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Eritrea

Hagere Ertra
Das Land Eritrea
Eritrea
Staat Eritrea

Hymne: Ertra, Ertra, Ertra

Hauptstadt
(und größte Stadt) Romantik

Offizielle Sprachen keiner¹

Regierung Übergangsregierung

- Präsident Isaias Afewerki

Unabhängigkeit aus Äthiopien

- De facto 29. Mai 1991

- De jure 24. Mai 1993

Bereich

- Insgesamt 117.600 km² (100.)
45.405 Quadratmeilen

- Wasser (%) unerheblich

Bevölkerung

- Schätzung vom Juli 2005 4.401.000 (118.)

- Volkszählung 2002 4.298.269

- Dichte 37 / km² (165.)
96/Quadratmeile

BIP (KKP) Schätzung 2005

- Insgesamt 3,977 Milliarden $ (156.)

- Pro Kopf 858 $ (172.)

HDI (2005) 0,454 () ( 157.)

Währung Nakfa ( ERN)

Zeitzone ESSEN (UTC+3)

– Sommer ( DST) nicht beobachtet (UTC+3)

Internet-TLD .ist

Anrufcode +291

Eritrea (Ge'ez Eritrea ʾĀrtra ) ist ein Land im Norden Ostafrika grenzt an Sudan im Westen, Äthiopien im Süden und Dschibuti im Südosten. Der Osten und Nordosten des Landes weisen eine ausgedehnte Küstenlinie auf Rotes Meer , direkt gegenüber Saudi-Arabien und Jemen . Der Dahlak-Archipel und einige der Hanish-Inseln gehören zu Eritrea.

Eritrea wurde am 1. Januar 1890 von der italienischen Regierung zu einer Kolonie konsolidiert. Der moderne Staat Eritrea erlangte seine Unabhängigkeit von Äthiopien nach einem dreißigjährigen Krieg, der von 1961 bis 1991 dauerte. Die 1997 angenommene Verfassung Eritreas sieht vor, dass der Staat ein Präsidialstaat ist Republik mit einem Einkammersystem parlamentarische Demokratie . Aber die Verfassung wurde nie ratifiziert, und seit dem Ausbruch der Feindseligkeiten mit Äthiopien im Mai 1998 befindet sich das Land de facto in einem (nicht erklärten) Ausnahmezustand, der durch ein Präsidialdekret regiert wird.

Eritrea ist ein mehrsprachiges und multikulturelles Land mit zwei dominierenden Religionen und neun ethnischen Gruppen. Das Land hat keine Amtssprache, aber drei Arbeitssprachen: Tigrinya, Arabisch , und Englisch .

Geschichte

Die erste detaillierte schriftliche Quelle des Gebiets, das derzeit als Eritrea bekannt ist, ist die dokumentierte Expedition, die vom altägyptischen Pharao gestartet wurde Hatschepsut zum Sagenhaften Punkt (oder 'Ta Netjeru', was Land der Götter bedeutet) im 15. Jahrhundert v. Chr. auf der Suche nach Weihrauch. Die älteste ägyptische Expedition nach Punt fand jedoch bereits im 25. Jahrhundert v. Chr. Unter Pharao Suhure statt. Die geografische Beschreibung der Missionen um Punt entspricht in etwa der südlichen Westküste der Rotes Meer .

Der moderne Name Eritrea wurde erstmals Ende des 19. Jahrhunderts von den italienischen Kolonialherren verwendet. Es ist die italienische Form des griechischen Namens ΕΡΥΘΡΑΙΑ ( Erythraia ; siehe auch Liste traditioneller griechischer Ortsnamen), die sich vom griechischen Begriff für die ableiten Rotes Meer ( Rotes Meer ).

