auch Ableitungen des Wortes 'Hebräisch' werden verwendet, um eine jüdische Person zu beschreiben, z. B. auf Italienisch (Ebreo) und Russisch : jüdisch , ( Yevrey ). (Eine vollständige Übersicht finden Sie unter Jüdische Ethnonyme.)

Wer ist Jude?

  Juden beten an Jom Kippur in der Synagoge. (1878 Gemälde von Maurice Gottlieb)   Vergrößern Juden beten an Jom Kippur in der Synagoge. (1878 Gemälde von Maurice Gottlieb)

Judentum teilt einige der Merkmale einer Nation, einer ethnischen Zugehörigkeit, a Religion , und ein Kultur , was dazu führt, dass die Definition, wer ein Jude ist, leicht variiert, je nachdem, ob ein religiöser oder ein nationaler Ansatz zur Identität verwendet wird. Für Diskussionen über die religiösen Ansichten darüber, wer ein Jude ist, und wie sich diese Ansichten voneinander unterscheiden, siehe Wer ist ein Jude?. Im modernen säkularen Sprachgebrauch umfassen Juden im Allgemeinen drei Gruppen: Menschen, die das Judentum praktizieren und einen jüdischen ethnischen Hintergrund haben (manchmal auch solche, die keine streng matrilineare Abstammung haben), Menschen ohne jüdische Eltern, die zum Judentum konvertiert sind; und jene Juden, die, obwohl sie das Judentum nicht als Religion praktizieren, sich dennoch aufgrund der jüdischen Abstammung ihrer Familie und ihrer eigenen kulturellen und historischen Identifikation mit dem jüdischen Volk als Juden identifizieren.

Historische Definitionen der jüdischen Identität basierten traditionell auf halachischen Definitionen der matrilinearen Abstammung und halachischen Bekehrungen. Historische Definitionen, wer ein Jude ist, gehen auf die Kodifizierung der mündlichen Überlieferung im babylonischen Talmud zurück. Biblische Interpretationen von Abschnitten im Tanach, wie Deuteronomium 7:1-5, von gelehrten jüdischen Weisen, werden als Warnung vor Mischehen zwischen Juden und Nichtjuden verwendet, weil „[der nichtjüdische männliche Ehepartner] dazu führen wird, dass Ihr Kind umkehrt weg von mir und sie werden die Götter anderer anbeten.' 3. Mose 24:10 spricht davon, dass der Sohn in einer Ehe zwischen einer hebräischen Frau und einem Ägypter „der Gemeinde Israels angehört“, was im Gegensatz zu Esra 10:2-3 steht, wo Israeliten, die aus Ägypten zurückkehrten, gelobten, sie beiseite zu legen ihre nichtjüdischen Frauen und ihre Kinder. Seit der Haskalah wurden diese halachischen Interpretationen der jüdischen Identität in Frage gestellt.

Jüdische Kultur

Judentum leitet seine Anhänger sowohl in der Praxis als auch im Glauben und wurde nicht nur als Religion, sondern auch als 'Lebensweise' bezeichnet, was es ziemlich schwierig gemacht hat, eine klare Unterscheidung zwischen Judentum, jüdischer Kultur und jüdischer Nationalität zu ziehen. In vielen Zeiten und an vielen Orten, wie in der Antike hellenisch Welt, ein Europa vor und nach der Aufklärung (siehe Haskalah) und in den heutigen Vereinigten Staaten und Israel haben sich kulturelle Phänomene entwickelt, die in gewissem Sinne charakteristisch jüdisch sind, ohne überhaupt spezifisch religiös zu sein. Einige Faktoren stammen aus dem Judentum, andere aus der Interaktion von Juden mit anderen um sie herum, andere aus der inneren sozialen und kulturellen Dynamik der Gemeinschaft, im Gegensatz zur Religion selbst.

Ethnische Spaltungen

Die derzeit am häufigsten verwendeten Begriffe zur Beschreibung ethnischer Spaltungen unter Juden sind: Aschkenasisch (Bedeutung ' Deutsch ' auf Hebräisch, bezeichnet die mitteleuropäische Basis des Judentums); und Sephardi (Bedeutung ' Spanisch ' oder 'Iberer' auf Hebräisch, was ihr Spanisch, Portugiesisch und Nordafrikanisch Lage). Sie beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethnische Spaltungen.

Andere jüdische ethnische Gruppen sind Mizrahi-Juden (ein Begriff, der sich überschneidet Sephardi , betont aber eher die nordafrikanische und nahöstliche als die spanische Geschichte und schließt die Maghrebim ein); Teimanim ( Jemenit und Oman Juden); und solche kleineren Gruppen wie die Gruzim und Juhurim aus dem Kaukasus, die Bene Israel, Bnei Menashe, Cochin und Telugu-Juden Indiens, die Romanioten von Griechenland , die Italchim (Bene Roma) von Italien , verschiedene afrikanische Juden (vor allem die Beta Israel bzw äthiopisch Juden), die Buchara-Juden Zentralasiens, Kaifeng-Juden aus China , und die persischen Juden des Iran.

Bevölkerung

Vor Zweiter Weltkrieg die Weltbevölkerung der Juden betrug etwa 18 Millionen. Der Holocaust reduzierte diese Zahl auf etwa 12 Millionen. Heute sind es schätzungsweise 13 bis 14,6 Millionen

Bedeutende geografische Populationen

Bitte beachten Sie, dass diese Bevölkerungsgruppen niedrige Schätzungen der weltweiten jüdischen Bevölkerung darstellen, die etwa 0,2 % der Weltbevölkerung ausmachen.

