Jerusalem

hebräisch Jerusalem ( Jerusalem ) Arabisch Al-Quds ( Al-Quds ); offiziell in Israel, Jerusalem ( Urschalim-Al-Quds ) Namensbedeutung Hebräisch: 'Stadt des Friedens', Arabisch: 'Die Heiligkeit' Regierung Stadt Standard-Hebräisch Yerushalayim oder Yerushalaim Bezirk Jerusalem Bevölkerung 724.000 (CBS) Zuständigkeit 123.000 Dunam (123 km²) Höher Uri Lupolianski

Jerusalem Namen Geschichte Zeitleiste Setzt Wände Tore Gebäude Demografie Bürgermeister Religionen Positionen Ausbildung Transport

Jerusalem ( hebräisch : Jerusalem , Jerusalem oder Jerusalem ; Moslem Arabisch : Jerusalem , al-Quds ('das Heilige'), christlich-arabisches Jerusalem Ûrshalîm; offizielles Arabisch in Israel: Jerusalem, Urschalim-al-Quds (Kombination der biblischen und gebräuchlichen arabischen Namen) ist die Hauptstadt und größte Stadt der Staat Israel mit einer Bevölkerung von 724.000 (Stand 24. Mai 2006) auf 123 km². Eine alte Mittlerer Osten Stadt an der Wasserscheide zwischen der Mittelmeer und die Totes Meer Auf einer Höhe von 650 bis 840 Metern (etwa 2000 bis 2500 Fuß) liegt Jerusalem südöstlich von Jerusalem Tel Aviv , südlich von Ramallah, westlich von Jericho und nördlich von Bethlehem.

Jerusalem ist die heiligste Stadt Judentum (seit dem 10. Jahrhundert v. Chr.) und einige Stückelungen von Christentum (seit dem 5. Jahrhundert n. Chr.). Das jüdische Gesetz besagt, dass die wichtigeren jüdischen Gebete in Richtung der Stadt gerichtet sein sollten, insbesondere in Richtung des Tempelbergs. Jerusalem wird allgemein von Muslimen als der Ort der drittheiligsten Stätte im Islam angesehen, und die Stadt war zuvor die ursprüngliche Qibla (Gebetsrichtung) für Muslime Mekka . Jerusalem kommt in der hebräischen Bibel 669 Mal vor, während Zion (was normalerweise Jerusalem bedeutet, manchmal das Land Israel) 154 Mal vorkommt. Das Neue Testament erwähnt Jerusalem 154 Mal und Zion 7 Mal.

Als heterogene Stadt repräsentiert Jerusalem ein breites Spektrum nationaler, religiöser und sozioökonomischer Gruppen. Der als 'Altstadt' bezeichnete Teil (knapp 1 km²) ist von Mauern umgeben und besteht aus vier Vierteln: Armenisch, Christlich, Jüdisch und Muslimisch. Die 'Old City' wurde von der amerikanischen Fernsehsendung benannt Guten Morgen Amerika und Zeitung USA heute als eines der „neuen sieben Weltwunder“ im Jahr 2006. Der Status des vereinten Jerusalems als Hauptstadt Israels wird von der internationalen Gemeinschaft nicht allgemein anerkannt, und Israels Annexion Ost-Jerusalems ist besonders umstritten. Ost-Jerusalem, wenn nicht ganz Jerusalem, wird von den Palästinensern als die gewünschte Hauptstadt für einen zukünftigen palästinensischen Staat beansprucht.

Der derzeitige israelische Bürgermeister von Jerusalem ist Uri Lupolianski, der erste Haredi-Jude, der jemals diese Position innehatte.

Name

Ein Blick auf die Altstadt von Jerusalem, aufgenommen vom Jüdischen Friedhof auf dem Ölberg. Nahansicht

Die Herkunft des Namens der Stadt ist ungewiss. Es ist möglich, den Namen zu verstehen ( hebräisch Jerusalem ) entweder als „Erbe von Salem“ oder „Erbe des Friedens“ – eine Zusammenziehung von „Erbe“ ( sich beeilen ) und entweder Salem ( Schalem wörtlich 'ganz' oder 'in Harmonie') oder Schalom ('Frieden'). (Siehe den Bibelkommentator Nachmanides zur Erklärung.) „Shalem“ ist der Name, der in Genesis 14:18 für die Stadt verwendet wird. Ähnlich nennen die Amarna-Briefe die Stadt Ich breche zusammen in Akkadisch, ein Verwandter von hebräisch Es gibt Schalem ('Stadt Salem'). Einige betrachten eine Verbindung zwischen dem Namen und Schalim - die aus ugaritischen Mythen und Opferlisten bekannte Gottheit, die die Abenddämmerung verkörpert. Das Ende -Mond oder -im hat das Aussehen des hebräischen Dual oder Pluralis. Es wurde argumentiert, dass es sich um eine duale Form handelt, die die Tatsache darstellt, dass die Stadt auf zwei Hügeln liegt, aber die Behandlung der Endung als Suffix macht den Rest des Namens auf Hebräisch unverständlich. Eine Midrasch-Interpretation stammt aus Genesis Rabba, die erklärt, dass Abraham nach „Shalem“ kam, nachdem er Lot gerettet hatte. Bei seiner Ankunft bat er den König und Hohepriester Melchisedek, ihn zu segnen, und Melchisedek tat dies im Namen des Höchsten Gottes (was darauf hinweist, dass er wie Abraham ein Monotheist war). Laut Exegeten verewigt Gott diese Begegnung zwischen Melchisedek und Abraham, indem er die Stadt ihnen zu Ehren umbenennt: den Namen 'Yeru' (abgeleitet von 'Yireh', dem Namen, den Abraham dem Berg Moriah gibt, nachdem er sich gelöst hat Isaak , und in der Genesis so erklärt, dass Gott dort offenbart wird) wird vor 'Shalem' gestellt. Die Pluralendung impliziert die Gemeinschaft aller Gläubigen des einen Gottes, die die Heiligkeit der Stadt bezeugen.

