Heiliges Römisches Reich

Der doppelköpfige Adler

Das Heiliges Römisches Reich war ein hauptsächlich germanisches Konglomerat landet in Mitteleuropa während der Mittelalter und der Frühen Neuzeit. Es war auch als bekannt Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation . Es entstand mit der Teilung des Frankenreichs nach dem Vertrag von Verdun im Jahr 843 und dauerte bis zu seiner Auflösung im Jahr 1806 während der napoleonische Kriege .

Auf seinem Höhepunkt umfasste das Heilige Römische Reich die heutigen Gebiete Deutschland , Schweiz , Liechtenstein , Luxemburg , Tschechische Republik , Slowenien , Österreich , Kroatien , Belgien , und die Niederlande sowie große Teile moderner Polen , Frankreich und Italien . Zum Zeitpunkt seiner Auflösung bestand es aus seinen deutschen Kerngebieten und kleineren Teilen Frankreichs, Italiens, Polens, Kroatiens, Belgiens und der Niederlande.

Regierung

Das Reich (Imperium) war eine Wahlmonarchie, deren Kaiser von der gekrönt wurde Papst bis 1508. Während des größten Teils seiner Existenz fehlte dem Reich die zentrale Autorität eines modernen Staates und es ähnelte eher einer losen religiösen Konföderation, die in zahlreiche Territorien unterteilt war, die von erblichen Adligen, Fürstbischöfen, Ritterorden und freien Städten regiert wurden. Diese Herrscher (später Kurfürsten genannt) wählten aus ihrer Mitte den Kaiser, obwohl es eine starke Tendenz gab, das Kaiseramt zu vererben. Das Haus Habsburg zum Beispiel bildete eine fast durchgehende Linie der Kaiser von 1452.

Das Konzept der Reich umfasste nicht nur die Regierung eines bestimmten Territoriums, sondern hatte auch starke christlich-religiöse Konnotationen (daher die heilig Präfix). Die Kaiser sahen sich als Fortsetzung der Funktion der römischen Kaiser, indem sie die Kirche verteidigten, regierten und unterstützten. Dieser Standpunkt führte zu viel Streit zwischen dem Imperium und den Papsttum .

Komposition

Die meisten Herrscher und Untertanen des Heiligen Römischen Reiches waren Deutsche. Alle Kaiser des Heiligen Römischen Reiches waren katholisch . Viele der wichtigsten Adelsfamilien und ernannten Beamten kamen jedoch von außerhalb der deutschsprachigen Gemeinden. Zu den im Imperium gesprochenen Sprachen gehörten die High- und Low-Varianten von Deutsch , viele slawische Sprachen und die Vorläufer der Moderne Französisch , Niederländisch , und italienisch. Insbesondere eine beträchtliche Anzahl religiöser Minderheiten Juden , lebten zu verschiedenen Zeiten innerhalb der Reichsgrenzen, und das Reich war auch der Geburtsort der protestantischen Reformation.

Nomenklatur

Mittelalter

Mittelalterliches Britannien

Byzantinisches Reich

Kiewer Rus

Mittelalterliche böhmische Länder

Mittelalterliches Frankreich

Heiliges Römisches Reich

Mittelalterliches Irland

Mittelalterliches Italien

Mittelalterliches Polen

Mittelalterliches Rumänien

Mittelalterliches Schottland

Mittelalterliches Spanien

Kunst

Literatur

Poesie

Musik

Die Architektur

Philosophie

Universitäten

Wissenschaft

Technologie

Krieg

Das Heilige Römische Reich war ein bewusster Versuch der Wiederbelebung Weströmisches Reich , die mit der Abdankung von Romulus Augustulus im Jahr 476 endete. Obwohl Papst Leo III. gekrönt wurde Karl der Große wie Kaiser Augustus am 25. Dezember 800, und sein Sohn Ludwig der Fromme wurde ebenfalls vom Papst zum Kaiser gekrönt, das Reich und das kaiserliche Amt wurden einige Jahrzehnte lang nicht formalisiert, was hauptsächlich auf die fränkische Tendenz zurückzuführen ist, Reiche nach dem Tod eines Herrschers zwischen Erben aufzuteilen . Es ist bemerkenswert, dass Ludwig sich nach dem Tod seines Vaters 814 zum ersten Mal selbst krönte, aber 816 besuchte Papst Stephan V., der Nachfolger von Leo III., Reims und krönte Ludwig erneut. Durch diesen Akt stärkte der Kaiser das Papsttum, indem er die Bedeutung des Papstes bei Kaiserkrönungen anerkannte.

Der Name des Imperiums in verschiedenen Sprachen, die historisch innerhalb seiner Grenzen gesprochen wurden, lautet:

• Tschechisch: Heiliges Römisches Reich , später: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation
• Niederländisch : Heiliges Römisches Reich , später Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation/Völker
• Französisch : Heiliges Römisches Reich
• Deutsch : Heiliges Römisches Reich [ ˈhaɪlɪgəs ˈrøːmɪʃəs raɪch ] , später Heiliges Römisches Reich deutscher Nation [ ˈhaɪlɪgəs ˈrøːmɪʃəs raɪç ˈdɔɪtʃɐ nɑˈʦjoːn ]
• Italienisch: Heiliges Römisches Reich
• Latein : Heiliges Römisches Reich , später Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation [ ˈSakrʊm rːoˈmaːnʊm ɪmˈpɛːrɪʊm naʦɪˈoːnɪs ʤɛrˈmaːnɪʧe ]
• Slowenisch: Heiliges Römisches Reich , später Heiliges Römisches Reich deutscher Nationalität
• Kroatisch: Heiliges Römisches Reich

Die zeitgenössische Terminologie für das Imperium war im Laufe der Jahrhunderte sehr unterschiedlich. Der Begriff Römisches Reich wurde 1034 verwendet, um die Länder unter Conrad II zu bezeichnen, und Heiliges Reich im Jahr 1157. Die Verwendung des Begriffs Römischer Kaiser sich auf nordeuropäische Herrscher zu beziehen, begann früher mit Otto II. (Kaiser 973–983). Kaiser aus Karl der Große (ca. 742 oder 747 – 814) an Otto I. den Großen (Kaiser 962–973) hatte den Ausdruck einfach verwendet Kaiser Augustus ('August Kaiser'). Der genaue Begriff Heiliges Römisches Reich stammt aus dem Jahr 1254; die endgültige Version Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ( Deutsch Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ) erscheint 1512 nach mehreren Variationen in der späten 15. Jahrhundert .