Land oder Region Jüdische Bevölkerung Anmerkungen
Vereinigte Staaten 5.671.000 (ist.)
Israel 5.466.800 (geschätzt) (etwa 79 % der israelischen Bevölkerung)
Europa 2.000.000 (weniger als)
Frankreich 600.000 (ist.)
Russland 800.000 (Territorium des ehemaligen Sovietunion . Einige Schätzungen sind viel höher.)
Vereinigtes Königreich 267.000 (Volkszählung 2001)
Deutschland 220.000 (2004 geschätzt), über 100.000, die Mitglieder einer Synagoge sind
Truthahn 30.000 (Volkszählung 2001)
Italien 30.000 (Jüdische Gemeinden est.)
Kanada 371.000 (ist.)
Argentinien 250.000 (ist.)
Brasilien 130.000 (ist.)
Südafrika 106.000 (ist.)
Australien 100.000 (ist.)
Asien (ohne Israel) 50.000 (ist.)
Iran 20.405 (ist.)
Mexiko 40.000–50.000 (ist.)
Gesamt 15.871.000 (ist.)

Staat Israel

  David Ben Gurion (Erster Premierminister Israels) verkündete öffentlich die Erklärung zur Gründung des Staates Israel, 14. Mai 1948 David Ben Gurion (Erster Premierminister Israels) verkündete öffentlich die Erklärung zur Gründung des Staates Israel, 14. Mai 1948

Israel , der jüdische Nationalstaat, ist das einzige Land, in dem Juden die Mehrheit der Bürger stellen. Es wurde als unabhängig gegründet demokratisch Staat am 14. Mai 1948. Von den 120 Mitgliedern ihres Parlaments, der Knesset, sind 9 Mitglieder israelische Araber und 2 israelische Drusen. Zum Zeitpunkt seiner Unabhängigkeit lebten etwa 600.000 Juden in Israel. Seitdem ist die jüdische Bevölkerung des Landes in jedem Jahrzehnt um etwa eine Million gestiegen, da mehr Einwanderer ankamen und mehr Israelis geboren wurden, was zu einer der bedeutendsten globalen jüdischen Bevölkerungsverschiebungen seit über 2.000 Jahren führte.

Alle arabisch-israelischen Kriege haben Israels Wachstum nicht gebremst. Israel öffnete seine Türen für die Holocaust Überlebende. Es hat eine Mehrheit der sephardischen und mizrahiischen Juden aus dem aufgenommen islamisch Länder. Es hat Hunderttausende von Juden aus ersterem aufgenommen UdSSR , und hat Zehntausende äthiopischer Juden (Falashas) nach Israel geflogen. In den letzten zehn Jahren kamen fast eine Million Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion nach Israel. Einige Juden wanderten aufgrund der wirtschaftlichen Probleme oder der Desillusionierung über die politischen Bedingungen und den anhaltenden israelisch-palästinensischen Konflikt aus Israel in andere Länder aus, bekannt als Yerida ('Abstammung' [aus dem Heiligen Land]).

Diaspora (außerhalb Israels)

Die Einwanderungswellen in die Vereinigten Staaten um die Wende des 19. Jahrhunderts, Massaker am europäischen Judentum während der Holocaust , und die Gründung des Staates Israel (und der anschließende jüdische Exodus aus arabischen Ländern) führten im 20. Jahrhundert zu erheblichen Verschiebungen in den Bevölkerungszentren des Weltjudentums.

Derzeit befindet sich die größte jüdische Gemeinde der Welt mit fast 5,7 Millionen Juden in den Vereinigten Staaten. Anderswo in Amerika gibt es auch große jüdische Bevölkerungsgruppen in Kanada und Argentinien und kleinere Bevölkerungsgruppen in Brasilien , Mexiko , Uruguay , Venezuela , Chili , und mehreren anderen Ländern (siehe Geschichte der Juden in Lateinamerika).

Westeuropas größte jüdische Gemeinde befindet sich in Frankreich , Heimat von 600.000 Juden, von denen die meisten Einwanderer oder Flüchtlinge aus nordafrikanischen arabischen Ländern wie z Algerien , Marokko , und Tunesien (oder ihre Nachkommen). Es gibt über 265.000 Juden in der Vereinigtes Königreich . In Osteuropa leben in ersterem zwischen 500.000 und über zwei Millionen Juden Sovietunion , aber genaue Zahlen sind schwer zu ermitteln. Die am schnellsten wachsende jüdische Gemeinde der Welt außerhalb Israels ist diejenige in Israel Deutschland , besonders in Berlin , dessen Hauptstadt. Zehntausende Juden aus dem ehemaligen Ostblock haben sich seit der Wende in Deutschland niedergelassen Berliner Mauer .

In den arabischen Ländern Nordafrikas und des Nahen Ostens lebten 1945 etwa 900.000 Juden. Die systematische Verfolgung nach der Gründung Israels führte dazu, dass fast alle diese Juden in den 1950er Jahren nach Israel, Nordamerika und Europa flohen. Heute leben rund 8.000 Juden in arabischen Ländern. Iran beherbergt rund 25.000 Juden, gegenüber einer Bevölkerung von 100.000 Juden vor der Revolution von 1979. Nach der Revolution wanderten einige der iranischen Juden nach Israel oder Europa aus, aber die meisten wanderten (mit ihren nichtjüdischen iranischen Landsleuten) nach Israel aus Vereinigte Staaten (insbesondere Los Angeles).

Außerhalb Europas, Asiens und Amerikas gibt es bedeutende jüdische Bevölkerungsgruppen Australien und Südafrika .