Geschichte

Rekonstruktion des ersten Tempels

Archäologische Funde weisen auf die Existenz einer Siedlung in Jerusalem im 3. Jahrtausend v. Chr. hin. Die früheste schriftliche Erwähnung der Stadt zu ägyptisch Aufzeichnungen der Bronzezeit im 2. Jahrtausend v.

Es wird angenommen, dass die Stadt zuerst von kanaanäischen Völkern gebaut und gegründet wurde (möglicherweise, aber nicht unbedingt die Jebusiter, die die Stadt in der späten Bronzezeit ). Während dieser kanaanitischen Zeit hatte Jerusalem den Namen Ich breche zusammen , was 'die Stadt des Friedens' bedeutet. Von etwa 1600 bis 1300 v. Chr. kam die Stadt unter ägyptisch Oberhoheit und wurde von kanaanäischen Herrschern regiert, die den Pharaonen Tribut zollten. In dieser Zeit wurde die Stadt zunehmend von den Habiru angegriffen.

Zerstörung Jerusalems durch Titus (W. Kaulbach)

Laut Midrasch wurde Jerusalem von Sem und Eber, den Vorfahren Abrahams, gegründet. Darüber hinaus erwähnt die Bibel, dass die Stadt bis zu ihrer Eroberung durch David von den Jebusitern kontrolliert wurde, zu einem Datum, das später auf etwa 1000 v.

David erweiterte die Stadt nach Süden und erklärte sie zur Hauptstadt des Vereinigten Königreichs Israel. So wurde es in der Zeit des Ersten Tempels und des Zweiten Tempels zur Hauptstadt der jüdischen Königreiche Israel, Juda und Judäa.

Um 960 v. Chr. baute Solomon den ersten jüdischen Tempel. Etwa vier Jahrhunderte lang, nachdem sich die zehn Stämme abgespalten hatten, um das nördliche Königreich Israel zu bilden, diente Jerusalem als Hauptstadt des südlichen Königreichs Juda.

Am Ende der Zeit des Ersten Tempels war Jerusalem der einzige aktive religiöse Schrein im Königreich und ein Zentrum regelmäßiger Pilgerfahrten. Historische Aufzeichnungen bestätigen einen Teil der biblischen Geschichte aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. und bezeugen die Bedeutung des Tempels im jüdischen religiösen Leben. 597 v. Chr. wurde die Stadt von der überwunden Babylonier Unter Nebukadrezzar und 586 v. Chr. wurden die Mauern der Stadt zerstört und der Tempel niedergebrannt. Nach mehreren Jahrzehnten der Gefangenschaft erlaubte Cyrus II. von Persien den Juden, nach Juda zurückzukehren und die Stadt und den Tempel wieder aufzubauen. Unter dem Königreich der Hasmonäer blieb es für weitere vier Jahrhunderte die Hauptstadt von Juda und das Zentrum der jüdischen Anbetung.

Eroberung Jerusalems während des Ersten Kreuzzugs, 1099 (ein mittelalterliches Manuskript)

Um 19 v. Chr. wurde der Tempelberg erhöht und der Zweite Tempel unter Herodes dem Großen, einem jüdischen Untertanenkönig, erweitert römisch Regel. Im Jahr 6 n. Chr. kamen die Stadt und die Provinz Iudaea unter direkte römische Herrschaft. Die Große Jüdische Revolte führte 70 n. Chr. zur Zerstörung des Zweiten Tempels. Die Stadt diente während der Revolte von Bar Kokhba gegen Rom fast 3 Jahre lang erneut als Landeshauptstadt. es wurde 135 n. Chr. geplündert. Danach diente Jerusalem fast zwei Jahrtausende lang nicht als nationale Hauptstadt eines unabhängigen Staates, bis zur erneuten Unabhängigkeit von Jerusalem Israel im Jahr 1948.

Die Stadt blieb unter römisch und Byzantinisch Herrschaft, bis sie 638 von den vorrückenden muslimischen Streitkräften eingenommen wurde. Die Rechte der Nicht-Muslime unter dem Islam wurden durch den Pakt von Umar geregelt, und den in der Stadt lebenden Christen und Juden wurde im Austausch gegen eine erforderliche Kopfsteuer Autonomie gewährt. Während die Byzantinisch Die christlichen Behörden hatten die Anwesenheit von Juden innerhalb der Stadtmauern nicht geduldet, die muslimischen Herrscher erlaubten die Wiedergründung einer jüdischen Gemeinde. Nach dem mit den Byzantinern unterzeichneten Kapitulationsvertrag befahl Umar dem Patriarchen Sophronius, ihn und diejenigen, die ihn begleiteten, zum Heiligtum von König David zu führen, wo er später beschloss, vor dem Felsen eine Moschee zu bauen. Die Moschee wurde als Masjid Umar bekannt.