Auch die Zeitgenossen wussten nicht recht, wie sie dieses Wesen beschreiben sollten. In seiner berühmten Beschreibung von 1667 Über den Zustand des Deutschen Reiches , veröffentlicht unter dem Pseudonym Severinus de Monzambano, schrieb Samuel Pufendorf: „Dann bleibt uns nichts anderes übrig, als zu sagen, dass Deutschland ein unregelmäßiger Körper und wie ein Ungeheuer ist …“ ('Es bleibt uns also übrig, Deutschland einen Körper zu nennen, der keiner Regel entspricht und einem Monster ähnelt').

Im Faust ich, In einer Szene aus dem Jahr 1775 lässt der deutsche Schriftsteller Goethe einen der Trinker in Auerbachs Keller in Leipzig fragen: 'Unser Heiliges Römisches Reich, Jungs, was hält es noch zusammen?' Goethe hat auch einen längeren, nicht sehr günstigen Aufsatz über seine persönlichen Erfahrungen als Volontär bei der Reichskammergericht in seinem autobiografischen Werk Dichtung und Wahrheit .

Institutionen

Ab dem Hochmittelalter ist die Reich war geprägt von einer Koexistenz des Reiches mit dem Kampf der Herzöge der lokalen Territorien, ihm die Macht zu entziehen. Im Gegensatz zu den Herrschern der westfränkischen Länder, die später wurden Frankreich , gelang es den Kaisern nie, viel Kontrolle über die Ländereien zu erlangen, die ihnen formell gehörten. Stattdessen waren die Kaiser gezwungen, den einzelnen Herzögen in ihren jeweiligen Territorien immer mehr Befugnisse zu gewähren. Dieser Prozess begann im 12. Jahrhundert und wurde mit dem Westfälischen Frieden von 1648 mehr oder weniger abgeschlossen. Es wurden mehrere Versuche unternommen, diese Verschlechterung der Reich's früheren Ruhm, aber gescheitert.

Formal ist die Reich bestand aus dem König, der vom Papst (bis 1508) zum Kaiser gekrönt werden sollte, auf der einen Seite und der Reichsstände (Reichsgüter) andererseits.

König der Römer

Die Krone des Heiligen Römischen Reiches (2. Hälfte des 10. Jahrhunderts), die heute in der Wien Schatzkammer.

Um Kaiser zu werden, musste man König der Römer werden ( König der Römer / römischer König ) Erste. Könige wurden seit Menschengedenken gewählt: im 9. Jahrhundert von den Führern der fünf wichtigsten Stämme: den Salierfranken von Lothringen, den Uferfranken von Franken und den Sachsen, Bayern und Schwaben, später von den wichtigsten Laien und Geistlichen Herzöge des Reiches schließlich nur noch durch die sog Kurfürsten (Wahl von Herzögen, Kurfürsten). Dieses College wurde offiziell durch ein Dekret von 1356 gegründet, das als Golden Bull bekannt ist. Zunächst gab es sieben Kurfürsten: den Pfalzgrafen bei Rhein, den König von Böhmen, den Herzog von Sachsen, den Markgrafen von Brandenburg und die Erzbischöfe von Köln, Mainz und Trier. Während des Dreißigjährigen Krieges erhielt der Herzog von Bayern als achter Kurfürst das Wahlrecht. Um zum König gewählt zu werden, musste ein Kandidat zunächst die Kurfürsten für sich gewinnen, meist durch Bestechungsgelder oder Landversprechen.

Bis 1508 reiste der neu gewählte König dann nach Rom, um sich vom Papst zum Kaiser krönen zu lassen. Dies dauerte in vielen Fällen mehrere Jahre, während der König von anderen Aufgaben aufgehalten wurde: Häufig musste er erst Konflikte im aufständischen Norditalien lösen oder lag selbst im Streit mit dem Papst.

Zu keiner Zeit konnte der Kaiser einfach Dekrete erlassen und autonom über das Reich regieren. Seine Macht wurde von den verschiedenen lokalen Führern stark eingeschränkt: nach dem späten 15. Jahrhundert , das Reichstag etablierte sich als gesetzgebendes Organ des Reiches, eine komplizierte Versammlung, die auf Wunsch des Kaisers unregelmäßig an wechselnden Orten zusammentrat. Erst nach 1663 wurde die Reichstag zu einer festen Versammlung werden.

