Kathedrale von Canterbury

Kathedrale von Canterbury von Südwesten.

Kathedrale von Canterbury ist eine der ältesten und berühmtesten Christian Strukturen hinein England . Es ist die Kathedrale der anglikanisch Erzbischof von Canterbury, Primas von ganz England und religiöses Oberhaupt der Kirche von England . Sie ist nicht nur die Mutterkirche der Diözese Canterbury (Ost-Kent), sondern auch der Mittelpunkt für die Anglikanische Kommunion . Der formelle Titel ist die Kathedrale und Metropolitan Church of Christ in Canterbury .

Geschichte

Augustinus

Der erste Erzbischof der Kathedrale war zuvor St. Augustine Abt der Benediktinerabtei St. Andreas in Rom, von Papst Gregor dem Großen nach England geschickt, Ankunft 597 n. Chr.

St. Bede der Ehrwürdige ( Die Kirchengeschichte des englischen Volkes ) berichtet, wie die Kathedrale von St. Augustinus, dem ersten Erzbischof, gegründet wurde. Archäologische Untersuchungen unter dem Langhausboden im Jahr 1993 brachten die Überreste dieses ersten sächsischen Doms zum Vorschein, der über einem ehemaligen erbaut worden war römisch Straße über Fundamente. Diese Kirche wurde dem Heiligen Erlöser geweiht.

Augustinus leitete auch die Gründung einer Benediktinerabtei Ss. Peter und Paul außerhalb der Stadtmauern errichtet werden. Diese wurde später dem heiligen Augustinus selbst geweiht und war viele Jahrhunderte lang die Grabstätte der aufeinanderfolgenden Erzbischöfe. Die Überreste befinden sich in der Obhut von English Heritage und sind Teil der Weltkulturerbe zusammen mit der alten Kirche St. Martin, die römische Arbeiten zu enthalten scheint, obwohl dies umstritten ist.

Die wichtigsten nachfolgenden Bauphasen sind nachstehend aufgeführt (Jahresspannen sind die Zeiträume, in denen das jeweilige Amt ausgeübt wurde):

Ansicht von Nordwesten um 1890-1900.

Später Saxon und Viking

• Zweites Gebäude auf derselben Achse, das von Erzbischof Cuthbert (740-760) als Baptisterium hinzugefügt und dem Hl. Johannes dem Täufer geweiht wurde.

• Oda (941-958) erneuerte das Gebäude und verlängerte das Kirchenschiff erheblich.

• Die Domgemeinde wurde während der Reformen von Abp. als Benediktinerabtei neu organisiert. St. Dunstan. St. Dunstan wurde auf der Südseite des Hochaltars begraben.

• Lyfing (1013-1020) und Aethelnoth (1020-1038) fügten eine westliche Apsis als Oratorium der heiligen Maria hinzu.

normannisch

• Lanfranc (1070-1077), der erste normannische Erzbischof, baute die zerstörte sächsische Kirche wieder auf.

• St. Anselm erweiterte den Chorraum stark nach Osten, um den Mönchen des stark wiederbelebten Klosters ausreichend Platz zu geben. Die Krypta dieser Kirche ist die größte ihrer Art in England.

Thomas Beckett

Becket in einem Fenster in Kathedrale von Canterbury

Ein dunkles Kapitel in der Geschichte des Doms war die Enthauptung Thomas Beckett im nordöstlichen Querschiff am Dienstag, den 29. Dezember 1170 von Wachen, die König Heinrich II. Sagen hörten: 'Wer wird mich von diesem aufdringlichen Priester befreien?' als er Probleme mit Becket hatte. Die Wachen nahmen es wörtlich und ermordeten Becket in seiner eigenen Kathedrale. Becket war der zweite von vier Erzbischöfen von Canterbury, die ermordet wurden (siehe auch Alphege). Der Schrein von Alphege befand sich auf der Nordseite des Hochaltars.

• Nach dem verheerenden Brand von 1174, der das östliche Ende zerstörte, baute Wilhelm von Sens den Quire mit einem viel moderneren, gotischen Design wieder auf, einschließlich hoher Spitzbögen, fliegender Strebepfeiler und Rippengewölbe, wobei die vertikalen Linien von hohen Säulen und Türmen betont wurden, um größer zu werden Innenhöhen. Später fügte Wilhelm der Engländer die Dreifaltigkeitskapelle als Schrein für die Reliquien hinzu St. Thomas der Märtyrer . Im Laufe der Zeit fanden in dieser Gegend weitere bedeutende Bestattungen statt, wie Edward Plantagenet (Der „Schwarze Prinz“) und King Heinrich 4 . Der Corona-Turm ('Krone') wurde am östlichen Ende gebaut, um die Reliquie der Krone des Kopfes des heiligen Thomas aufzunehmen, die während seiner Ermordung abgeschlagen wurde.