Der älteste gedruckte Prospekt von Jerusalem (Hartmann Schedel, Nürnberg 1493)

1099 wurde die Stadt von den erobert Erste Kreuzritter , der die meisten seiner muslimischen und jüdischen Einwohner abschlachtete. Es folgte eine Reihe von Eroberungen: 1187 wurde die Stadt von den Kreuzfahrern eingenommen Saladin . Von 1228 bis 1244 wurde es von Saladins Nachkommen al-Kamil an den Kaiser des Heiligen Römischen Reiches übergeben Friedrich II .

Jerusalem fiel 1244 erneut an die Ayyubiden von Ägypten. Die Ayyubiden wurden 1260 von den Mameluken ersetzt, und 1517 fiel Jerusalem und seine Umgebung an die Osmanische Türken .

1917 eroberte die britische Armee unter General Allenby die Stadt. Unter dem Liga der Nationen Mandat wurde Großbritannien mit der Errichtung einer jüdischen nationalen Heimstätte in Palästina betraut. In dieser Zeit wurden im westlichen Teil der Stadt neue Gartenvororte gebaut und Bildungseinrichtungen wie die 1925 gegründete Hebräische Universität gegründet.

Als das britische Mandat für Palästina auslief, empfahl der UN-Teilungsplan (Teil III) von 1947, dass „die Stadt Jerusalem als ein separater Körper unter einem besonderen internationalen Regime und soll von den Vereinten Nationen verwaltet werden.' Dieser Plan wurde jedoch nie umgesetzt und am Ende des Krieges von 1948-49 war Jerusalem zwischen Israel und Israel geteilt Jordanien (damals bekannt als Transjordanien).

Die Waffenstillstandslinie von 1949 zwischen Israel und Jordanien, die Teil der Grünen Linie war, verlief von 1949 bis 1967 durch das Zentrum der Stadt, während dieser Zeit war West-Jerusalem Teil Israels und Ost-Jerusalem Teil Jordaniens. Von 1950 bis 1967 bestand die von Israel erklärte Hauptstadt aus West-Jerusalem. Seit Israel im Sechs-Tage-Krieg von 1967 Ost-Jerusalem von Jordanien erobert hat, hat Israel die Souveränität über die gesamte Stadt verwaltet und behauptet.

Israels 1980 Grundgesetz: Jerusalem, Hauptstadt Israels erklärte Jerusalem zur „ewigen, ungeteilten“ Hauptstadt Israels, während Ost-Jerusalem als beabsichtigte Hauptstadt eines zukünftigen palästinensischen Staates beansprucht wird. Der Status der Stadt und ihrer heiligen Stätten ist umstritten.

Status Jerusalems

Religiöse Bedeutung

Jerusalem spielt eine wichtige Rolle in drei großen Religionen: Judentum, Christentum und Islam, sowie in einer Reihe kleinerer religiöser Gruppen. Viele Orte haben religiöse Bedeutung für diese Religionen, darunter der Tempelberg und seine Klagemauer für Juden, die Grabeskirche für Christen und die Al-Aqsa-Moschee und der Felsendom für Muslime.

Die Klagemauer

Haupteingang der Grabeskirche

Die Al-Aqsa-Moschee

Jerusalem als Hauptstadt Israels

Staat Israel
Erdkunde
Land Israel · Bezirke · Städte Transport · Mittelmeer- Totes Meer · Rotes Meer · Galiläisches Meer Jerusalem · Tel Aviv · Haifa
Geschichte
Jüdische Geschichte · Zeitstrahl · Zionismus · Alijah Herzl Balfour Mandat 1947 Ein Plan Unabhängigkeit · Flagge · Austerität · Flüchtlinge
Arabisch-israelischer Konflikt · Vorschläge
Krieg 1948 · Waffenstillstand 1949 · Suezkrieg Sechstagekrieg · Zermürbungskrieg Jom-Kippur-Krieg · Libanonkrieg Israel-Libanon-Konflikt Friedensverträge mit: Ägypten, Jordanien
Israelisch-palästinensischer Konflikt
Zeitplan · Friedensprozess · Friedenslager 1. Intifada Oslo 2. Intifada Terrorismus · Barriere · Rückzug
Wirtschaft
Wissenschaft & Technologie · Unternehmen Tourismus · Wein · Diamanten Militärische Industrie
Demographie · Kultur
Religion · Israelische Araber · Kibbuz Musik · Archäologie · Universitäten hebräisch · Literatur · Sport · Israelis
Gesetze · Politik
Rückkehrgesetz · Jerusalemer Gesetz Parteien · Wahlen · PM · Präsident Knesset · Oberster Gerichtshof · Gerichte
Auswärtige Angelegenheiten
Intl. Recht · UNO · USA · Arabische Liga
Sicherheitskräfte
Israelische Verteidigungskräfte Geheimdienstgemeinschaft · Sicherheitsrat Polizei · Grenzpolizei · Gefängnisdienst
Portal:Israel