Vorgeschichte

1998 wurde in Buya, Eritrea, der Schädel eines Hominiden gefunden, ein Zwischenprodukt zwischen einem Homo erectus und einem archaischen Homo sapien amerikanisch Wissenschaftler. Der Schädel wurde auf über 1 Million Jahre datiert (der älteste seiner Art) und stellt eine Verbindung zwischen Hominiden und den frühesten Menschen her. Außerdem die Eritreisches Forschungsprojektteam, bestehend aus eritreischen, kanadischen, amerikanischen, Niederländisch , und Französisch Wissenschaftler entdeckten 1999 eine Stätte mit über 125.000 Jahre alten Stein- und Obsidianwerkzeugen (aus der Altsteinzeit) in der Nähe der Bucht von Zula südlich von Massawa entlang der Rotes Meer Küste. Es wird angenommen, dass die Werkzeuge von frühen Menschen verwendet wurden, um Meeresressourcen wie Muscheln und Austern zu ernten. Epipaläolithische oder mesolithische Überreste in Form von Höhlenmalereien in Zentral- und Norderitrea zeugen von der frühen Besiedlung dieser Region durch Jäger und Sammler.

Ein US-Paläontologe sagt, dass das in Ostafrika gefundene Fossil einer schweinegroßen Kreatur das fehlende Bindeglied zwischen alten und modernen Elefanten darstellt. Die Datierung des neuen Fossils, das in Eritrea entdeckt wurde, vor 27 Millionen Jahren verschiebt auch die Ursprünge von Elefanten und Mastodons 5 Millionen Jahre weiter in die Vergangenheit als frühere Aufzeichnungen, sagte der Paläontologe William Sanders von der University of Michigan.

Die Ergebnisse eines internationalen Teams, zu dem auch Sanders gehörte, legen nahe, dass Mastodons und die Vorfahren moderner Elefanten aus Afrika stammen, im Gegensatz zu Säugetieren wie Nashörnern, die ihren Ursprung in Europa und Asien hatten und nach Afrika einwanderten. „In Bezug auf Alter und Anatomie ist das neu entdeckte Fossil genau die Art von fortgeschrittenen Evolutionisten, die erwarten würden, dass es die Lücke zwischen archaischen und fortgeschrittenen Rüsseltieren schließt“, sagte Sanders.

Neben Sanders gehörten dem Forschungsteam Wissenschaftler der Universität Asmara in Eritrea an; Franklin und Marshall College in Lancaster, PA, USA; das eritreische Bergbau- und Energieministerium; Globale Ressourcen in Asmara, Eritrea; das Museum National d'Histoire Naturelle in Paris; die Elephant Research Foundation; das Nationalmuseum von Eritrea; und Deutsches Primatenzentrum in Göttingen, Deutschland.

Frühe Geschichte

Die frühesten Beweise für landwirtschaftliche Besiedlung, Urbanismus, Handel und Landwirtschaft finden sich in der Region, die von Menschen bewohnt wurde, die auf 3500 bis 2500 v. Chr. In den archäologischen Stätten namens The Gash-Gruppe . Basierend auf den archäologischen Beweisen scheint es nämlich eine Verbindung zwischen den Völkern der Gash-Gruppe und den Zivilisationen des Niltals gegeben zu haben Antikes Ägypten und Nubien. Altägyptische Quellen geben auch Hinweise auf Städte und Handelsposten entlang der südwestlichen Küste des Roten Meeres, die ungefähr dem heutigen Eritrea entsprechen und dies nennen das Land Punt berühmt für seinen Weihrauch. Eine Expedition in genau dieses Land wurde von der Pharaonin gestartet Hatschepsut aus dem 15. Jahrhundert v. Chr. und wurde detailliert aufgezeichnet.

Im Hochland, in einem Vorort der Hauptstadt Asmara Sembel An der Mündung des Flusses Anseba wurde ab dem 9. Jahrhundert v. Chr. Ein weiterer Standort einer landwirtschaftlichen und städtischen Siedlung gefunden, die sowohl mit den Sabeanern über das Rote Meer als auch mit den Zivilisationen des Niltals weiter westlich entlang der Karawanenrouten, die dem Anseba folgten, Handel trieb Fluss. Um diese Zeit scheinen im zentralen Hochland und entlang der zentralen Küste mehrere Städte mit einer großen Menge an sabäischen Überresten (Inschriften, Artefakte, Denkmäler, Architektur usw.) zu entstehen, darunter eine namens Stets . Einige sind zweifellos auf älteren Websites aufgebaut.

1913 Skizze der Deutschen Aksum-Expedition von Hawulti, einer voraksumitischen oder frühen aksumitischen Stele in Matara.