Kaiserliche Güter

Eine Entität wurde betrachtet Reichsstand (Reichsgut), wenn es nach dem Feudalrecht außer dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches selbst keine Autorität über sich hatte. Dazu gehörten:

• Gebiete, die von einem Prinzen oder Herzog und in einigen Fällen von Königen regiert werden. (Herrscher des Heiligen Römischen Reiches, mit Ausnahme des Königs von Böhmen (eines Kurfürsten), durften nicht innerhalb des Reiches König werden, aber einige hatten Königreiche außerhalb des Reiches, wie es zum Beispiel im Königreich der Fall war von Großbritannien, dessen Herrscher auch der Kurfürst von Hannover war.)
• Feudale Gebiete, die von einem geistlichen Würdenträger geführt wurden, der damals als Kirchenfürst galt. Im üblichen Fall eines Fürstbischofs überschnitt sich dieses zeitliche Territorium (als Fürstbistum bezeichnet) häufig mit seiner – oft größeren – kirchlichen Diözese (Bistum), wodurch der Bischof sowohl weltliche als auch geistliche Befugnisse erhielt. Ein Beispiel unter vielen anderen war das Bistum Osnabrück. Der prominenteste Fürstbischof ( Fürstbischof ) innerhalb des Heiligen Römischen Reiches waren die drei Erzbischöfe, die im Allgemeinen nach dem weltlichen Rang eines Kurfürsten gestylt wurden, und ihre Fürsterzbistümer eher Kurfürstentümer: Köln (zu seinen großen weltlichen Gütern gehörte nicht seine Domstadt, sodass Bonn seine fürstliche Residenz wurde ), Trier und der Erzbischof von Mainz mit seinem Heiligen Stuhl im Mainzer Dom.
• Reichsfreie Städte

Die Zahl der Territorien war erstaunlich groß und stieg zur Zeit des Westfälischen Friedens auf mehrere hundert an. Viele davon umfassten nicht mehr als ein paar Quadratmeilen, daher wird das Imperium treffend als „Flickenteppich“ beschrieben ( Flickenteppich ) von vielen - siehe Kleinstaaterei. Für eine Liste wie 1792 siehe Liste der Reichstagsteilnehmer (1792).

Reichstag

Der Reichstag war die gesetzgebende Körperschaft des Heiligen Römischen Reiches. Es wurde in drei verschiedene Klassen eingeteilt:

• Der Rat der Kurfürsten, dem die Kurfürsten des Heiligen Römischen Reiches angehörten.
• Der Fürstenrat, dem sowohl Laien als auch Geistliche angehörten.
  • Die weltliche Bank: Fürsten (die mit dem Titel eines Prinzen, Großherzogs, Herzogs, Pfalzgrafen, Markgrafen oder Landgrafen) hatten Einzelstimmen; Einige hatten mehr als eine Stimme, weil sie mehrere Gebiete regierten. Dem Rat gehörten auch Grafen oder Grafen an, die in vier Colleges eingeteilt waren: Wetterau, Schwaben, Franken und Westfalen. Jedes Kollegium konnte insgesamt eine Stimme abgeben.
  • Die kirchliche Bank: Bischöfe, bestimmte Äbte und die beiden Hochmeister des Deutschen Ordens und des Johanniterordens hatten Einzelstimmen. Bestimmte andere Äbte wurden in zwei Kollegien eingeteilt: Schwaben und Rhein. Jedes Kollegium führte eine gemeinsame Abstimmung durch.
• Der Rat der Reichsstädte, dem Vertreter der Reichsstädte angehörten, gruppierte sich in zwei Kollegien: Schwaben und Rhein. Jedes Kollegium hatte eine gemeinsame Stimme. Der Rat der Reichsstädte war den anderen nicht völlig ebenbürtig; Es konnte über mehrere Angelegenheiten wie die Aufnahme neuer Gebiete nicht abstimmen. Die Vertretung der Freien Städte im Reichstag war seit dem Spätmittelalter üblich. Ihre Teilnahme wurde jedoch erst 1648 mit dem Westfälischen Frieden, der den Dreißigjährigen Krieg beendete, offiziell anerkannt.

Kaiserliche Gerichte

Das Reich hatte auch zwei Gerichte: die Reichshofrat (auf Englisch auch als Aulic Council bekannt) am Hof ​​des Königs/Kaisers (d.h. später in Wien ), und die Reichskammergericht (Kaiserkammergericht), errichtet mit der Reichsreform von 1495.

Kaiserliche Kreise

Im Rahmen des Reichsreform , wurden 1500 sechs Reichskreise gegründet und 1512 auf zehn erweitert. Dies waren regionale Gruppierungen der meisten (wenn auch nicht aller) der verschiedenen Reichsstaaten zu Zwecken der Verteidigung, der Reichsbesteuerung, der Überwachung der Münzprägung, friedenserhaltender Funktionen und öffentliche Sicherheit. Jeder Kreis hatte seinen eigenen Kreistag ('Kreisdiät').

Geschichte

Von den Ostfranken zum Investiturstreit

Das Weströmische Reich, 843 Teilung bei Verdun

Das Heilige Römische Reich gilt üblicherweise als spätestens 962 von Otto I. dem Großen gegründet.

Obwohl einige den Beginn des Heiligen Römischen Reiches von der Krönung datieren Karl der Große Als Kaiser der Römer im Jahr 800 verwendete Karl der Große selbst eher den Titel König der Römer Franken . Dieser Titel macht auch deutlich, dass das Frankenreich einen Bereich umfasste, der die Neuzeit umfasste Frankreich und Deutschland und war damit der Kern beider Länder.

Die meisten Historiker betrachten die Reichsgründung daher als einen Prozess, der mit der Teilung des fränkischen Reiches im Vertrag von Verdun im Jahr 843 begann und die karolingische Dynastie in allen drei Abschnitten eigenständig fortsetzte. Der östliche Teil fiel an Ludwig den Deutschen, dem bis zum Tod von Ludwig dem Kind, dem letzten Karolinger im östlichen Teil, mehrere Anführer folgten.

Die Führer von Alamannien, Bayern, Franken und Sachsen wählten 911 Konrad I. der Franken, keinen Karolinger, zu ihrem Führer. Sein Nachfolger, Heinrich (Heinrich) I. der Fowler (reg Reichstag von Fritzlar im Jahr 919, erreichte 921 die Annahme eines separaten Ostreichs durch die Westfranken (immer noch von den Karolingern regiert) und nannte sich selbst König der Ostfranken (König der Ostfranken). Er begründete das ottonische Geschlecht.