Israel erklärte Jerusalem zu seinem Hauptstadt im Jahr 1950 und alle Zweige der israelischen Regierung (Präsidentschaft, Legislative, Judikative und Verwaltung) haben ihren Sitz in Jerusalem. 1950, da die Stadt zwischen Israel und Israel aufgeteilt wurde Jordanien , bezog sich diese Proklamation nur auf West-Jerusalem. Unmittelbar nach dem Sechs-Tage-Krieg im Jahr 1967 gliederte die israelische Gesetzgebung Ost-Jerusalem in Israel ein, annektierte es der Stadtverwaltung von Jerusalem und machte es zu einem de facto Teil seines Kapitals. Israel verankerte den Status des vereinigten Jerusalems im Westen und Osten als seine ungeteilte Hauptstadt im Jahr 1980 Grundgesetz: Jerusalem, Hauptstadt Israels . Die Resolution 478 des Sicherheitsrates der Vereinten Nationen erklärte, dass dieses Gesetz „null und nichtig ist und unverzüglich aufgehoben werden muss“ und riet den Mitgliedsstaaten, ihre diplomatischen Vertretungen als Strafmaßnahme aus der Stadt abzuziehen, was die meisten der wenigen Länder mit Botschaften in Jerusalem taten. Verlegung ihrer Botschaften nach Tel Aviv.

Die meisten UN-Mitgliedsstaaten haben ihre Botschaften bereits vor der Resolution 478 in Tel Aviv angesiedelt. Derzeit haben nur zwei UN-Mitgliedsstaaten ihre Botschaften innerhalb der Stadtgrenzen von Jerusalem, Costa Rica und El Salvador angesiedelt, wobei die Botschaften von Bolivien und Paraguay zu finden sind in Mevasseret Zion, einem Vorort von Jerusalem. Am 16. August 2006 erklärte der neu gewählte Präsident von Costa Rica die Absicht, seine Botschaft nach Tel Aviv zu verlegen. Neun Tage später folgte El Salvador mit einer ähnlichen Erklärung.

In Jerusalem befinden sich eine Reihe wichtiger israelischer Regierungsgebäude, darunter die Knesset, der israelische Oberste Gerichtshof und die Häuser des Präsidenten und Premierministers. Mit Ausnahme des Hauses des Ministerpräsidenten können diese Gebäude besichtigt werden.

Ein Großteil der internationalen Gemeinschaft argumentiert, dass Israels Annexion des östlichen Teils Jerusalems nach dem Sechs-Tage-Krieg eine Verletzung des Völkerrechts darstellte und dass die letzte Frage des Status von Ost-Jerusalem in künftigen israelisch-palästinensischen Verhandlungen geklärt werden sollte. Obwohl alle Botschafter und andere offizielle Diplomaten ihre Akkreditierung dem Präsidenten Israels in seinem Haus in Jerusalem vorlegen, unterhalten daher fast alle Länder ihre Botschaften in Israel Tel Aviv , Israels Wirtschafts- und Finanzzentrum.

Das Knesset-Gebäude, Israels Parlament

Frontalansicht des Gebäudes des Obersten Gerichtshofs

„Government Campus“ bestehend aus dem Bürogebäude des israelischen Premierministers, dem Gebäude des israelischen Außenministeriums, des Finanzministeriums und des Innenministeriums

Palästinensische Ansprüche

Die palästinensische Autonomiebehörde behauptet, dass die Hauptstadt eines zukünftigen palästinensischen Staates in Ost-Jerusalem liegen wird. Gemäß den Osloer Abkommen sollte der endgültige Status Jerusalems durch friedliche Verhandlungen festgelegt werden. Die bemerkenswerteste „offizielle“ palästinensische Präsenz in der Stadt ist das Orient-Haus, das von den israelischen Behörden streng überwacht wird und seit August 2001 von den israelischen Sicherheitsdiensten besetzt ist. Die palästinensische Flagge wurde inzwischen von ihr entfernt.

Auch die Palästinensische Nationalbehörde (PNA) betrachtet Ostjerusalem als Provinzhauptstadt ihres Gouvernements Jerusalem (Gouvernement Jerusalem).

Physische Geographie

Jerusalem liegt in 31 ° 46'45 'N, 35°13′25″E , auf dem südlichen Ausläufer eines Plateaus, dessen Ostseite von 2.460 Fuß über dem Meeresspiegel nördlich des Tempelbergs bis zu 2.130 Fuß am südöstlichen Ende abfällt. Der westliche Hügel ist etwa 2.500 Fuß hoch und fällt von der judäischen Hochebene nach Südosten ab.

Topographie

Jerusalem ist auf allen Seiten von Tälern umgeben, von denen die im Norden weniger ausgeprägt sind als die an den anderen drei Seiten. Die beiden Haupttäler beginnen nordwestlich der heutigen Stadt. Der erste verläuft mit einer leichten Südbiegung nach Osten (das heutige Wadi al-Joz), dann trennt das Kidron-Tal (hebräisch) oder Wadi Sitti Maryam (arabisch) den Ölberg von der Stadt, indem es direkt nach Süden abbiegt. Die zweite verläuft auf der Westseite der Stadt direkt nach Süden, biegt an ihrem südöstlichen Ende nach Osten ab, verläuft dann direkt nach Osten und mündet in das erste Tal in der Nähe von Bir Ayyub ('Job's Well'). Dieses Tal wird auf Hebräisch das Tal von Hinnom oder Ge-Hinnom und auf Arabisch Wadi al-Rababi genannt.