Um das 8. Jahrhundert v. Chr. wurde im heutigen Nordäthiopien und Eritrea ein Königreich namens D'mt gegründet, dessen Hauptstadt Yeha im Norden Äthiopiens war und das heute umfangreiche Beziehungen zu den Sabäern unterhielt Jemen über den Rotes Meer . Nach dem Niedergang von D`mt um das 5. Jahrhundert v. Chr. entstand der Staat Aksum in der nordabessinischen Hochebene. Es wuchs im 4. Jahrhundert v. Chr. und erlangte im ersten Jahrhundert n. Chr. Bekanntheit. eigene Münzen prägen im 3. Jahrhundert, konvertierte im 4. Jahrhundert zum Christentum als zweiter offizieller christlicher Staat (nach Armenien) und als erstes Land, das das Kreuz auf seinen Münzen trug. Laut Mani entwickelte es sich zu einer der vier größten Zivilisationen der Welt, auf Augenhöhe mit China. Persien , und Rom . Im 7. Jahrhundert n. Chr.; mit dem Aufkommen von Islam Über das Rote Meer in Arabien begannen Aksums Handel und Macht am Roten Meer zu sinken und das Zentrum zog weiter landeinwärts in das äthiopische Hochland des heutigen Äthiopiens, und der Staat wurde schließlich um 850 oder von islamischen und anderen internen Kräften besiegt 950 n. Chr

Mittelalterliche Geschichte

Während des Mittelalters war das Gebiet, das wir heute Eritrea nennen, der Standort mehrerer Staaten sowie Stammes- und Clanländer. Zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert war das nördliche und westliche Eritrea weitgehend unter die Herrschaft der Beja geraten, eines islamischen, kuschitischen Volkes aus dem Nordosten Sudan . Sie bildeten fünf unabhängige Königreiche, bekannt als: Defekt , Ein Kamel , Basin , Investition und Boden . Die Beja brachten den Islam in große Teile Eritreas und verbanden die Region mit der größeren islamischen Welt, die vom Ummayad-Kalifat dominiert wurde, gefolgt von den Abbasid (und Mamluk) und später die Osmanisches Reich . Die Ummayaden waren bereits im 8. Jahrhundert in direktem Besitz kleiner Teile der eritreischen Küste und des Dahlak-Archipels. Die Beja setzten sich als Herrscher durch, zwangen ihren Untertanen jedoch nicht ihre kuschitische Sprache oder Kultur auf, sondern übernahmen die lokale Ge'ez-basierte Sprache. Diese Sprache entwickelte sich im Laufe der Zeit zur Tigre-Sprache, die bis heute die Lingua Franca des überwiegend muslimischen Tieflandes und der Nordküste Eritreas ist. Später, im 15. und 16. Jahrhundert, wurden Nord-Eritrea und seine Küste vollständig von den Osmanen übernommen, die dort über 300 Jahre blieben und es vom Hafen von Massawa aus regierten. In der Zwischenzeit wurden das zentrale Hochland und die angrenzende Küste zum Ort eines sogenannten christlichen Königreichs Midre Bahri oder Midre Bahr Bedeutung Tierra de mar in Tigrinya bzw. Tigre und regiert von der Bahr Negash oder Bahr negus (was König des Meeres bedeutet), der lose mit den abessinischen Königreichen des Südens verbunden war (aber zeitweise auch in Konflikte mit ihnen im Bündnis mit den Osmanen verwickelt war). Die Domäne des Königreichs war für den größten Teil seiner Geschichte auf den Norden des mehrjährigen Flusses Mareb beschränkt, der noch heute als natürliche Grenze zwischen Eritrea und Äthiopien dient. Die anderen abessinischen Königreiche südlich des Flusses werden daher allgemein als Midre Bahri bezeichnet Mareb Mellash bedeutet „jenseits von Mareb“ (in der amharischen Sprache der Amhara, die seit dem 13. Jahrhundert Abessinien beherrschten). Die feudale Autorität der Bahr Negash schwand später und wurde durch eine als Hamasien bekannte Republik ersetzt, die auf einer landbesitzenden Bauernschaft (Bürgerschaft) im zentralen Hochland beruhte, die von Ältestenräten oder Ältestenräten regiert wurde Schimagil und unterhielt seine gesamte junge und fähige männliche Bevölkerung als stehendes Heer. Die Südküste war inzwischen von den Afar und Saho sprechenden islamischen Häuptlingen oder Clanländern bevölkert, die sich bis zum 16. Jahrhundert zum zentralisierten Adal-Sultanat entwickelt hatten (zusammen mit Gebieten, die sich derzeit in Ostäthiopien, Dschibuti und Nordsomalia befinden).