Bevölkerungsveränderungen: Assimilation

Mindestens seit der Zeit der alten Griechen hat sich ein Teil der Juden entweder freiwillig oder zwangsweise in die breitere nichtjüdische Gesellschaft um sie herum assimiliert, das Judentum nicht mehr praktiziert und ihre jüdische Identität verloren. Einige jüdische Gemeinden, zum Beispiel die Kaifeng-Juden von China , sind vollständig verschwunden, aber die Assimilation blieb über einen Großteil des vergangenen Jahrtausends relativ gering, da Juden oft nicht erlaubt wurde, sich in die breiteren Gemeinschaften, in denen sie lebten, zu integrieren. Das Aufkommen der jüdischen Aufklärung (siehe Haskalah) im 17. Jahrhundert und die anschließende Emanzipation der jüdischen Bevölkerung in Europa und Amerika im 18. Jahrhundert veränderten die Situation und ermöglichten es den Juden, zunehmend an der säkularen Gesellschaft teilzunehmen und Teil davon zu werden. Das Ergebnis war ein wachsender Assimilationstrend, da Juden nichtjüdische Ehepartner heiraten und die Teilnahme an der jüdischen Gemeinde einstellen. Die Quoten interreligiöser Eheschließungen sind sehr unterschiedlich: In den Vereinigten Staaten liegen sie bei knapp unter 50 %, im Vereinigten Königreich bei etwa 50 %, in Australien und Mexiko bei nur 10 % und in Frankreich sogar bei bis zu 50 % 75%. In den Vereinigten Staaten schließt sich nur etwa ein Drittel der Kinder aus Mischehen der jüdischen Praxis an. Da nichtreligiöse Juden im Allgemeinen später heiraten und weniger Kinder haben als die allgemeine Bevölkerung, altert die jüdische Gemeinde in vielen Ländern. Das Ergebnis ist, dass die meisten Länder in der Diaspora eine stetige oder leicht rückläufige jüdische Bevölkerung haben, da sich die Juden weiterhin in die Länder, in denen sie leben, assimilieren.

Bevölkerungsveränderungen: Kriege gegen die Juden

  Juden (erkennbar an den charakteristischen Hüten, die sie tragen mussten) wurden von christlichen Rittern getötet. Französische Bibelillustration von 1250.   Vergrößern Juden (erkennbar an den charakteristischen Hüten, die sie tragen mussten) wurden von christlichen Rittern getötet. Französische Bibelillustration von 1250.

Im Laufe der Geschichte haben viele Herrscher, Reiche und Nationen ihre jüdische Bevölkerung unterdrückt oder versucht, sie vollständig zu eliminieren. Die angewandten Methoden reichten von der Vertreibung bis zum regelrechten Völkermord; Innerhalb der Nationen reichte oft die Androhung dieser extremen Methoden aus, um abweichende Meinungen zum Schweigen zu bringen. Einige Beispiele in der Geschichte des Antisemitismus sind: die Große Jüdische Revolte gegen die Römisches Reich ; das Erster Kreuzzug was zum Massaker an Juden führte; das Spanische Inquisition geführt von Torquemada und der Auto des Glaubens gegen die Marrano-Juden; die Bohdan-Chmielnicki-Kosaken-Massaker in Ukraine ; die von den russischen Zaren unterstützten Pogrome; sowie Vertreibungen aus Spanien, England, Frankreich, Deutschland und anderen Ländern, in denen sich die Juden niedergelassen hatten. Die Verfolgung erreichte einen Höhepunkt in Adolf Hitler 's Endlösung, die dazu führte der Holocaust und die Abschlachtung von ungefähr 6 Millionen Juden von 1939 bis 1945.

Laut James Carroll „machten Juden 10 % der Gesamtbevölkerung des Römischen Reiches aus. Wenn andere Faktoren nicht eingegriffen hätten, gäbe es bei diesem Verhältnis heute 200 Millionen Juden auf der Welt, statt etwa 13 Millionen.“

Bevölkerungsveränderungen: Wachstum

Israel ist das einzige Land mit einer stetig wachsenden jüdischen Bevölkerung aufgrund des natürlichen Bevölkerungswachstums, obwohl die jüdische Bevölkerung anderer Länder in Europa und Nordamerika in letzter Zeit aufgrund von Einwanderung zugenommen hat. In der Diaspora ist die jüdische Bevölkerung in fast allen Ländern im Allgemeinen entweder rückläufig oder stabil, aber orthodoxe und Haredi-jüdische Gemeinden, deren Mitglieder oft meiden Geburtenkontrolle haben aus religiösen Gründen ein schnelles Bevölkerungswachstum erlebt, mit Raten von fast 4% pro Jahr für Haredi-Juden in Israel und ähnlichen Raten in anderen Ländern.

Das orthodoxe und konservative Judentum raten von der Missionierung von Nichtjuden ab, aber viele jüdische Gruppen haben versucht, die assimilierten jüdischen Gemeinden der Diaspora zu erreichen, um die Zahl der Juden zu erhöhen. Obwohl das Reformjudentum grundsätzlich die Suche nach neuen Mitgliedern für den Glauben bevorzugt, hat sich diese Position nicht in aktiven Proselytismus niedergeschlagen, sondern in Form eines Versuchs, nichtjüdische Ehepartner von Mischehen zu erreichen. Es gibt auch einen Trend orthodoxer Bewegungen, die säkulare Juden verfolgen, um ihnen eine stärkere jüdische Identität zu geben, damit die Wahrscheinlichkeit einer Mischehe geringer ist. Als Ergebnis der Bemühungen dieser und anderer jüdischer Gruppen in den letzten 25 Jahren gab es einen Trend, dass säkulare Juden religiöser wurden, bekannt als die Baal Tschuwa Bewegung, obwohl die demografischen Auswirkungen des Trends unbekannt sind. Darüber hinaus gibt es auch eine wachsende Bewegung von Juden nach Wahl durch Nichtjuden, die die Entscheidung treffen, in die Richtung zu gehen, Juden zu werden.

Jüdische Sprachen

hebräisch ist die liturgische Sprache des Judentums (sog lashon ha-kodesh , „die heilige Zunge“), die Sprache, in der die hebräischen Schriften (Tanak) verfasst wurden, und jahrhundertelang die tägliche Sprache des jüdischen Volkes. Bis zum fünften Jahrhundert v. Chr. hatte Aramäisch, eine eng verwandte Sprache, Hebräisch als tägliche Straßensprache des jüdischen Lebens abgelöst. Bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. sprachen Juden der Diaspora Griechisch. Modernes Hebräisch ist heute eine der beiden Amtssprachen des Staates Israel (die andere ist Arabisch). Es wurde von Eliezer ben Yehuda wiederbelebt, der 1881 in Palästina ankam, als niemand die hebräische Sprache sprach. Diaspora-Juden (außerhalb Israels) sprechen heute die Landessprachen ihrer jeweiligen Länder. Jiddisch ist die historische Sprache vieler aschkenasischer Juden und Ladino vieler sephardischer Juden.