Ein Blick vom Mount Scopus

Ein drittes Tal, das im Nordwesten dort begann, wo sich jetzt das Damaskustor befindet, verlief südsüdöstlich bis zum Teich Siloam und teilte den unteren Teil in zwei Hügel (die untere und die obere Stadt des Josephus). Dies ist wahrscheinlich das spätere Tal der Tyropoeon ('Käsemacher'). Ein viertes Tal führte vom westlichen Hügel (in der Nähe des heutigen Jaffa-Tors) hinüber zum Tempelgebiet: Es wird im modernen Jerusalem durch die Davidstraße repräsentiert. Eine fünfte teilte den östlichen Hügel in einen nördlichen und einen südlichen Teil. So wurde später Jerusalem auf vier Ausläufern erbaut. Heute sind Nachbarstädte Bethlehem und Beit Jala an der südlichen Stadtgrenze, Abu Dis und Ma'ale Adummim im Osten, Mevaseret Zion im Westen, Giv'at Ze'ev im Norden.

Klima und Umwelt

Februar 2003 in Jerusalem

Jerusalem liegt relativ hoch und erlebt kalte, nasse Winter mit durchschnittlich 9 °C. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt etwa 600 mm (24 Zoll). Schneefälle, wenn sie auftreten, sind im Allgemeinen mild. Die Sommer in Jerusalem sind trocken und oft heiß mit Temperaturen um die 26 °C.

In Jerusalem gibt es fast keine industrielle Verschmutzung. Die meisten Schadstoffe sind das Produkt des starken Bus- und Pkw-Verkehrs, insbesondere entlang der Hauptverkehrsstraßen, und ein Nebenprodukt des schweren Bauens. Mit dieser Ausnahme ist die Luftverschmutzung gering.

Die Bauordnung in Jerusalem schreibt vor, dass alle Gebäude mit einheimischem Jerusalemer Stein bedeckt sein sollten. Obwohl dies die Baukosten etwas erhöht, verleiht es der Stadt im Vergleich zu anderen Städten ein ganz besonderes Aussehen. Seit den 1950er Jahren wurden in Jerusalem nur wenige Gebäude errichtet, die diesem Kodex nicht entsprechen.

Mit Ausnahme des zentralen Plateaus sind viele Stadtteile durch tiefe Täler geteilt, die die natürlichen Grünflächen der Stadt darstellen. Westlich der Stadt liegt der größere Jerusalemer Wald. Vor allem auf Freiflächen in der Nähe von Hauptstraßen wurden große Parks entwickelt. Östlich und südöstlich der Altstadt, wo ohne ständige Bewässerung wenig wächst, wurden Promenaden mit Parks entwickelt, die Spaziergängern den Blick auf die Altstadt, die Judäische Wüste, die bewässerte Vegetation und – je nach Lage und Lage – ermöglichen Wetterbedingungen - die Totes Meer und Jordanisch Berge.

Menschen und Kultur

Demographie

Als es zum ersten Mal in historischen Aufzeichnungen auftaucht, wurde Jerusalem von einem kanaanäischen Stamm bewohnt. Die Bibel nennt sie die Jebusiter und sagt, dass sie es bis zu seiner Eroberung durch König David regierten. Nachdem sie die Kontrolle über die Stadt von den Kanaanitern übernommen hatten, bildeten die Juden 1.200 Jahre lang die Mehrheit der Bevölkerung, bis Jerusalem im zweiten Jahrhundert von Rom zerstört wurde. Nachfolgende demografische Veränderungen sind ungewiss, obwohl die Bevölkerung der Stadt wahrscheinlich zur Zeit des 20. Jahrhunderts eine muslimische Mehrheit erlangte Kreuzzüge . Eine offizielle Erhebung aus dem 16. Jahrhundert bestätigt, dass die Stadt größtenteils muslimisch war. Bis 1844 waren die Juden wieder die größte einzelne ethnische Gruppe in der Stadt und bildeten bis zum Ende des 19. Jahrhunderts die Mehrheit.

Am 24. Mai 2006 betrug die Bevölkerung Jerusalems 724.000 (etwa 10 % der Gesamtbevölkerung Israels), davon waren 65,0 % Juden (von denen etwa ein Viertel in Ost-Jerusalem lebt), 32,0 % Muslime (fast alle die in Ost-Jerusalem leben) und 2 % Christen. 35 % der Stadtbevölkerung waren Kinder unter 15 Jahren. 2005 hatte die Stadt 18.600 Neugeborene.

Es sei darauf hingewiesen, dass sich diese offiziellen israelischen Statistiken auf die erweiterte israelische Gemeinde Jerusalem beziehen. Dies umfasst nicht nur das Gebiet der israelischen und jordanischen Gemeinden vor 1967, sondern auch abgelegene palästinensische Dörfer und Nachbarschaften im Nordosten der Stadt, die vor 1967 nicht Teil der jordanischen Gemeinde Ost-Jerusalem waren. Eine vernünftige Annahme ist dass alle oder Teile davon nicht Teil Jerusalems bleiben, wenn sein endgültiger Status festgelegt ist, sondern an die zurückgegeben werden Westufer als Teil des palästinensischen Staates. Einige dieser Dörfer und Stadtteile wurden bereits an das Westjordanland zurückgegeben de facto über die israelische Westjordanland-Barriere, obwohl ihr rechtlicher Status formell nicht rückgängig gemacht wurde.