Eine osmanische Invasionstruppe unter Süleyman I eroberten Massawa im Jahr 1577 und errichteten auf der Insel Batsi die heutige „Altstadt“ von Massawa. Sie eroberten auch die Städte Hergigo und Debarwa, die Hauptstadt des zeitgenössischen Bahr negus (Herrscher), Yeshaq. Suleimans Streitkräfte kämpften bis ins südöstliche Tigray, bevor sie zurückgeschlagen wurden. Yeshaq konnte viel von dem, was die Osmanen mit abessinischer (äthiopischer) Unterstützung eroberten, zurückerobern, aber er lehnte sich später zweimal mit osmanischer Unterstützung gegen den Kaiser von Abessinien auf, um den abessinischen Thron zu besteigen. Bis 1578 waren alle Revolten beendet, die Osmanen hatten die Kontrolle über die wichtigen Häfen Massawa und Hergigo und ihre Umgebung und die Provinz Habesh Beja überlassen Na'ib s (Stellvertreter). Die Osmanen behielten ihre Herrschaft über die nördlichen Küstengebiete fast 300 Jahre lang. Ihre Besitztümer wurden ihnen überlassen ägyptisch Erben 1865 und wurden 1885 von den Italienern übernommen.

Kolonialzeit

Mitglieder des EPLF 2. von links unten, der aktuelle Präsident von Eritrea, Isaias Afwerki.

Ein italienischer römisch-katholischer Missionar und Entdecker namens Giuseppe Sapetto kaufte den Hafen von Assab vom Afar-Sultanat im Auftrag einer genuesischen (italienischen) Reederei namens Rubattino im Jahr 1869. Dies geschah im selben Jahr wie die Eröffnung des Suezkanal . Im laufenden Kampf um Afrika begann Italien als eine der europäischen Kolonialmächte um einen Besitz entlang der strategischen Küste der verkehrsreichsten Schifffahrtsstraße der Welt zu wetteifern. Mit Zustimmung des italienischen Parlaments und von König Umberto I. von Italien (später Nachfolger seines Sohnes Victor Emmanuel III.) kaufte die italienische Regierung die Bestände der Rubattino Company und erweiterte ihre Besitztümer nach Norden entlang der Küste des Roten Meeres in Richtung und über Massawa hinaus, wobei sie vordrang und die schnelle Vertreibung zuvor „ägyptischer“ Besitztümer. Die Italiener stießen im eritreischen Hochland auf stärkeren Widerstand der Armee des abessinischen Kaisers Yohannes IV, der ebenfalls ein Stück dieses Landes und einen Zugang zum Meer haben wollte. Nichtsdestotrotz schlugen die Italiener sowohl Ägypter als auch Abessinier zurück und konsolidierten ihre Besitztümer in einer Kolonie, die fortan als Eritrea bekannt ist und seit dem Neujahrstag 1890 italienisches Territorium ist.