Die Einnahmen von Pilgern (darunter Geoffrey Chaucers in „The Canterbury Tales“), die Beckets Schrein besuchten, der als Ort der Heilung galt, bezahlten weitgehend den späteren Wiederaufbau der Kathedrale und der dazugehörigen Gebäude.

14.-16. Jahrhundert

• Prior Thomas Chillenden (1390-1410) baute während seines Priorats das Kirchenschiff im senkrechten Stil der englischen Gotik um.

• Lanfrancs ursprünglicher normannischer Zentralturm, der „Angel Steeple“, wurde in den 1430er Jahren abgerissen. Der Wiederaufbau erfolgte über 50 Jahre später, beginnend im Jahr 1490 und abgeschlossen im Jahr 1510, mit einer Höhe von 297 Fuß. Dieser neue Turm ist als „Bell Harry Tower“ bekannt, nach Prior Henry of Eastry, der die Arbeiten organisierte, und wurde einst als „der schönste Turm der Christenheit“ bezeichnet. Die Glocke schlägt immer noch 100 Schläge, ab etwa 20.55 Uhr. um die Ausgangssperre der Stadt auszurufen.

Auflösung der Klöster

Während der Auflösung der Klöster, als alle religiösen Häuser unterdrückt wurden, hörte es auf, eine Abtei zu sein. Canterbury kapitulierte im März 1539 als letzte Abtei und kehrte zu ihrem früheren Status als „Kollegium weltlicher Kanoniker“ zurück.

18. Jahrhundert bis heute

• Der ursprüngliche normannische Nordwestturm wurde Ende des 17. Jahrhunderts aus strukturellen Gründen abgerissen und in den 1830er Jahren durch einen senkrechten Zwilling des Südwestturms ersetzt, der derzeit als 'Arundel Tower' bekannt ist. Dies war die letzte größere bauliche Veränderung der Kathedrale.
• Die romanische Klosterruine wurde im 19. Jahrhundert durch ein neugotisches Bibliotheks- und Archivgebäude ersetzt. Dieses Gebäude wurde später im Zweiten Weltkrieg durch eine Sprengbombe zerstört, die auf den Dom selbst gerichtet war, aber um Meter verfehlt wurde, und einige Jahre später in ähnlichem Stil wieder aufgebaut.

Architekturplan des heutigen Gebäudes

Der Plan von Canterbury zeigt die reich komplizierte Verrippung von Prior Chillendens senkrechtem Gewölbe.

Eine merkwürdige Vogelperspektive der Kathedrale von Canterbury und der angeschlossenen Klostergebäude, aufgenommen um 1165, wird im Großen Psalter in der Bibliothek von aufbewahrt Trinity College, Cambridge . Wie von Professor Willis erläutert, zeigt es den Plan eines großen Benediktinerklosters im 12. Jahrhundert und ermöglicht uns, ihn mit dem des 9. Jahrhunderts zu vergleichen, wie er in der Abtei St. Gallen zu sehen ist. Wir sehen in beiden dieselben allgemeinen Ordnungsprinzipien, die ja allen zustehen Benediktinerklöster , was es uns ermöglicht, die Anordnung der verschiedenen Gebäude genau zu bestimmen, obwohl kaum mehr als Fragmente der Mauern vorhanden sind. Aus ortsbedingten Gründen sind der Kreuzgang und die Klostergebäude jedoch nördlich, statt wie weitaus häufiger südlich der Kirche angeordnet. Es gibt auch einen separaten Kapitelsaal, der in St. Gallen fehlt.

Die Gebäude in Canterbury bilden wie in St. Gallen getrennte Gruppen. Die Kirche bildet die Keimzelle. In unmittelbarer Nähe dazu liegen auf der Nordseite der Kreuzgang und die dem klösterlichen Leben gewidmete Gebäudegruppe. Außerhalb davon, im Westen und Osten, befinden sich die der Ausübung der Gastfreundschaft gewidmeten Säle und Kammern, mit denen jedes Kloster ausgestattet war, um Personen, die es besuchten, als Gäste zu empfangen, seien es Geistliche oder Laien, Reisende, Pilger oder Arme.

Der zentrale Turm und das südliche Querschiff um 1821.

Im Norden trennt ein großer offener Hof das Kloster von den niederen Gebäuden, die absichtlich so weit wie möglich von den eigentlichen Klostergebäuden entfernt platziert wurden, den Ställen, Getreidespeichern, der Scheune, dem Backhaus, dem Sudhaus, den Wäschereien usw., die von den Laiendienern des Klosters bewohnt werden Einrichtung. In größtmöglicher Entfernung von der Kirche, jenseits des Klosterbezirks, befindet sich die keltische Abteilung. Das Armenhaus mit angeschlossenem großen Saal bildet das Armenhospitium.