Heinrich bestimmte seinen Sohn Otto zu seinem Nachfolger, der 1941 zum König gewählt wurde Aachen im Jahr 936. Ein Ehebündnis mit der verwitweten Königin von Italien gab Otto auch die Kontrolle über diese Nation. Seine spätere Krönung zum Kaiser Otto I. (später „der Große“ genannt) im Jahr 962 sollte einen wichtigen Schritt markieren, da von nun an das Reich – und nicht das westfränkische Reich, das der andere Rest der fränkischen Königreiche war – die Macht hatte Segen des Papstes. Otto hatte einen Großteil seiner Macht bereits früher erlangt, als 955 die Magyaren in der Schlacht bei Lechfeld besiegt wurden.

Das Imperium im Jahr 1000

In zeitgenössischen und späteren Schriften würde die Krönung als bezeichnet Machtübertragung , die Übertragung des Reiches von den Römern auf ein neues Reich. Die deutschen Kaiser sahen sich also in direkter Nachfolge der Kaiser des Römischen Reiches; deshalb nannten sie sich zunächst selbst Augustus. Trotzdem nannten sie sich zunächst nicht 'römische' Kaiser, wahrscheinlich um keinen Konflikt mit dem noch in Konstantinopel existierenden römischen Kaiser zu provozieren. Der Begriff Kaiser der Römer wurde erst später unter Konrad II. üblich.

Das Ostreich war zu dieser Zeit nicht „deutsch“, sondern ein „Bund“ der altgermanischen Stämme der Bayern, Alamannen, Franken und Sachsen. Das Reich als politische Union überlebte wahrscheinlich nur durch den starken persönlichen Einfluss von König Heinrich dem Sachsen und seinem Sohn Otto. Obwohl sie formell von den Anführern der germanischen Stämme gewählt wurden, konnten sie tatsächlich ihre Nachfolger ernennen.

Dies änderte sich, nachdem Heinrich II. 1024 kinderlos starb. Konrad II., Erster der salischen Dynastie, wurde dann 1024 nur nach einigen Debatten zum König gewählt. Wie genau der König gewählt wurde, scheint also ein kompliziertes Konglomerat aus persönlichem Einfluss, Stammesstreitigkeiten, Erbschaft und Akklamation durch jene Führer zu sein, die schließlich das Kollegium der Kurfürsten werden sollten.

Bereits zu dieser Zeit zeichnete sich der Dualismus zwischen den 'Territorien', damals den in den fränkischen Ländern verwurzelten alten Stämmen, und dem König/Kaiser ab. Jeder König zog es vor, die meiste Zeit in seiner eigenen Heimat zu verbringen; Die Sachsen beispielsweise verbrachten viel Zeit in den Pfalzen rund um den Harz, darunter Goslar. Diese Praxis hatte sich erst unter Otto III. (König 983, Kaiser 996–1002) geändert, der begann, Bistümer im ganzen Reich als vorübergehende Regierungssitze zu nutzen. Auch seinen Nachfolgern Heinrich II., Konrad II. und Heinrich III. gelang es offenbar, die Herzöge der Gebiete zu ernennen. Es ist daher kein Zufall, dass sich zu diesem Zeitpunkt die Terminologie ändert und die ersten Vorkommen von a das germanische Reich gefunden werden.

Im Investiturstreit, in dem Papst Gregor VII. den Bann gegen König Heinrich IV. (König 1056, Kaiser 1084–1106) aussprach, brach der Ruhm des Reiches beinahe zusammen. Obwohl dies nach dem Marsch nach Canossa von 1077 wieder zurückgenommen wurde, hatte das Verbot weitreichende Folgen. Inzwischen hatten die deutschen Herzöge mit Rudolf von Schwaben einen zweiten König gewählt, den Heinrich IV. nur nach einem dreijährigen Krieg im Jahr 1080 besiegen konnte. Die mythischen Wurzeln des Reiches waren nachhaltig beschädigt; der deutsche König wurde gedemütigt. Vor allem aber wurde die Kirche zu einem unabhängigen Akteur im politischen System des Reiches.

Under the Hohenstaufen

Konrad III. bestieg 1138 den Thron als Erster der Hohenstaufen, die auch unter den neuen Bedingungen des Wormser Konkordats von 1122 den Ruhm des Reiches wiederherstellen sollten. Friedrich I. „Barbarossa“ (König 1152, Kaiser 1155–1190) nannte das Reich erstmals „heilig“, womit er vor allem Recht und Gesetzgebung ansprechen wollte.

Adhemar de Monetel trägt die Heilige Lanze

Auch kulminierte unter Barbarossa wieder die Idee der 'Romanität' des Reiches, die als Versuch erschien, die Macht des Kaisers unabhängig vom (nun erstarkten) Papst zu rechtfertigen. Eine kaiserliche Versammlung auf den Feldern von Roncaglia forderte 1158 auf Anraten von ausdrücklich die kaiserlichen Rechte zurück vier Ärzte der aufstrebenden Justizeinrichtung der Universität von Bologna , unter Berufung auf Sätze wie ein durch Gesetze befreiter Prinz ('Der Kaiser [princeps] ist nicht an Gesetze gebunden') aus dem Verdaut des Corpus Juris Civilis. Dass die römischen Gesetze für ein ganz anderes System geschaffen wurden und nicht in die Struktur des Reiches passten, war offensichtlich zweitrangig; hier ging es darum, dass der Hof des Kaisers einen Versuch unternahm, a legal Verfassung.