Geschichte der Juden

Juden und Migrationen

  Radierung der Vertreibung der Juden aus Frankfurt am 23. August 1614. Der Text lautet:"1380 persons old and young were counted at the exit of the gate"   Vergrößern Radierung der Vertreibung der Juden aus Frankfurt am 23. August 1614. Im Text heißt es: „1380 Personen Alt und Jung wurden am Torausgang gezählt“

Im Laufe der jüdischen Geschichte wurden Juden wiederholt direkt oder indirekt sowohl aus ihrer ursprünglichen Heimat als auch aus den Gebieten, in denen sie gelebt haben, vertrieben. Diese Erfahrungen sowohl als Immigranten als auch als Emigranten (siehe: Jüdische Flüchtlinge) haben die jüdische Identität und religiöse Praxis in vielerlei Hinsicht geprägt. Eine unvollständige Liste solcher Migrationen umfasst:

  • Der Patriarch Abraham war ein Einwanderer in das Land Kanaan aus Ur der Chaldäer.
  • Die Kinder Israels erlebten den Exodus (griechisch „Auszug“ oder „Auszug“) antikes Ägypten , wie im Buch Exodus aufgezeichnet.
  • Das Königreich Israel wurde ins permanente Exil geschickt und über die ganze Welt (oder zumindest an unbekannte Orte) verstreut Assyrien .
  • Das Königreich Juda wurde von Babylonien verbannt, in die Levante zurückgebracht, und dann wurde das Königreich erneut von verbannt Rom .
  • Die 2.000-jährige Zerstreuung der jüdischen Diaspora, beginnend unter der Römisches Reich , als Juden in der ganzen römischen Welt verbreitet und von Land zu Land vertrieben wurden und sich dort ansiedelten, wo sie frei genug leben konnten, um ihre Religion auszuüben. Im Laufe der Diaspora verlagerte sich das Zentrum jüdischen Lebens von Babylonien über Spanien nach Polen in die Vereinigten Staaten und nach Israel .
  • Viele Vertreibungen während des Mittelalters und der Aufklärung in Europa, darunter: 1290 wurden 16.000 Juden vertrieben England , siehe die (Statut des Judentums) ; 1396 100.000 von Frankreich ; 1421 wurden Tausende vertrieben Österreich . Viele dieser Juden ließen sich vor allem in Osteuropa nieder Polen .
  • Im Anschluss an die Spanische Inquisition 1492 wurde die spanische Bevölkerung von rund 200.000 sephardischen Juden von der spanischen Krone und der katholischen Kirche vertrieben, gefolgt von Vertreibungen 1493 in Sizilien (37.000 Juden) und Portugal 1496. Die vertriebenen Juden flohen hauptsächlich in die Osmanisches Reich , das Niederlande , und Nordafrika , andere migrieren nach Südeuropa und die Naher Osten .
  • Während des 19. Jahrhunderts Frankreich Die Politik der gleichen Staatsbürgerschaft unabhängig von der Religion führte zur Einwanderung von Juden (insbesondere aus Ost- und Mitteleuropa), die durch gefördert wurde Napoleon Bonaparte .
  • Die Ankunft von Millionen Juden in der Neuen Welt, einschließlich der Einwanderung von über zwei Millionen osteuropäischen Juden in die Vereinigten Staaten von 1880-1925, siehe History of the Jews in the United States und History of the Jews in Russia and the Soviet Union.
  • Die Pogrome in Osteuropa, der Aufstieg des modernen Antisemitismus, der Holocaust und der Aufstieg des arabischen Nationalismus dienten alle dazu, die Bewegungen und Migrationen großer Teile des Judentums von Land zu Land und von Kontinent zu Kontinent anzuheizen, bis sie in großer Zahl in ihrem ursprünglichen historischen Heimatland Israel ankamen.
  • Die Islamische Revolution im Iran zwang viele iranische Juden, aus dem Iran zu fliehen. Die meisten fanden Zuflucht in den USA (insbesondere Los Angeles, CA) und Israel. Kleinere Gemeinden persischer Juden existieren in Kanada und Westeuropa.

Königreiche Israel und Juda

  Zuteilungen israelitischer Stämme in Eretz Israel. (1695 Amsterdamer Haggada)   Vergrößern Zuteilungen israelitischer Stämme in Eretz Israel. (1695 Amsterdamer Haggada)

Juden stammen größtenteils von den alten Israeliten (auch bekannt als Hebräer) ab, die sich im Land Israel niederließen. Die Israeliten führten ihre gemeinsame Abstammung auf die zurück biblisch Patriarch Abraham durch Isaak und Jakob. Eine Vereinigte Monarchie wurde unter Saul gegründet und unter König David und Salomo weitergeführt. König David erobert Jerusalem (zuerst eine kanaanäische, dann eine jebusitische Stadt) und machte sie zu seiner Hauptstadt. Nach Salomos Herrschaft spaltete sich die Nation in zwei Königreiche, das Königreich Israel (im Norden) und das Königreich Juda (im Süden). Das Königreich Israel wurde von den erobert Assyrisch Herrscher Salmanassar V. im 8. Jahrhundert v. Chr. und verbreiteten sich über das gesamte assyrische Reich, wo sie in andere Kulturen assimiliert wurden und als die zehn verlorenen Stämme bekannt wurden. Das Königreich Juda blieb ein unabhängiger Staat, bis es im frühen 6. Jahrhundert v. Chr. von einer babylonischen Armee erobert wurde, die den Ersten Tempel zerstörte, der im Zentrum der jüdischen Anbetung stand. Die judäische Elite wurde nach Babylonien verbannt, aber später kehrte zumindest ein Teil von ihnen nach der anschließenden Eroberung Babyloniens durch die Perser siebzig Jahre später, einer Zeit, die als babylonische Gefangenschaft bekannt ist, in ihre Heimat zurück. Ein neuer Zweiter Tempel wurde von persischen Königen finanziert und alte religiöse Praktiken wurden wieder aufgenommen.