Die Italiener blieben die Kolonialmacht in Eritrea, bis sie von den Alliierten besiegt wurden Zweiter Weltkrieg (1941), und Eritrea wurde ein britisch Protektorat. Nach dem Krieg, die Vereinte Nationen führte eine langwierige Untersuchung durch, einschließlich eines fehlerhaften Referendums, an dem nur die männlichen 'Ältesten' (shimagile) der eritreischen Gemeinschaften teilnahmen, um die Wünsche des eritreischen Volkes herauszufinden. Während dieser Zeit leisteten diejenigen unter dem Einfluss des kaiserlichen Äthiopiens (die die Einheit mit Äthiopien wollten) und diejenigen, die die Unabhängigkeit Eritreas wollten, Lobbyarbeit bei den Großmächten und den Äthiopien UN. ausführlich. Das kaiserliche Äthiopien selbst mischte sich immens in den Prozess ein, indem es bestimmte einflussreiche Beamte bestochen, andere eingeschüchtert und vor allem versucht hat, Zwietracht zwischen eritreischen Muslimen und Christen durch sein Hauptinstrument zu säen: die orthodoxe Kirche, die dazu diente, Äthiopien als Bastion des Christentums zu verkünden , ein Zufluchtsort und Mutterland der Christen, und um unter den eritreischen Christen die Angst zu verbreiten, dass ein unabhängiges Eritrea unweigerlich der islamischen Herrschaft unterliegen würde. Darüber hinaus wurden stimmberechtigte Kirchenmitglieder, die nicht für die Einheit mit Äthiopien gestimmt hatten, sowie Geistliche, die dem Auftrag der Kirche nicht nachkamen, von der orthodoxen Kirche exkommuniziert oder damit bedroht. Die Supermächte waren auch in ein Ringen um einen Anteil in der Eritreer-Frage verwickelt. Der kommunistische Block befürwortete zusammen mit den meisten blockfreien unabhängigen Ländern der Dritten Welt die Unabhängigkeit Eritreas. Die Westmächte Großbritannien, Frankreich und die Vereinigten Staaten hingegen hatten bereits das kaiserliche Äthiopien als engen Verbündeten im Einklang mit den westlichen Interessen in der Region und bevorzugten eine Vereinigung Eritreas mit Äthiopien, anstatt zu riskieren, dass ein unabhängiges Eritrea zu einem kommunistischen Antiwesten wird Zustand. John Foster Dulles, der damalige Außenminister der Vereinigten Staaten, äußerte die berühmten Worte:

„Aus Sicht der Justiz müssen die Meinungen des eritreischen Volkes berücksichtigt werden. Dennoch machen es die strategischen Interessen der Vereinigten Staaten im Roten Meeresbecken und Überlegungen zur Sicherheit und zum Weltfrieden erforderlich, dass das Land (Eritrea) hat mit unserem Verbündeten Äthiopien zu verbinden', John Foster Dulles im Jahr 1952.

Schließlich wurde ein Kompromiss erzielt, mit dem die ehemalige italienische Kolonie verbündet werden sollte Äthiopien . Eritrea würde ein eigenes Parlament und eine eigene Verwaltung haben und im ehemaligen äthiopischen Parlament vertreten sein, das jetzt das Bundesparlament ist. Der Kaiser von Äthiopien löste vorhersehbar jeden Schein der Föderation auf, indem er 1961 das Parlament auflöste und Eritrea zur 14. Provinz Äthiopiens erklärte. Dies führte zu dem 30-jährigen Unabhängigkeitskampf Eritreas.

Kampf um die Unabhängigkeit

Die von den Unabhängigkeitskämpfern getragenen Sandalen sind zu Ikonen geworden. Dieses Denkmal in Asmara wurde in memoriam errichtet.

Eritreer gründeten die Eritrean Liberation Front (ELF) und rebellierten. Die Rebellenbewegung wurde ursprünglich von der ELF dominiert, wurde aber in den 1970er Jahren von der Eritrean People's Liberation Front konkurriert. Die ELF war eine konservative Basisbewegung, die von muslimischen Flachländern dominiert wurde, und erhielt daher Unterstützung von arabischen Regierungen, während sich die EPLF bekennt Marxismus und wurde von einer wachsenden eritreischen Diaspora unterstützt. Die ELF wurde schließlich von der EPLF überschattet und eliminiert. Der Kampf um die Unabhängigkeit näherte sich Mitte der 1970er Jahre dem Sieg, erlitt jedoch Rückschläge, als der Derg, a Marxist Militärjunta in Äthiopien mit Unterstützung der Sowjetunion und anderer Länder an die Macht kam. Dennoch ging der eritreische Widerstand weiter und die Zahl der EPLF wuchs ebenso wie die der äthiopischen Widerstandsbewegungen, mit denen die EPLF Bündnisse einging, um das kommunistische äthiopische Regime zu stürzen.

Unabhängig war

Karte von Eritrea.