Reichsrechte waren genannt worden Insignien seit dem Investiturstreit, wurden aber erstmals auch in Roncaglia gezählt. Diese umfassende Liste umfasste öffentliche Straßen, Zölle, Prägung, Erhebung von Strafgebühren sowie die Einsetzung, das Setzen und Absetzen von Amtsträgern. Diese Rechte wurden nun explizit im Römischen Recht verankert, einem weitreichenden Verfassungsakt; nördlich der Alpen war das System nun auch mit dem Feudalrecht verbunden, eine Änderung, die am deutlichsten im Rückzug der Fehden Heinrichs des Löwen im Jahr 1180 zu sehen war, der zu seinem öffentlichen Verbot führte. So gelang es Barbarossa zeitweilig, die widerspenstigen germanischen Herzöge enger an das Gesamtreich zu binden.

Ein weiterer wichtiger konstitutioneller Schritt in Roncaglia war die Schaffung eines neuen Friedens (Landfrieden) für das ganze Reich ein Versuch, private Fehden nicht nur zwischen den vielen lokalen Herzögen (einerseits) abzuschaffen, sondern andererseits ein Mittel, um die Untergebenen des Kaisers an ein Rechtssystem der Gerichtsbarkeit und öffentlichen Verfolgung von Straftaten zu binden – ein Vorgängerbegriff des „Rechtsstaats“ im modernen Sinne, der zu diesem Zeitpunkt noch nicht allgemein akzeptiert war.

Um das Problem zu lösen, dass der Kaiser (nach dem Investiturstreit) die Kirche nicht mehr so ​​gut als Instrument des Machterhalts nutzen konnte, verliehen die Staufer zunehmend Land ministeriell , ehemals unfreie Soldaten, von denen Friedrich hoffte, dass sie zuverlässiger sein würden als die örtlichen Herzöge. Anfangs hauptsächlich für Kriegsdienste eingesetzt, bildete diese neue Klasse von Menschen die Basis für die späteren Ritter, eine weitere Basis kaiserlicher Macht.

Ein weiteres neues Konzept der Zeit war die systematische Gründung neuer Städte, sowohl durch den Kaiser als auch durch die örtlichen Herzöge. Diese dienten zum Teil der Bevölkerungsexplosion, aber auch der Konzentration der Wirtschaftsmacht an strategischen Orten, während Städte früher nur in Form von alten römischen Gründungen oder älteren Bistümern existierten. Zu den Städten, die im 12. Jahrhundert gegründet wurden, gehören Freiburg, möglicherweise das wirtschaftliche Modell für viele spätere Städte, und München .

Die spätere Regierungszeit des letzten Stauferkaisers, Friedrich II , unterschied sich in vielerlei Hinsicht von der früherer Kaiser. Noch als Kind regierte er zunächst auf Sizilien, während in Deutschland Barbarossas zweiter Sohn Philipp von Schwaben und Heinrichs der Löwe, Sohn Otto IV., mit ihm um den deutschen Königstitel kämpften. Nachdem er 1220 schließlich zum Kaiser gekrönt worden war, riskierte er einen Konflikt mit dem Papst, als er die Macht über Rom beanspruchte; Erstaunlicherweise gelang es ihm 1228, Jerusalem in einem Kreuzzug zu erobern, während er noch unter dem Bann des Papstes stand.

Während Friedrich die mythische Idee des Reiches zu einem letzten Höhepunkt führte, war er es auch, der die großen Schritte einleitete, die zu seinem Zerfall führten. Einerseits konzentrierte er sich darauf, in Sizilien einen für die damalige Zeit außerordentlich modernen Staat mit öffentlichen Diensten, Finanzen und Rechtsprechung aufzubauen. Auf der anderen Seite war Friedrich der Kaiser, der den deutschen Herzögen in zwei weitreichenden Privilegien große Befugnisse einräumte, die von der Zentralmacht niemals zurückgefordert werden würden. Im 1220 Eidgenossenschaft mit den geistlichen Fürsten , Frederick hat im Grunde eine Reihe von aufgegeben Insignien zugunsten der Bischöfe, darunter Zölle, Prägung, Gerichtsbarkeit und Befestigung. Die 1232 Ein Statut zugunsten der Fürsten dehnten diese Privilegien größtenteils auf die anderen (nicht-klerikalen) Gebiete aus (Friedrich II. Wurde gezwungen, diese Privilegien durch eine Rebellion seines Sohnes Heinrich zu gewähren). Obwohl viele dieser Privilegien schon früher bestanden hatten, wurden sie nun global und ein für alle Mal gewährt, um den deutschen Herzögen zu ermöglichen, die Ordnung nördlich der Alpen aufrechtzuerhalten, während Friedrich sich auf seine Heimatländer in Italien konzentrieren wollte. Die Urkunde von 1232 war das erste Mal, dass die deutschen Herzöge berufen wurden Herr der Erde , Besitzer ihres Landes, auch eine bemerkenswerte Änderung in der Terminologie.

Der Deutsche Orden wurde dazu eingeladen Polen 1226 vom Herzog von Masowien Konrad von Masowien zur Christianisierung der Preußen.

Während der langen Aufenthalte der Stauferkaiser (1138-1254) in Italien , erstarkten die deutschen Fürsten und begannen eine erfolgreiche, meist friedliche Besiedlung westslawischer Länder, so dass der Einfluss des Reiches auf schließlich Pommern und Schlesien zunahm

Aufstieg der Territorien nach den Staufen

Nach dem Tod Friedrichs II. im Jahr 1250 erwies sich keine der Dynastien als würdig, den König hervorzubringen, und die führenden Herzöge wählten mehrere konkurrierende Könige. Die Zeit von 1246 (beginnend mit der Wahl von Heinrich Raspe und Wilhelm von Holland) bis 1273, als Rudolf I. von Habsburg zum König gewählt wurde, wird gemeinhin als Interregnum bezeichnet. Während des Interregnums ging viel von der kaiserlichen Autorität verloren, da die Fürsten Zeit hatten, ihre Besitztümer zu konsolidieren und noch unabhängigere Herrscher zu werden.