Persische, griechische und römische Herrschaft

Siehe verwandten Artikel Jüdisch-römische Kriege .

Das Königreich der Seleukiden, das nach der Niederlage der Perser entstand Alexander der Große , versuchte, die griechische Kultur in die persische Welt einzuführen. Als der seleukidische König Antiochus IV. Epiphanes, unterstützt von hellenisierten Juden (diejenigen, die die griechische Kultur angenommen hatten), versuchte, den jüdischen Tempel in einen Tempel von zu verwandeln Zeus , rebellierten die nicht-hellenisierten Juden unter der Führung der Makkabäer und weihten den Tempel erneut dem jüdischen Gott (daher die Ursprünge von Chanukka ) und schuf ein unabhängiges jüdisches Königreich, bekannt als das Königreich der Hasmonäer, das von 165 v. Chr. bis 63 v Römisches Reich . Zu Beginn der römischen Herrschaft blieben die Hasmonäer an der Macht, bis die Familie von Herodes dem Großen vernichtet wurde. Herodes stammte aus einer wohlhabenden idumäischen Familie und wurde unter den Römern ein sehr erfolgreicher Vasallenkönig. Er baute den Tempel in Jerusalem erheblich aus.

  Der Titusbogen zeigt versklavte Judäer und Gegenstände aus dem Tempel, die nach Rom gebracht werden.   Vergrößern Der Titusbogen zeigt versklavte Judäer und Gegenstände aus dem Tempel, die nach Rom gebracht werden.

Nach seinem Tod im Jahr 4 v. Chr. herrschten die Römer direkt über Judäa, und es gab häufige Änderungen der Politik durch widersprüchliche und reichsbildende Cäsaren, Generäle, Gouverneure und Konsuln, die oft grausam handelten oder um ihren eigenen Reichtum und ihre Macht zu maximieren. Roms Haltung schwankte von Toleranz zu Feindseligkeit gegenüber seinen jüdischen Untertanen, die seitdem im gesamten Imperium umgezogen waren. Die Römer, die ein großes Pantheon verehrten, konnten den exklusiven Monotheismus des Judentums nicht ohne Weiteres akzeptieren, und die religiösen Juden konnten den römischen Polytheismus nicht akzeptieren. (Es war in diesem turbulenten Klima, dass Christentum tauchte zuerst unter einer kleinen Gruppe von Juden auf.) Nach einer Hungersnot und Unruhen im Jahr 66 n. Chr. begannen die Judäer gegen ihre römischen Herrscher zu revoltieren. Der Aufstand wurde von Titus Flavius, einem römischen Feldherrn, der später die Nachfolge seines Vaters Vespasian als Kaiser antrat, niedergeschlagen. In Rom steht noch der Titusbogen, der versklavte Judäer und a Menora nach Rom gebracht werden. Es ist üblich, dass Juden um diesen Bogen herumgehen, anstatt ihn zu durchqueren.

Die Römer so gut wie zerstört Jerusalem ; nur eine einzige „Klagemauer“ des Zweiten Tempels blieb erhalten. Nach dem Ende dieser ersten Revolte lebten die Judäer weiterhin in beträchtlicher Zahl in ihrem Land und durften ihre Religion ausüben. Im zweiten Jahrhundert begann der römische Kaiser Hadrian, Jerusalem als heidnische Stadt wieder aufzubauen, während er einige jüdische Praktiken einschränkte. Wütend über diesen Affront empörten sich die Judäer erneut unter der Führung von Simon Bar Kochba. Hadrian reagierte mit überwältigender Kraft, schlug die Revolution nieder und tötete bis zu einer halben Million Juden. Nachdem die römischen Legionen 135 die Oberhand gewonnen hatten, durften Juden die Stadt Jerusalem nicht betreten und die meisten jüdischen Gottesdienste wurden von Rom verboten. Nach der Zerstörung Jerusalems und der Vertreibung der Juden wurde der jüdische Gottesdienst nicht mehr zentral um den Tempel herum organisiert, sondern um Rabbiner herum wieder aufgebaut, die als Lehrer und Führer der einzelnen Gemeinden fungierten. Nach der Römerzeit wurden der jüdischen Bibel keine neuen Bücher hinzugefügt, stattdessen wurden große Anstrengungen unternommen, um die Halacha oder das mündliche Gesetz zu interpretieren und zu entwickeln und diese Traditionen im Talmud niederzuschreiben, dem Schlüsselwerk zur Interpretation des jüdischen Gesetzes, das während dieser Zeit geschrieben wurde das erste bis fünfte Jahrhundert n. Chr.

Beginn der Diaspora

Obwohl sich Juden seit der Zeit der Babylonier außerhalb Israels niedergelassen hatten, verlagerten die Ergebnisse der römischen Reaktion auf die jüdische Revolte das Zentrum des jüdischen Lebens von seiner alten Heimat in die Diaspora. Während einige Juden in Judäa blieben, das von den Römern in Palästina umbenannt wurde, wurden einige Juden dorthin verkauft Sklaverei , während andere Bürger anderer Teile des wurden Römisches Reich . Dies ist die traditionelle Erklärung für die jüdische Diaspora, die fast allgemein von früheren und gegenwärtigen rabbinischen oder talmudischen Gelehrten akzeptiert wird, die glauben, dass Juden fast ausschließlich biologische Nachkommen der judäischen Exilanten sind, eine Annahme, die zumindest teilweise durch DNA-Beweise gestützt wird. Einige säkulare Historiker spekulieren, dass die Mehrheit der Juden in der Antike höchstwahrscheinlich Nachkommen von Konvertiten in den Städten der griechisch-römischen Welt waren, insbesondere in Alexandria und Kleinasien. Sie waren nur von der Diaspora im spirituellen Sinne und von dem Gefühl des Verlustes und der Heimatlosigkeit betroffen, das zu einem Eckpfeiler des jüdischen Glaubens wurde, der durch Verfolgungen in verschiedenen Teilen der Welt stark unterstützt wurde. Eine solche Konversionspolitik, die die jüdische Religion in der gesamten hellenistischen Zivilisation verbreitete, scheint mit den Kriegen gegen die Römer und der darauf folgenden Rekonstruktion jüdischer Werte für die Zeit nach dem Tempel geendet zu haben. DNA-Beweise für diese Theorie waren jedoch lückenhaft, einige Historiker glauben jedoch, basierend auf einigen historischen Aufzeichnungen, dass dies zu Beginn der Geschichte der Fall war Christentum bis zu 10 % der Bevölkerung des Römischen Reiches waren jüdisch , eine Zahl, die nur durch lokale Umrechnung erklärt werden konnte. Diese Theorie könnte auch das oben erwähnte Paradoxon der DNA-Studien lösen, die zeigen, dass aschkenasische Juden in gewisser Weise mit den Völkern der umliegenden Nationen verwandt sind Israel trotz physischer Merkmale, die denen der Völker des Südens und der Mitte eher ähneln Europa ; Eine Erklärung wäre eine große Rassenmischung vor Jahrtausenden, gefolgt von fast keinem äußeren genetischen Kontakt danach.