Der Unabhängigkeitskampf endete 1991, als die EPLF die äthiopische Armee aus Eritrea vertrieb und sich auch mit äthiopischen Widerstandsbewegungen zusammenschloss, um das im selben Jahr gestürzte Derg-Regime zu stürzen. Zwei Jahre später wurde unter der Aufsicht der UN-Mission UNOVER ein Referendum mit allgemeinem Wahlrecht in und außerhalb Eritreas (unter eritreischen Gemeinschaften in der Diaspora) darüber abgehalten, ob die Eritreer die Unabhängigkeit oder die Einheit mit Äthiopien wollten. Über 99 % des eritreischen Volkes stimmten für die Unabhängigkeit, die am 24. Mai 1993 erklärt wurde. Der Vorsitzende der EPLF, Isaias Afewerki, wurde Eritreas erster provisorischer Präsident, und die Eritrean People's Liberation Front (später umbenannt in People's Front for Democracy and Justice, oder PFDJ) eine Regierung geschaffen.

1998 kam es zu einem Grenzkrieg mit Äthiopien über der Stadt Badme führte zum Tod von Tausenden eritreischer Soldaten (19.000 nach Angaben der Regierung; 20-50.000 nach einigen Schätzungen), massiver Bevölkerungsvertreibung, verminderter wirtschaftlicher Entwicklung und einem ernsthaften Landminenproblem. Während und nach dem Krieg wies die äthiopische Regierung Eritreer und Personen mit eritreischer Abstammung aus Äthiopien aus, nachdem sie ihren Reichtum und ihr Eigentum beschlagnahmt hatte. Der eritreisch-äthiopische Krieg endete im Jahr 2000 mit einem ausgehandelten Abkommen, bekannt als das Algier-Abkommen, das eine unabhängige, UN-assoziierte Grenzkommission, bekannt als die Eritrea-Äthiopien-Grenzkommission (EEBC), einsetzte, deren Aufgabe es war, die Grenze zwischen den zwei Länder. Das EEBC erließ im April 2002 eine endgültige Grenzverfügung und sprach Badme Eritrea zu. Äthiopien hat jedoch nicht alle seine Truppen aus der Stadt abgezogen, was zu Befürchtungen vor einem weiteren Krieg geführt hat.

Verwaltungsabteilungen

Regionen Eritreas

Eritrea ist in 6 Regionen (bzw Zahn s) und in etwa 55 Distrikte oder Sub-Zobas unterteilt. Die geografische Ausdehnung der Regionen richtet sich nach ihren jeweiligen hydrologischen Eigenschaften. Dies liegt an der doppelten Absicht der eritreischen Regierung, jeder Verwaltung eine ausreichende Kontrolle über ihre landwirtschaftlichen Kapazitäten zu geben und historische intraregionale Konflikte zu beseitigen.

Die Regionen sind enthalten, gefolgt von der Unterregion:

Karte Lage	Region ( Region )	Unterregion ( Unterbezirk )
1	Zentral (Zentralregion) (Zentralbereich)	Berikh, Ghala Nefhi, Nordosten, Serejaka, Südosten, Südwesten
zwei	Süd (Zoba Süd) (südlicher Bereich)	Adi Keyh, Adi Quala, Areza, Debarwa, Dekemhare, Kudo Be'ur, Mai-Mne, Mendefera, Segeneiti, Senafe, Tserona
3	Gash- Willkommen (Zone Gash Barka) (Gebiet von Gash und Barka)	Agordat, Barentu, Dghe, Forto, Dry, Haykota, Logo Anseba, Mensura, Elder, Molki, Omhajer (Guluj), Shambuko, Tesseney, Obere Wunde
4	Anseba (Anseba-Zone) (Ansaba-Gebiet)	Adi Tekelezan, Asmat, Elabered, Geleb, Hagaz, Halhal, Habero, Keren City, Kerkebet, Sela
5	Nördliches Rotes Meer (Nördliche Region des Roten Meeres) (Region am nördlichen Roten Meer)	Afabet, Dahlak, Ghelalo, Foro, Ghinda, Karura, Massawa, Nakfa, She'eb
6	Südliches Rotes Meer (Region Südliches Rotes Meer) (Region Südliches Rotes Meer)	Are'eta, Zentrales Dankalia, Südliches Dankalia