Die Kurfürsten

1257 kam es zu einer Doppelwahl, die eine Situation hervorbrachte, die ein langes Interregnum garantierte. Wilhelm von Holland war im Vorjahr gefallen, und Konrad von Schwaben war drei Jahre zuvor gestorben. Zunächst drei Kurfürsten (Pfalz, Köln und Mainz) (hauptsächlich Guelfen) gaben ihre Stimmen für Richard von Cornwall ab, der der Nachfolger von Wilhelm von Holland als König wurde. Nach einer Verzögerung schloss sich dieser Wahl ein vierter Kurfürst, Böhmen, an. Ein paar Monate später stimmten jedoch Böhmen und die drei anderen Kurfürsten Trier, Brandenburg und Sachsen für Alfons X. von Kastilien, basierend auf der Ghibellinischen Partei. Das Reich hatte nun zwei Könige. War der König von Böhmen berechtigt, seine Stimme zu ändern, oder war die Wahl abgeschlossen, wenn vier Kurfürsten einen König gewählt hatten? Waren die vier Wähler zusammen berechtigt, Richard ein paar Monate später abzusetzen, wenn seine Wahl gültig gewesen wäre?

Die Schwierigkeiten bei der Königswahl führten schließlich zur Entstehung eines festen Kurfürstenkollegiums Kurfürsten , deren Zusammensetzung und Verfahren in der Goldenen Bulle von 1356 festgelegt wurden. Diese Entwicklung symbolisiert wahrscheinlich am besten die entstehende Dualität zwischen Kaiser und Reich , Kaiser und Reich, die nicht mehr als identisch galten. Dies zeigt sich auch in der Art und Weise, wie die nachstaufenischen Könige versuchten, ihre Macht zu erhalten. Früher hing die Stärke (und die Finanzen) des Imperiums stark von den eigenen Ländern des Imperiums ab, den sogenannten Reichsgut, die immer dem jeweiligen König gehörten (und viele Reichsstädte umfasste). Nach dem 13. Jahrhundert verblasste seine Bedeutung (obwohl einige Teile davon bis zum Ende des Reiches im Jahr 1806 erhalten blieben). Stattdessen die Reichsgut wurde zunehmend an lokale Herzöge verpfändet, manchmal um Geld für das Imperium zu sammeln, aber häufiger, um treue Pflicht zu belohnen oder als Versuch, hartnäckige Herzöge zu zivilisieren. Die direkte Führung der Reichsgut entsprach nicht mehr den Bedürfnissen des Königs oder der Herzöge.

Stattdessen verließen sich die Könige, beginnend mit Rudolf I. von Habsburg, zunehmend auf die Ländereien ihrer jeweiligen Dynastien, um ihre Macht zu stützen. Im Gegensatz zu den Reichsgut , die meist verstreut und schwer zu verwalten waren, waren diese Gebiete vergleichsweise kompakt und damit leichter zu kontrollieren. So verlieh Rudolf I. 1282 Österreich und die Steiermark an seine eigenen Söhne.

Mit Heinrich VII. betrat das Haus Luxemburg die Bühne. 1312 wurde er zum ersten Kaiser des Heiligen Römischen Reiches seit Friedrich II. gekrönt. Nach ihm verließen sich alle Könige und Kaiser auf das Land ihrer eigenen Familie ( Hausmacht ): Ludwig IV. von Wittelsbach (König 1314, Kaiser 1328–1347) stützte sich auf seine Ländereien in Bayern; Karl IV. von Luxemburg, der Enkel Heinrichs VII., schöpfte Kraft aus seinen eigenen Ländereien in Böhmen. Interessanterweise lag es damit zunehmend im eigenen Interesse des Königs, die Macht der Territorien zu stärken, da der König von einem solchen Vorteil auch in seinen eigenen Ländern profitierte.

Im 13. Jahrhundert vollzog sich auch ein allgemeiner Strukturwandel in der Landverwaltung. Statt persönlicher Pflichten Geld wurde zunehmend zum gemeinsamen Mittel, um den wirtschaftlichen Wert in der Landwirtschaft darzustellen. Die Bauern mussten zunehmend Tribute für ihr Land zahlen. Der Begriff des 'Eigentums' verdrängte immer mehr ältere Formen der Rechtsprechung, obwohl sie noch sehr eng miteinander verbunden waren. In den Territorien (nicht auf Reichsebene) wurde die Macht zunehmend gebündelt: Wer das Land besaß, hatte die Gerichtsbarkeit, aus der andere Gewalten hervorgingen. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass die Rechtsprechung zu dieser Zeit keine Gesetzgebung umfasste, die praktisch bis weit ins 15. Jahrhundert hinein nicht existierte. Die Gerichtspraxis stützte sich stark auf traditionelle Bräuche oder Regeln, die als üblich bezeichnet wurden.

In dieser Zeit begannen sich die Territorien in Vorläufer moderner Staaten zu verwandeln. Der Prozess war in den verschiedenen Ländern sehr unterschiedlich und am weitesten fortgeschritten in den Gebieten, die den Ländern der alten germanischen Stämme am ähnlichsten waren. z.B. Bayern. Langsamer war es in jenen verstreuten Territorien, die durch kaiserliche Privilegien gegründet wurden.