Die wichtigste Gebäudegruppe ist natürlich die des klösterlichen Lebens. Dazu gehören zwei Klöster, der große Kreuzgang, umgeben von Gebäuden, die im Wesentlichen mit dem täglichen Leben der Mönche verbunden sind, – die Kirche im Süden, das Refektorium oder Bruderhaus hier wie immer auf der der Kirche gegenüberliegenden Seite und am weitesten entfernt entfernt davon, damit kein Geräusch oder Geruch von Essen in seine heiligen Bezirke eindringen könnte, im Osten der Schlafsaal, der auf einem gewölbten Unterbau errichtet wurde, und der angrenzende Kapitelsaal und die Wohnungen des Kellermeisters im Westen. Diesem Beamten oblag die tägliche Verpflegung der Mönche und der Gäste. Er wurde daher zweckmäßigerweise in unmittelbarer Nähe von Mensa und Küche sowie in der Nähe des Gästesaals untergebracht. Ein Durchgang unter dem Schlafsaal führt nach Osten zum kleineren oder Krankenzimmer, das den kranken und gebrechlichen Mönchen vorbehalten ist.

Östlich von diesem Kreuzgang erstrecken sich die Halle und die Kapelle der Krankenstation, die in Form und Anordnung dem Kirchenschiff und Chor einer Seitenschiffkirche ähneln. Unterhalb des Schlafsaals, mit Blick auf den grünen Hof oder das Herbarium, liegt die „Pisalis“ oder „Kalefaktur“, der Gemeinschaftsraum der Mönche. An seiner nordöstlichen Ecke führte der Zugang vom Schlafsaal zum Necessarium, einem gewaltigen Gebäude in Form einer normannischen Halle, 145 Fuß lang und 25 breit, mit fünfundfünfzig Sitzplätzen. Es war, wie alle diese Ämter in alten Klöstern, mit größter Sorgfalt auf Sauberkeit und Gesundheit gebaut, ein Wasserlauf, der es von einem Ende zum anderen durchfloss.

Ein zweiter kleinerer Schlafsaal verläuft von Ost nach West für die Unterbringung der Konventsbeamten, die im Schlafsaal schlafen mussten. In der Nähe des Refektoriums, aber außerhalb des Kreuzgangs, befinden sich die damit verbundenen Haushaltsbüros: im Norden die Küche, 47 Fuß im Quadrat, überragt von einem hohen Pyramidendach, und der Küchenhof; im Westen die Butteries, Pantries, &c. Die Krankenstation hatte eine eigene kleine Küche. Gegenüber der Refektoriumstür im Kreuzgang befinden sich zwei Toiletten, eine unveränderliche Ergänzung zu einem klösterlichen Speisesaal, in dem sich die Mönche vor und nach der Nahrungsaufnahme wuschen.

Die der Gastfreundschaft gewidmeten Gebäude wurden in drei Gruppen eingeteilt. Die Gruppe des Priors 'trat am südöstlichen Winkel des grünen Hofes ein, der sich in der Nähe des heiligsten Teils der Kathedrale befand, wie es den angesehenen Geistlichen oder Adligen gebührt, die ihm zugeteilt wurden.' Die Gebäude des Kellermeisters befanden sich in der Nähe des westlichen Endes des Kirchenschiffs, in dem gewöhnliche Besucher der Mittelschicht gastfreundlich bewirtet wurden. Die minderwertigen Pilger und Armen wurden in die nördliche Halle oder Almonry verbannt, direkt innerhalb des Tores, so weit wie möglich von den anderen beiden entfernt.

Die Grundlage

Die Stiftung ist die autorisierte Personaleinrichtung der Kathedrale, von denen nur wenige Geistliche sind. Das Oberhaupt der Kathedrale ist der Dekan, derzeit der Hochverehrte Robert Willis, der von einem Kapitel von 24 Kanonikern unterstützt wird, von denen vier Residential sind, die anderen Ehrenämter hochrangiger Geistlicher in der Diözese sind. Es gibt auch eine Reihe von Laienkanonikern, die zusammen das größere Kapitel bilden, das die rechtliche Verantwortung sowohl für die Kathedrale selbst als auch für die formelle Wahl eines Erzbischofs bei einer Vakanz trägt. Nach englischem Recht und Brauch dürfen sie nur die Person wählen, die vom Monarchen auf Anraten des Monarchen nominiert wurde Premierminister . Die Stiftung umfasst auch die Kings' Scholars und eine Reihe anderer Offiziere, einige dieser Posten sind dem Untergang geweiht, wie etwa der des Cathedral Barber. Die Kathedrale beschäftigt 250 Vollzeitbeschäftigte und ist damit einer der größten Arbeitgeber im Bezirk.