Politik und Regierung

Die Nationalversammlung mit 150 Sitzen, die 1993 kurz nach der Unabhängigkeit gegründet wurde, wählte den derzeitigen Präsidenten, Isaias Afewerki. Nationale Wahlen wurden regelmäßig angesetzt und abgesagt. Unabhängige lokale Quellen für politische Informationen zur eritreischen Innenpolitik sind rar; Im September 2001 schloss die Regierung alle privaten Printmedien des Landes, und laut mehreren internationalen Beobachtern, darunter Human Rights Watch und Amnesty International, wurden ausgesprochene Kritiker der Regierung festgenommen und ohne Gerichtsverfahren festgehalten. Im Jahr 2004 erklärte das US-Außenministerium Eritrea wegen seiner angeblichen Aufzeichnungen über religiöse Verfolgung (siehe unten) zu einem besonders besorgniserregenden Land (CPC).

Nationale Wahlen

Eritreische Nationalwahlen wurden für 1997 angesetzt und dann auf 2001 verschoben. Da 20 % des Landes Eritreas besetzt waren, wurde dann beschlossen, die Wahlen bis zur Beilegung des Konflikts mit Äthiopien zu verschieben. In Eritrea wurden jedoch Kommunalwahlen fortgesetzt. Die letzte Runde der Kommunalverwaltungswahlen fand im Mai 2003 statt. Zu weiteren Wahlen sagte der Stabschef des Präsidenten, Yemane Ghebremeskel:

Die Wahlkommission behandelt diese Wahlen dieses Mal, so dass dies möglicherweise das neue Element in diesem Prozess ist. Die Nationalversammlung hat die Wahlkommission auch beauftragt, den Termin für die nationalen Wahlen festzulegen, sodass immer dann, wenn die Wahlkommission den Termin festlegt, nationale Wahlen stattfinden. Es ist nicht von Regionalwahlen abhängig, obwohl das ein sehr hilfreicher Prozess sein könnte.

Mehrparteiensystem, im Prinzip ja, es gibt es, aber das Parteiengesetz muss von der Nationalversammlung gebilligt werden. Letztes Mal wurde es nicht genehmigt. Die Meinung war von Anfang an, dass man nicht unbedingt ein Parteiengesetz braucht, um nationale Wahlen abzuhalten. Sie können nationale Wahlen haben und das Parteiengesetz kann jederzeit verabschiedet werden. In Bezug auf das Engagement ist es also ganz klar, in Bezug auf den Prozess hat es sein eigenes Tempo, seine eigenen Merkmale.

Auslandsbeziehungen

Eritrea ist ein vollwertiges Mitglied der Afrikanischen Union (AU), der Nachfolgerin der Organisation für Afrikanische Einheit (OAU). Aber es hat seinen Vertreter aus der AU aus Protest gegen die mangelnde Führung der AU bei der Erleichterung der Umsetzung einer verbindlichen Grenzentscheidung zur Abgrenzung der Grenze zwischen Eritrea und Äthiopien zurückgezogen. Eritreas Beziehung zu den Vereinigten Staaten ist kompliziert. Obwohl die beiden Nationen in Bezug auf den andauernden Krieg gegen den Terror eng zusammenarbeiten, gibt es in anderen Bereichen wachsende Spannungen. Das Verhältnis Eritreas zu Italien und der EU ist in den letzten drei Jahren in vielen Bereichen gleichermaßen angespannt.

Innerhalb der Region wandelten sich Eritreas Beziehungen zu Äthiopien von einem engen Bündnis zu einer tödlichen Rivalität, die von Mai 1998 bis Juni 2000 zu einem Krieg führte, in dem 19.000 Eritreer getötet wurden.

Zu den externen Problemen gehört eine nicht abgegrenzte Grenze mit Sudan , ein Krieg mit Jemen über den Hanish-Inseln im Jahr 1996 und einem kürzlichen Grenzkonflikt mit Äthiopien .