Reichsreform

Karte des Imperiums mit Aufteilung in Kreise im Jahr 1512

Die „Verfassung“ des Reiches war zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch weitgehend ungeklärt 15. Jahrhundert . Obwohl einige Verfahren und Institutionen festgelegt waren, beispielsweise durch die Goldene Bulle von 1356, hingen die Regeln, wie der König, die Kurfürsten und die anderen Herzöge im Reich zusammenarbeiten sollten, stark von der Persönlichkeit des jeweiligen Königs ab. Als etwas fatal erwies sich daher, dass Sigismund von Luxemburg (König 1410, Kaiser 1433–1437) und Friedrich III. Ohne die Anwesenheit des Königs würde die alte Institution des Hoftag , die Versammlung der führenden Männer des Reiches, verschlechterte sich. Das Reichstag als gesetzgebendes Organ des Reiches existierte noch nicht. Schlimmer noch, Herzöge gerieten oft in Fehden gegeneinander, die meistens zu lokalen Kriegen eskalierten.

Gleichzeitig befand sich auch die Kirche in einer Krise. Der Konflikt zwischen mehreren konkurrierenden Päpsten wurde erst auf dem Konzil von Konstanz (1414–1418) beigelegt; nach 1419 wurde viel Energie darauf verwendet, die Ketzerei der Hussiten zu bekämpfen. Die mittelalterliche Idee eines einheitlichen Corpus Christianum, dessen führende Institutionen das Papsttum und das Reich waren, begann zu schwinden.

Mit diesen drastischen Änderungen entstand viel Diskussion in der 15. Jahrhundert über das Imperium selbst. Regeln aus der Vergangenheit haben die Struktur der Zeit nicht mehr ausreichend beschrieben und eine Verstärkung von früher Landfrieden wurde dringend gefordert. In dieser Zeit taucht der Begriff „Reform“ im ursprünglichen Sinne des lateinischen Verbs auf Umschulung , um eine früher verloren gegangene Form wiederzuerlangen.

Als Friedrich III. 1486 die Herzöge zur Finanzierung des Krieges gegen Ungarn benötigte und gleichzeitig seinen Sohn, den späteren Maximilian I., zum König wählen ließ, wurde ihm die vereinte Forderung der Herzöge vorgelegt, an einem Reichsgerichtshof teilzunehmen. Erstmals wurde nun die Versammlung der Kurfürsten und anderer Herzöge einberufen Reichstag (später kommen die Reichsfreien Städte hinzu). Während Friedrich sich weigerte, berief sein versöhnlicherer Sohn schließlich die Versammlung ein Reichstag in Worms im Jahr 1495, nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1493. Hier einigten sich der König und die Herzöge auf vier Rechnungen, die allgemein als die bezeichnet werden Reichsreform (Imperial Reform): eine Reihe von Rechtsakten, um dem zerfallenden Imperium wieder etwas Struktur zu geben. Aus diesem Akt gingen unter anderem die Imperial Circle Estates und die hervor Reichskammergericht, (Kaiserkammergericht); Strukturen, die – bis zu einem gewissen Grad – bis zum Ende des Reiches 1806 Bestand haben sollten.

Es sollte jedoch noch einige Jahrzehnte dauern, bis die neue Regelung allgemein akzeptiert wurde und das neue Gericht tatsächlich zu funktionieren begann; erst 1512 wurden die Reichskreise abgeschlossen. Der König sorgte auch dafür, dass sein eigener Hof, der Reichshofrat , weiterhin parallel zu funktionieren Reichskammergericht . Es ist interessant festzustellen, dass das Imperium in diesem Jahr auch seinen neuen Titel erhält, der Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ('Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation').

Krise nach der Reformation

1517, Martin Luther leitete die spätere Reformation ein. Zu dieser Zeit sahen viele lokale Herzöge eine Chance, sich der Hegemonie des Kaisers zu widersetzen Karl V . Das Reich wurde dann entlang religiöser Linien tödlich gespalten, mit dem Norden, dem Osten und vielen der großen Städte – Straßburg, Frankfurt und Nürnberg – wurden protestantisch, während die südlichen und westlichen Regionen weitgehend katholisch blieben. Religionskonflikte wurden in verschiedenen Teilen Europas ein Jahrhundert lang geführt, obwohl es in deutschen Regionen vom Augsburger Frieden 1555 bis zum Prager Fenstersturz 1618 relativ ruhig war. Als Böhmen gegen den Kaiser rebellierten, war die unmittelbare Folge eine Reihe von Konflikte, die als Dreißigjähriger Krieg (1618–1648) bekannt sind und das Reich verwüsteten. Ausländische Mächte, darunter Frankreich und Schweden, intervenierten in den Konflikt und stärkten diejenigen, die gegen die imperiale Macht kämpften, aber sie eroberten auch beträchtliche Gebiete für sich. Der lange Konflikt blutete das Imperium so sehr aus, dass es seine frühere Stärke nie wiedererlangen würde.

Der lange Niedergang

Gebiete, die um 1630 zum Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation gehörten. Zeigt moderne europäische Staatsgrenzen.