  Die Amsterdamer Esnoga, die Synagoge der portugiesisch-israelitischen sephardischen Gemeinde   Vergrößern Die Amsterdamer Esnoga, die Synagoge der portugiesisch-israelitischen sephardischen Gemeinde

Während der ersten paar hundert Jahre der Diaspora befanden sich die wichtigsten jüdischen Gemeinden in Babylonien, wo der Talmud geschrieben wurde und wo relativ tolerante Regime den Juden Freiheit gewährten. Noch schlimmer war die Situation im Byzantinischen Reich, das die Juden viel härter behandelte und es ihnen verweigerte, Ämter zu bekleiden oder Gotteshäuser zu bauen. Im Glauben an die kommende Wiederherstellung schlossen die Juden ein Bündnis mit den Persern, die 614 in Palästina einfielen, an ihrer Seite kämpften, die byzantinische Garnison in Jerusalem überwältigten und drei Jahre lang die Stadt regierten. Aber die Perser schlossen ihren Frieden mit dem Kaiser Heraklius . Die christliche Herrschaft wurde wiederhergestellt, und die Juden, die das anschließende Gemetzel überlebten, wurden erneut aus Jerusalem verbannt.

Die Eroberung eines Großteils des Byzantinischen Reiches und Babyloniens durch islamische Armeen verbesserte im Allgemeinen das Leben der Juden, obwohl sie immer noch als Bürger zweiter Klasse galten. Als Reaktion auf diese islamischen Eroberungen, die Erster Kreuzzug von 1096 versuchten, Jerusalem zurückzuerobern, was zur Zerstörung vieler der verbliebenen jüdischen Gemeinden in der Gegend führte. Die Juden gehörten zu den energischsten Verteidigern Jerusalems gegen die Kreuzfahrer. Als die Stadt fiel, versammelten die Kreuzfahrer die Juden in einer Synagoge und verbrannten sie. Die Juden verteidigten Haifa fast im Alleingang gegen die Kreuzfahrer und hielten einen ganzen Monat lang (Juni-Juli 1099) in der belagerten Stadt aus. Zu dieser Zeit, volle tausend Jahre nach dem Untergang des jüdischen Staates, gab es im ganzen Land jüdische Gemeinden. Fünfzig von ihnen sind uns bekannt; Dazu gehören Jerusalem, Tiberias, Ramleh, Aschkelon, Cäsarea und Gaza.

  Bild eines Kantors, der die Pessach-Geschichte im maurischen Spanien liest, aus einer spanischen Haggada aus dem 14. Jahrhundert.   Vergrößern Bild eines Kantors, der die Pessach-Geschichte im maurischen Spanien liest, aus einer spanischen Haggada aus dem 14. Jahrhundert.

Mittelalter: Europa

Juden siedelten sich an Europa während der Zeit des Römischen Reiches, aber der Aufstieg der römisch-katholischen Kirche führte zu häufigen Vertreibungen und Verfolgungen. Die Kreuzzüge griffen routinemäßig jüdische Gemeinden an, und immer strengere Gesetze schränkten sie von den meisten wirtschaftlichen Aktivitäten und Landbesitz ein und ließen nur Geldverleih und einige andere Geschäfte offen. Juden waren während des gesamten Mittelalters Vertreibungen aus England, Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich ausgesetzt, wobei der Großteil der Bevölkerung nach Osteuropa und insbesondere nach Polen zog, das den Juden gegenüber im 17. Jahrhundert einzigartig tolerant war. Die letzte und größte Massenvertreibung der Juden erfolgte nach der christlichen Eroberung ( Rückeroberung ) von Spanien im Jahr 1492 (siehe Geschichte der Juden in Spanien). Auch nach dem Ende der Vertreibungen im 17. Jahrhundert waren die individuellen Bedingungen von Land zu Land und von Zeit zu Zeit unterschiedlich, aber in der Regel wurden Juden in Westeuropa durch Dekret oder informellen Druck gezwungen, in streng segregierten Ghettos zu leben und Schtetl. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten die meisten europäischen Juden im sogenannten Pale of Settlement, der westlichen Grenze des Russischen Reiches, die im Allgemeinen aus den heutigen Ländern Polen, Litauen, Weißrussland und angrenzenden Regionen bestand.

Mittelalter: Islamisches Europa, Nordafrika und Asien

Während des Mittelalters hatten Juden in islamischen Ländern im Allgemeinen mehr Rechte als unter christlicher Herrschaft, mit einem Goldenen Zeitalter des Zusammenlebens im islamischen Spanien von etwa 900 bis 1200, als Spanien zum Zentrum der reichsten, bevölkerungsreichsten und einflussreichsten jüdischen Gemeinde wurde der ganzen Zeit. Der Aufstieg radikalerer muslimischer Regime, wie das der Almohaden, beendete diese Periode im 13. Jahrhundert, und die Juden wurden bald nach der christlichen Rückeroberung aus Spanien vertrieben. Viele dieser Juden fanden Zuflucht im Osmanischen Reich, das für einen Großteil seiner Geschichte gegenüber seiner jüdischen Bevölkerung tolerant blieb.