Kultur

Jerusalem beherbergt viele Museen. Das Israel Museum ist eines der berühmtesten. Es umfasst eine große Sammlung von Kunst und archäologischen Artefakten. Im „Schrein des Buches“ werden die Schriftrollen vom Toten Meer ausgestellt. Das Rockefeller Museum ist das spezifische Museum der Stadt für Archäologie. Das Ticho House zeigt Kunstsammlungen in einem historischen Gebäude. Das Tower of David Museum ist das wichtigste städtische Museum; Es umfasst Modelle der Stadt und wechselnde Exponate. Yad Vashem ist das nationale Holocaust-Museum und -Denkmal. Das Islamische Museum in der Altstadt und das Islamische Kunstmuseum in der Nähe des Präsidentenhauses besitzen beide Sammlungen islamischer Kunst, heiliger Schriften und Artefakte.

Die Stadt hat zwei professionelle Orchester, das Jerusalem Symphony Orchestra-IBA und die Israel Camerata Jerusalem. In fußläufiger Entfernung von der Altstadt (Südwesten) befindet sich eine Ansammlung kultureller Einrichtungen. Zu den Theatern zählen das Khan Theatre, Jerar Bachar, Beit Shmuel, Beit Agron und Jerusalem's Theatre. Die Jerusalem Cinematheque ist der Veranstaltungsort in Jerusalem, um nicht-kommerzielle Filme anzusehen. Es beherbergt jährlich ein internationales Filmfestival und ein jüdisches Filmfestival. Im Sultan Pool finden Open-Air-Konzerte von israelischen Künstlern und Gästen aus dem Ausland statt. Das Jerusalem Music Center in Mishkenot Sha’ananim veranstaltet Kammermusikkonzerte und Workshops.

Angrenzend an den Campus Givat Ram der Hebräischen Universität befinden sich die Jerusalem Botanical Gardens. Der Givat Ram Campus ist auch die Heimat der Jüdischen National- und Universitätsbibliothek, die selbst die Heimat der ist Albert Einstein Archive und die kartographische Sammlung Eran Laor. Die Synagoge des Hadassah Medical Center beherbergt die Buntglasfenster von Marc Chagall, die die Zwölf Stämme Israels darstellen. Ein weiteres Theater, das Palästinensische Nationaltheater, befindet sich neben dem Orient House.

Das wichtigste kulturelle Ereignis des Jahres ist das Israel Festival mit internationalen und lokalen Straßenaufführungen sowie Repertoire- und alternativen Musikern und Theatergruppen.

Schrein des Buches	Das David Tower Museum	Hebräische Universität Jerusalem, Campus Givat Ram	Das Khan-Theater in Jerusalem
Alte Getreidemühle in Mishkenot Sha'ananim	Die Halle von Binyanei Hauma veranstaltete die Eurovision 1979 und 1999	Der biblische Zoo von Jerusalem

Wirtschaft

Schwerindustrie wird in Jerusalem entmutigt, wodurch Jerusalems Wirtschaft hauptsächlich auf Dienstleistungen basiert. Während Tel Aviv Israels Finanzhauptstadt bleibt, arbeitet fast die Hälfte der Einwohner Jerusalems in der Regierung, im öffentlichen Dienst oder im Tourismus, obwohl es in der Stadt auch eine wachsende Zahl von Hochtechnologie-Start-ups gibt.

Die zivile Erwerbsbevölkerung Jerusalems betrug 183.000 (48,1%) von 384.000 Personen im Alter von 15+. Dies ist im Vergleich zu Tel Aviv und Haifa mit 58,0 % bzw. 52,4 % niedrig. Dies spiegelt einen höheren Prozentsatz von Haushalten mit einem Einkommen wider, insbesondere unter der arabischen und Haredi-Bevölkerung. Nach Angaben des israelischen Zentralamts für Statistik betrug der Durchschnittslohn eines Arbeiters in Jerusalem im Jahr 2000 5.568 NIS. In Tel Aviv war das Einkommen um 17,8 % und in Haifa um 14,1 % höher. Das Einkommen in Jerusalem war sowohl für Lohnempfänger als auch für Selbstständige im Durchschnitt niedriger.

Die Bevölkerung Jerusalems ist im Vergleich zu den israelischen Nationalzahlen ärmer. Dies wird auch oft großen arabischen und Haredi-Bevölkerungsschichten zugeschrieben. 1995 lebten 25 % der Stadtbevölkerung und 37 % ihrer Kinder unterhalb der Armutsgrenze, verglichen mit 17 % aller Israelis und 23 % der israelischen Kinder.