Das eigentliche Ende des Imperiums erfolgte in mehreren Schritten. Nach dem Westfälischen Frieden von 1648, der den Territorien nahezu vollständige Souveränität verlieh und ihnen sogar gestattete, selbständige Bündnisse mit anderen Staaten einzugehen, war das Reich nur noch ein bloßes Konglomerat weitgehend unabhängiger Staaten. Durch den Aufstieg von Ludwig XIV von Frankreich hatte das Heilige Römische Reich als solches alle Macht und Einfluss in der großen europäischen Politik verloren. Die habsburgischen Kaiser verließen sich mehr auf ihre Rolle als österreichische Erzherzöge denn als Kaiser, wenn sie von Preußen herausgefordert wurden, von denen Teile Teil des Reiches waren. Während des gesamten 18. Jahrhunderts waren die Habsburger in verschiedene europäische Konflikte verwickelt. Ab 1792 befand sich das revolutionäre Frankreich zeitweise im Krieg mit verschiedenen Teilen des Imperiums. Das Reich wurde am 6. August 1806 offiziell aufgelöst, als der letzte Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Franz II. (ab 1804, Kaiser Franz I. von Österreich ) dankte nach einer militärischen Niederlage durch die französische Armee unter Napoleon (siehe Vertrag von Pressburg). Napoleon organisierte einen Großteil des Reiches in den Rheinbund um. Damit endete das sogenannte Erste Reich. Die Familie Franz II. wurde bis 1918 weiterhin österreichische Kaiser genannt. Tatsächlich betrachteten sich die habsburgischen Kaiser von Österreich, wie nostalgisch und sentimental sie auch waren, als die rechtmäßigen Erben der Monarchen des Heiligen Römischen Reiches selbst als die letzte Fortsetzung des Heiligen Römischen Reiches Linie, ihre Dynastie starb mit der Vertreibung von Karl I. im Jahr 1918 (regierte 1916-1918). Deutschland selbst wurde erst 1871 nach dem Deutsch-Französischen Krieg ein einheitlicher Staat. Darüber hinaus wurde zum Zeitpunkt der Auflösung der österreichisch-ungarischen Monarchie nach dem Ersten Weltkrieg argumentiert, dass Liechtenstein als Lehen des Heiligen Römischen Reiches (angeblich in der Person des damals entmachteten österreichisch-ungarischen Kaisers trotz seiner formellen Auflösung 1806 in den Augen der Liechtensteiner noch abstrakt inkarniert) nicht mehr an Österreich gebunden war, dann als eigenständige Monarchie, die sich nicht als Rechtsnachfolger des Reiches verstand. Liechtenstein ist damit der letzte unabhängige Staat in Europa, der eine gewisse Kontinuität gegenüber dem Heiligen Römischen Reich beanspruchen kann.

Analyse

Es wurde gesagt, dass die moderne Geschichte Deutschlands hauptsächlich von drei Faktoren bestimmt wurde: der Reich , die Reformation und der spätere Dualismus dazwischen Österreich und Preußen. Es wurden viele Versuche unternommen, zu erklären, warum die Reich gelang es nie, im Gegensatz zum benachbarten Frankreich eine starke zentralisierte Macht über die Gebiete zu erlangen. Einige Gründe sind:

• Das Reich war von Anfang an eine sehr föderale Körperschaft gewesen: Anders als in Frankreich, das größtenteils Teil des Römischen Reiches gewesen war, waren in den östlichen Teilen des Frankenreichs die germanischen Stämme, die später die deutsche Nation bildeten (Sachsen, Thüringer, Franken , Bayern, Alemannen oder Schwaben) waren viel unabhängiger und zögerten, die Macht an eine zentrale Autorität abzugeben. Alle Versuche, das Königreich erblich zu machen, schlugen fehl; Stattdessen wurde der König immer gewählt. Später musste jeder Kandidat für den König seiner Wählerschaft, den sog Wahlkapitulationen (Wahlkapitulationen), wodurch den Territorien im Laufe der Jahrhunderte immer mehr Macht verliehen wurde.

• Aufgrund ihrer religiösen Konnotationen ist die Reich als Institution wurde durch den Streit zwischen dem Papst und den deutschen Königen um ihre jeweilige Kaiserkrönung schwer beschädigt. Es war nie ganz klar, unter welchen Bedingungen der Papst den Kaiser krönen würde und vor allem, ob die weltliche Macht des Kaisers von der geistlichen Macht des Papstes abhängig war. Darüber wurde vor allem im 11. Jahrhundert viel diskutiert, was schließlich zum Investiturstreit und zum Konkordat von Worms im Jahr 1122 führte.

• Ob das Feudalsystem der Reich , wo der König formell die Spitze der sogenannten 'feudalen Pyramide' war, eine Ursache oder ein Symptom der Schwäche des Reiches war, ist unklar. Ohnehin war der militärische Gehorsam, der – nach germanischer Tradition – eng mit der Landvergabe an Nebenflüsse verbunden war, immer wieder ein Problem: Als die Reich musste in den Krieg ziehen, Entscheidungen waren langsam und spröde.

• Bis zum 16. Jahrhundert unterschieden sich die wirtschaftlichen Interessen des Südens und Westens von denen des Nordens, wo die Hanse tätig war. Die Hanse war viel enger mit Skandinavien und dem Baltikum verbunden als das übrige Deutschland.

• Die deutsche Geschichtsschreibung betrachtet das Heilige Römische Reich heute oft als ein ausgewogenes System der Organisation einer Vielzahl von (effektiv unabhängigen) Staaten unter einem komplexen System gesetzlicher Vorschriften. Kleinere Besitzungen wie die Lordships oder die Reichsfreien Städte überlebten Jahrhunderte lang als unabhängige Einheiten, obwohl sie keine effektive militärische Stärke hatten. Die Obersten Gerichte, der Reichshofrat und das Reichskammergericht halfen, Konflikte zu schlichten oder sie zumindest eher als Wortgefechte denn als Kriege zu führen.

• Die Vielzahl unterschiedlicher Territorien mit unterschiedlichen Konfessionen und unterschiedlichen Staatsformen führte zu einer großen Vielfalt kultureller Diversifizierung, die auch im heutigen Deutschland mit teilweise im Kilometerbereich wechselnden regionalen Kulturen, Verhaltensmustern und Dialekten zu spüren ist.

Aufeinanderfolgende Deutsche Reiche

Nach der Vereinigung Deutschlands als Nationalstaat im Jahr 1871 (siehe Deutsches Reich) wurde das Heilige Römische Reich Deutscher Nation auch als Altes Reich (Erstes Reich) bezeichnet, während das Neue Reich als Neues Reich, Zweites Reich, bekannt war. oder Zweites Reich.