Aufklärung und Emanzipation

  Napoleon emanzipiert die Juden, dargestellt durch die Frau mit der Menora, einem französischen Druck von 1804.   Vergrößern Napoleon emanzipiert die Juden, dargestellt durch die Frau mit der Menora, einem französischen Druck von 1804.

Während der Zeitalter der Erleuchtung , kam es innerhalb der jüdischen Gemeinde zu bedeutenden Veränderungen. Die Haskalah-Bewegung verlief parallel zur breiteren Aufklärung, als Juden im 17. Jahrhundert begannen, sich für die Emanzipation von restriktiven Gesetzen und die Integration in die breitere europäische Gesellschaft einzusetzen. Der traditionelle Religionsunterricht der Schüler wurde um weltliche und wissenschaftliche Bildung erweitert, und das Interesse an einer nationalen jüdischen Identität, einschließlich einer Wiederbelebung des Studiums der jüdischen Geschichte und des Hebräischen, begann zu wachsen.

Die Haskalah-Bewegung beeinflusste die Geburt aller modernen jüdischen Konfessionen und legte die Saat dafür Zionismus . Gleichzeitig trug es zur Förderung der kulturellen Assimilation in den Ländern bei, in denen Juden lebten. Etwa zur gleichen Zeit entstand eine andere Bewegung, die fast das Gegenteil von Haskala, dem chassidischen Judentum, predigte. Das chassidische Judentum begann in den 1700er Jahren mit Israel ben Eliezer, dem Baal Shem Tov, und gewann schnell eine Anhängerschaft mit seiner überschwänglichen, mystischen Herangehensweise an die Religion. Diese beiden Bewegungen und die traditionelle orthodoxe Herangehensweise an das Judentum, aus der sie stammen, bildeten die Grundlage für die modernen Spaltungen innerhalb der jüdischen Observanz.

Gleichzeitig veränderte sich die Außenwelt. Frankreich war das erste Land, das seine jüdische Bevölkerung 1796 emanzipierte und ihnen vor dem Gesetz gleiche Rechte gewährte. Napoleon verbreiteten die Emanzipation weiter und forderten die Juden auf, die jüdischen Ghettos in Europa zu verlassen und Zuflucht in den neu geschaffenen toleranten politischen Regimen zu suchen (siehe Napoleon und die Juden). Andere Länder wie z Dänemark , England , und Schweden verfolgte während der Aufklärung auch eine liberale Politik gegenüber Juden, was zu einer gewissen Einwanderung führte. Mitte des 19. Jahrhunderts hatten fast alle westeuropäischen Länder ihre jüdische Bevölkerung emanzipiert, mit der bemerkenswerten Ausnahme des Kirchenstaates, aber die Verfolgung ging in Osteuropa weiter, einschließlich massiver Pogrome Ende des 19. Jahrhunderts und im gesamten Siedlungsgebiet. Das Fortbestehen des Antisemitismus, sowohl gewalttätig im Osten als auch sozial im Westen, führte zu einer Reihe jüdischer politischer Bewegungen, die ihren Höhepunkt in Zionismus .

Zionismus und Einwanderung

Viele der neu säkularen Juden, die Haskalah angenommen hatten, waren zutiefst beunruhigt über den anhaltenden virulenten Antisemitismus des späten 18 Frankreich 1894, ein Land, das viele Juden zuvor als besonders aufnahmebereit empfunden hatten. Viele Juden in Osteuropa umarmten sich Sozialismus als mögliche Flucht vor der Verfolgung, aber eine andere Gruppe, die Zionisten, angeführt von Theodor Herzl, sah die einzige Lösung in der Schaffung eines jüdischen Staates. Das Wechselspiel zwischen jüdischen nationalen und religiösen Identitäten war im Zionismus offensichtlich, der ursprünglich eine völlig säkulare Bewegung war, aber von der religiösen Verbindung zwischen Juden und dem Land Israel inspiriert und unterstützt wurde. Der Zionismus trug zum Wachstum der jüdischen Bevölkerung dort bei, was zu dieser Zeit die Provinz Palästina war Osmanisches Reich , und später das britische Mandat von Palästina. Der Zionismus, ursprünglich eine von mehreren konkurrierenden jüdischen politischen Bewegungen, erhielt nach der nahezu vollständigen Vernichtung der Juden in Europa nahezu universelle Unterstützung von der jüdischen Weltbevölkerung der Holocaust , und führte zur Gründung der Staat Israel .

Neben der politischen Reaktion begannen Juden im späten 19. Jahrhundert in großer Zahl vor den Verfolgungen in Osteuropa zu fliehen, hauptsächlich in die Vereinigten Staaten, aber auch nach Kanada und Westeuropa. Bis 1924 waren fast zwei Millionen Juden allein in die USA ausgewandert und bildeten eine große Gemeinschaft in einer Nation, die relativ frei von den Verfolgungen des wachsenden europäischen Antisemitismus war (siehe History of the Jews in the United States).

Der Holocaust

Dieser Antisemitismus erreichte seine zerstörerischste Form in der Politik der Nazi- Deutschland, das die Vernichtung der Juden zur Priorität machte, was in der Ermordung von etwa sechs Millionen Juden gipfelte der Holocaust von 1941 bis 1945. Ursprünglich setzten die Nazis Todesschwadronen, die Einsatzgruppen, ein, um in den von ihnen eroberten Gebieten massive Freiluftmorde an Juden durchzuführen. Bis 1942 beschloss die Nazi-Führung, die Endlösung, den Völkermord an den Juden Europas, umzusetzen und das Tempo des Holocaust zu erhöhen, indem sie Vernichtungslager speziell zur Tötung von Juden errichtete. Dies war eine industrielle Methode des Völkermords. Millionen von Juden, die in kranke und massiv überfüllte Ghettos eingesperrt waren, wurden (oft mit dem Zug) in 'Todeslager' transportiert, wo einige an einem bestimmten Ort (oft eine Gaskammer) zusammengetrieben und dann entweder vergast oder erschossen wurden. Danach wurden ihre Überreste begraben oder verbrannt. Andere wurden in den Lagern interniert, wo sie wenig Nahrung bekamen und Krankheiten weit verbreitet waren. Viele Juden versuchten vor oder während des Holocaust, aus Europa zu fliehen, konnten jedoch keine Zuflucht finden, was dem zionistischen Ziel, ein jüdisches Heimatland zu errichten, neue Dringlichkeit verlieh.