Tourismus

Café im Zentrum von Jerusalem Nachtleben im Zentrum von Jerusalem

Jerusalem beherbergt viele Sehenswürdigkeiten. Einige davon sind:

• Die Altstadt von Jerusalem
• Jerusalem Center rund um die Straßen Jaffa und Ben Yehuda
• Die verschiedenen Museen
• Der biblische Zoo
• Die Stadt Davids
• Malerische Viertel wie Mishkenot Sha’ananim, Ein Kerem, Mea Shearim und German Colony
• Mittleres Netz
• Hauptnachtleben in Jerusalem rund um das russische Gelände, Nachalat Shivaa, ShlomZion und Talpiot
• Die Haas-Promenade

Transport

Straßen

Der Begin Boulevard ist die innerstädtische Schnellstraße West-Jerusalems. Er verläuft von Süden nach Norden von Manahat (Malha) nach Ramot, wo er in den Modi'in- Tel Aviv Autobahn (Autobahn 443). Andere wichtige Nord-Süd-Verbindungen sind: die Talpiot-Atarot-Route (Route 60), die das Stadtzentrum durchquert und Ost- und West-Jerusalem grob voneinander trennt; und Herzl Boulevard, der am nördlichen Eingang der Stadt beginnt und sich über den Berg Herzl und Yad VaShem nach Süden fortsetzt Holocaust Denkmal. Sie geht dann in weitere Routen über, die in die südwestlichen Quartiere führen. Die Golomb-Herzog-Ben-Zvi-Route verbindet auch die südlichen Viertel mit dem Stadtzentrum.

Die Jaffa Road verläuft nach Osten durch das Stadtzentrum und verbindet das Jaffa-Tor der Altstadt sowie Ost-Jerusalem mit dem nordwestlichen Stadteingang und dem Highway 1. Der Yigal Yadin Boulevard dient als nördliche Umgehungsstraße des Stadtzentrums und verbindet Ma'ale Adummim und die nordöstlichen Viertel bis zum Begin Boulevard in der Nähe von Ramot.

Eine zukünftige Ringstraße würde die Boulevards Yadin und Begin als die jeweiligen Nord- und Westsektoren umfassen.

Busse

Der zentrale Busbahnhof von Jerusalem ist der Intercity-Busbahnhof von Jerusalem. Es wird hauptsächlich von Egged-Bussen und einer einzigen gemeinsamen Egged-Dan-Buslinie bedient, während Superbus und Margalit, die Modi'in bedienen, ihre Haltestellen in der Nähe haben. Stadtbusse in den jüdischen und israelischen Vierteln werden von Egged betrieben, das fast 100 Buslinien in der ganzen Stadt und ihren Vororten betreibt.

Von Palästinensern betriebene Busse bedienen die arabischen Viertel der Stadt sowie palästinensische Städte im Westjordanland und arabische Städte in Israel. Dieses System hat seinen Sitz am zentralen Busbahnhof Ost-Jerusalem in der Sultan-Suleiman-Straße, obwohl die Busse auch vor dem Damaskus-Tor der Altstadt abfahren.

Die Busnetze der Stadt Egged und der palästinensischen Stadt sind fast vollständig getrennt. Es gibt nur eine Handvoll Bushaltestellen, die beide Unternehmen bedienen. Arabische Einwohner Jerusalems benutzen häufig Egged-Busse, aber jüdische Einwohner benutzen selten die palästinensischen Busse, zum Teil, weil Araber zwar regelmäßig das israelische Stadtzentrum besuchen, Juden jedoch nicht häufig in die arabischen Teile der Stadt kommen.

Eisenbahn

Israel Railways betreibt eine Zugverbindung nach Südjerusalem mit 2 Haltestellen: Jerusalem Malha in der Nähe der Malha Mall und des Biblical Zoo. Nur sehr wenige Züge halten an der letzteren Haltestelle. Die Linie war wegen sich verschlechternder Bedingungen sieben Jahre lang außer Betrieb und wurde am 9. April 2005 wiederhergestellt. Jerusalem Malha ist eine neue Station, die die historische Khan-Station am Remez-Platz in der Nähe der Altstadt ersetzt. Die Zugfahrt von Tel Aviv nach Jerusalem dauert etwa 80 Minuten.

Die bestehende Eisenbahnlinie, die Jerusalem bedient, wurde 1892 in Betrieb genommen. Eine brandneue elektrifizierte Hochgeschwindigkeits-Eisenbahnverbindung ist derzeit im Bau, die von Tel Aviv über den Flughafen Ben Gurion nach Jerusalem führen und an einer neuen U-Bahn-Station enden wird - Binyanei HaUmah , zwischen dem zentralen Busbahnhof von Jerusalem und dem internationalen Kongresszentrum gelegen. Es wird erwartet, dass die neue Bahnverbindung 2011 eröffnet wird, mit einer erwarteten Transitzeit von Tel Aviv von weniger als 30 Minuten.

Wandmalerei an der Jaffa Road des zukünftigen Stadtbahnnetzes in Jerusalem

Ein örtliches Stadtbahnnetz ist in Planung und teilweise bereits errichtet. Die erste Linie befindet sich auf dem Höhepunkt ihres Baus und soll um 2008 von Pisgat Ze'ev im Nordosten durch den French Hill und durch die Yaffo Street zum zentralen Busbahnhof und den südwestlichen Vierteln in Betrieb gehen. Ungewöhnlich für eine Stadt mit Mit über 700.000 Einwohnern hatte Jerusalem nie ein Straßenbahnnetz der ersten Generation, obwohl vor dem Krieg eines vorgeschlagen, aber aus politischen Gründen eingestellt wurde.