Israel

1948 wurde der jüdische Staat von Israel wurde gegründet und schuf die erste jüdische Nation seit der römischen Zerstörung Jerusalems. Nach einer Reihe von Kriegen mit benachbarten arabischen Ländern flohen fast alle der zuvor in Nordafrika und im Nahen Osten lebenden 900.000 Juden in den jüdischen Staat und schlossen sich einer wachsenden Zahl von Einwanderern aus dem Nachkriegseuropa an. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts hatten sich die jüdischen Bevölkerungszentren dramatisch verschoben, wobei die Vereinigten Staaten und Israel die Zentren des jüdischen weltlichen und religiösen Lebens waren.

Verfolgung

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Das jüdische Volk u Judentum haben im Laufe der jüdischen Geschichte verschiedene Verfolgungen erlebt. Im mittelalterliches Europa , ereigneten sich viele Verfolgungen von Juden im Namen des Christentums, insbesondere während des Kreuzzüge – als Juden in ganz Deutschland massakriert wurden – und eine Reihe von Vertreibungen aus England, Deutschland, Frankreich und, in der größten Vertreibung von allen, Spanien. Im Kirchenstaat, der bis 1870 bestand, durften Juden nur in bestimmten Vierteln, sogenannten Ghettos, leben. Im 19. und (vor Ende des Zweiten Weltkriegs) 20. Jahrhundert hielt die römisch-katholische Kirche an einer Unterscheidung zwischen „gutem Antisemitismus“ und „schlechtem Antisemitismus“ fest. Die „böse“ Sorte förderte den Judenhass wegen ihrer Abstammung. Dies wurde als unchristlich angesehen, da die christliche Botschaft für die gesamte Menschheit bestimmt war, unabhängig von der ethnischen Zugehörigkeit; jeder konnte Christ werden. Die „gute“ Art kritisierte angebliche jüdische Verschwörungen, um Zeitungen, Banken und andere Institutionen zu kontrollieren, sich nur um die Anhäufung von Reichtum zu kümmern usw.

Islam und Judentum haben eine komplexe Beziehung. Der politische Konflikt zwischen Mohammed und die Juden von Medina im 7. Jahrhundert hinterließen im Laufe der Jahrhunderte reichlich ideologischen Treibstoff für den Islam und den Antisemitismus. Während der Mittelalter , hatten Juden in der muslimischen Welt typischerweise einen besseren Status als in der Christenheit. Als das muslimische Reich im Laufe der Jahrhunderte expandierte, war der Status der nichtmuslimischen Gemeinschaften zeitweise prekär, und sie waren im Allgemeinen unterworfen die Angelegenheit Rechtsvorschriften. Diese Gesetze befreiten sie vom Militärdienst und der Zahlung der Zakah, legten ihnen jedoch zusätzliche Jizja und Grundsteuern auf.

Die bemerkenswerteste moderne Verfolgung von Juden bleibt die Holocaust — die staatlich geführte systematische Verfolgung und der Völkermord an den Juden und anderen Minderheitengruppen in Europa und Nordafrika während Zweiter Weltkrieg durch Nazi Deutschland und seine Mitarbeiter Während des Holocaust, der Naher Osten war in Aufruhr. Großbritannien verbot jüdische Einwanderung in das britische Mandatsgebiet Palästina. Während die Alliierten und die Achsenmächte um die ölreiche Region kämpften, inszenierte der Mufti von Jerusalem, Amin al-Husayni, einen Pro-Nazi-Putsch im Irak und organisierte das Farhud-Pogrom, das den Wendepunkt für etwa 150.000 irakische Juden markierte, die danach folgten Ereignis und die durch den Krieg mit Israel im Jahr 1948 ausgelösten Feindseligkeiten wurden 1951 Ziel von Gewalt, Verfolgung, Boykotten, Beschlagnahmungen und nahezu vollständiger Vertreibung. In den französischen Vichy-Gebieten von Algerien und Syrien Es wurden Pläne für die Liquidierung ihrer jüdischen Bevölkerung ausgearbeitet, falls die Achsenmächte triumphieren sollten.

Die Spannungen der Arabisch-israelischer Konflikt waren auch ein Faktor für den Anstieg der Feindseligkeit gegenüber Juden im gesamten Nahen Osten, als Hunderttausende von Juden als Flüchtlinge flohen, wobei die Hauptwellen kurz nach den Kriegen von 1948 und 1956 auftraten. Als Reaktion auf die Suez-Krise von 1956 wies die ägyptische Regierung fast 25.000 ägyptische Juden aus und beschlagnahmte ihr Eigentum und schickte ungefähr 1.000 weitere Juden in Gefängnisse und Internierungslager. Die Bevölkerung der jüdischen Gemeinden des muslimischen Nahen Ostens und Nordafrikas wurde von etwa 900.000 im Jahr 1948 auf heute weniger als 8.000 reduziert.

Jüdische Führung

Es gibt weder ein einziges Leitungsgremium für die jüdische Gemeinde noch eine einzige Behörde, die für die religiöse Lehre verantwortlich ist. Stattdessen führen eine Vielzahl säkularer und religiöser Institutionen auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene verschiedene Teile der jüdischen Gemeinde in einer Vielzahl von Themen an.

Berühmte Juden

Juden haben Beiträge zu einem breiten Spektrum menschlicher Bestrebungen geleistet, einschließlich der Wissenschaften, Künste, Politik, Wirtschaft usw. Das jüdische Volk hat die größte Konzentration von Nobelpreisträgern (insgesamt etwa 160) aller ethnischen oder religiösen Gruppen.