Flughäfen

Der Flughafen Atarot ist Jerusalems Flughafen, wurde jedoch im Jahr 2000 aufgrund von Sicherheitsbedenken aufgrund der Al-Aqsa-Intifada für den zivilen Verkehr gesperrt und später im Jahr 2001 unter IDF-Kontrolle gestellt. Der internationale Flughafen Ben Gurion, 40 km nordwestlich der Stadt, dient als der wichtigste internationale Luftverkehrsknotenpunkt für Jerusalem und Tel Aviv .

Sport

Teddy-Stadion

Der beliebteste Sport in Jerusalem ist Fussball) . Die Stadt hat zwei große Mannschaften, den gelben Beitar Jerusalem FC und den roten Hapoel Jerusalem FC. Beitar spielt in der Premier League, war viermal israelischer Meister (1986, 1993, 1997 und 1998) und hat fünfmal den nationalen Pokal gewonnen. Hapoel spielt derzeit in der Leumit oder zweiten Liga und hat 1973 einen nationalen Pokal gewonnen. Im Basketball hat Hapoel Jerusalem jedoch die Oberhand. In einer von Maccabi Tel Aviv dominierten Liga gewann es nie eine Meisterschaft, gewann jedoch zweimal den israelischen Pokal, 1996 und 1997. 2004 gewann es den europäisch ULEB-Pokal.

In den Straßen Jerusalems findet jedes Jahr ein Marathon statt, und die beliebte Jerusalem-Wanderung beginnt westlich der Stadt und endet in ihren Straßen. Die Gemeinde, Universitäten, Schulen, Vereine und Unternehmen betreiben über tausend Sportanlagen in der ganzen Stadt. Die größte Sportanlage ist das Teddy-Kollek-Stadion in Malha, ein Fußballstadion mit 21.000 Sitzplätzen. In der Strauss-Arena finden große Basketballspiele statt.

Ausbildung

• Hebräische Universität Jerusalem
• Al-Quds-Universität
• Jerusalem College of Technology
• Bezalel Akademie für Kunst und Design
• Jerusalemer Akademie für Musik und Tanz
• Mir Jeschiwa
• Or Somayach, Jerusalem
• Lebhafte Yeshiva
• Jerusalem Center der Brigham-Young-Universität
• Bibelstudium der Franziskaner
• Französische Bibel- und Archäologieschule

Museen

• Israel-Museum
• Rockefeller-Museum
• Yad Vashem
• Ruhiges Haus
• Das Archäologische Museum des Studium Biblicum Franciscanum
• Das Bible Lands Museum Jerusalem
• Das Turm-von-David-Museum
• Der Zeitaufzug

Geboren in Jerusalem

Sankt Angelus (katholischer Heiliger) Fathi Arafat (Arzt) Suha Arafat (Person des öffentlichen Lebens) Shlomo Salman Auerbach (Rabbiner) Mili Avital (Schauspielerin) Josef Avni (Aktivist) Chaim Joseph David Azulai (Rabbiner, Gelehrter) Yossi Banai (Darsteller) Mustafa Barghouti (Politiker) Elisha Ben Abuyah (Ketzer) Amit Ben-Shushan (Fußballspieler) Aviram Bruchyan (Fußballspieler) Mordechai Eliyahu (Rabbiner) Saeb Erekat (Politiker) Yuval Gabay (Schlagzeuger) Yehoram Gaon (Darsteller) Eliezer Goldberg (Richter) David Grossman (Autor) Sie waren Groumi (Schwimmer) Mordechai Gur „Motta“ (allgemein) Michael Halika (Schwimmer) Tzahi Hanegbi (Politiker) Amira Hass (Journalistin) Abd al-Qadir al-Husayni (Kommandant) Amin al-Husayni (Person des öffentlichen Lebens) Eliahu Inbal (Orchesterdirigent) Flavius ​​Josephus (Historiker) Yousef Al-Khalidi (Politiker) George Khoury (Mordopfer) Amos Kollek (Filmregisseur) Itzik Kornfine (Fußballtorhüter) Moshe Levinger (Rabbiner, Aktivist)

Isaac Luria (Rabbiner, Gelehrter) Raphael Maklouf (Bildhauer) Uri Malmilian (Fußballspieler) Yoav Meiri (Schwimmer) Yossi Mizrahi (Torhüter) Dorrit Moussaieff (First Lady) Shlomo Moussaieff (Geschäftsmann) Al-Muqaddasi (Geograph) Nathan (Sohn Davids) (Prinz) Salomo (König von Israel) Yitzhak Navon (Präsident) Sari Nusseibeh (Akademikerin) Shaike Ofir (Schauspieler) Eli Ohana (Fußballspieler) Amos Oz (Autor) Nehemia Persoff (Schauspieler) Natalie Portman (Darstellerin) Ibn Qudamah (Gelehrter) Yitzhak Rabin (Ministerpräsident) Reuven Rivlin (Politiker) Edward Said (Literaturtheoretiker) Sirhan Sirhan (Attentäter) Eliezer Waldenberg (Rabbiner) Ayelet Waldmann (Autor) Wilhelm von Tyrus (Erzbischof) Yigael Yadin (Archäologe) A. B. Yehoshua (Schriftsteller) Eli Yishai (Politiker) Munib Younan (Bischof) Nurit Zarchi (Schauspielerin) Nissim Zeev (Politiker) Rehavam Zeevi (Politiker)

Partnerstädte

• New York City , VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA (1993)
• Toledo , Spanien