Die nicht abgegrenzte Grenze zum Sudan stellt ein Problem für die eritreischen Außenbeziehungen dar. Nach einer hochrangigen Delegation des eritreischen Außenministeriums in den Sudan normalisieren sich die Beziehungen. Während sich die Normalisierung der Beziehungen fortsetzt, wurde Eritrea als Friedensvermittler zwischen den einzelnen Fraktionen des sudanesischen Bürgerkriegs anerkannt. „Es ist bekannt, dass Eritrea beim Zustandekommen des Friedensabkommens [zwischen den Südsudanesen und der Regierung] eine Rolle gespielt hat“, während die sudanesische Regierung und die Rebellen der Ostfront Eritrea aufgefordert haben, bei Friedensgesprächen zu vermitteln.

Streit mit Jemen über den Hanischen Inseln im Jahr 1996 führte zu einem kurzen Krieg. Als Teil einer Vereinbarung zur Einstellung der Feindseligkeiten einigten sich die beiden Nationen darauf, die Angelegenheit an das Ständige Schiedsgericht zu verweisen Den Haag . Am Ende des Verfahrens willigten beide Nationen in die Entscheidung ein. Seit 1996 sind beide Regierungen misstrauisch gegenübereinander geblieben, aber die Beziehungen sind relativ normal.

Die nicht abgegrenzte Grenze zu Äthiopien ist das wichtigste externe Problem für Eritrea. Dies führte zwischen 1998 und 2000 zu einem langen und blutigen Grenzkrieg. Infolgedessen besetzt die Mission der Vereinten Nationen in Äthiopien und Eritrea (UNMEE) ein 25 mal 900 Kilometer großes Gebiet an der Grenze, um zur Stabilisierung der Region beizutragen. Meinungsverschiedenheiten nach dem Krieg haben zu einer Pattsituation geführt, die von Phasen erhöhter Spannungen und erneuter Kriegsdrohungen unterbrochen wurde. Ausschlaggebend für die Fortsetzung der Pattsituation ist Äthiopiens Versäumnis, sich an die Grenzfestlegungsentscheidung zu halten und seine Verpflichtung zur Abgrenzung nicht einzuhalten. Die Pattsituation hat den Präsidenten von Eritrea veranlasst, die UN zu drängen, Maßnahmen gegen Äthiopien zu ergreifen. Diese Bitte ist in den elf Briefen des Präsidenten an den Sicherheitsrat der Vereinten Nationen umrissen. Die Situation wird weiter eskaliert durch die anhaltenden Bemühungen der eritreischen und äthiopischen Führer, die Opposition des jeweils anderen zu unterstützen.

Erdkunde

Satellitenbild von Eritrea, generiert aus Rastergrafikdaten von The Map Library

Ein Blick vom Keren-Asmara Highway

Eritrea liegt in Ostafrika, genauer gesagt ' Horn von Afrika ' und wird im Nordosten und Osten von der begrenzt Rotes Meer . Das Land wird praktisch von einer der längsten Gebirgsketten der Welt, den Großes Rift Valley , mit fruchtbarem Land im Westen und dem Abstieg in die Wüste im Osten. Vor der sandigen und trockenen Küste liegt das Dahlak-Archipel und seine Fischgründe. Das Land im Süden, im Hochland, ist etwas weniger trocken und kühler. Eritrea am südlichen Ende des Roten Meeres ist die Heimat des Fork in the Rift.

Das Afar-Dreieck oder die Danakil-Senke von Eritrea ist der wahrscheinliche Ort einer Dreifachkreuzung, an der sich drei tektonische Platten voneinander entfernen: die Arabische Platte und die beiden Teile der Afrikanischen Platte (die Nubische und die Somalische), die sich entlang des Ostens teilen Afrikanische Riftzone (USGS). Der höchste Punkt des Landes, Amba Soira, liegt im Zentrum Eritreas auf 3.018 Metern (9.902 Fuß) über dem Meeresspiegel.

Die wichtigsten Städte des Landes sind die Hauptstadt Asmara und die Hafenstadt Assab im Südosten sowie die Städte Massawa im Osten und Keren im Norden.

Wirtschaft

Seit der Unabhängigkeit von Äthiopien hat Eritrea mit wirtschaftlichen Problemen zu kämpfen, die für ein kleines, armes Land charakteristisch sind. Wie die Volkswirtschaften vieler anderer afrikanisch Nationen basiert die Wirtschaft weitgehend auf Subsistenz Landwirtschaft , wobei 80 % der Bevölkerung in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig sind. Naturkatastrophen brachten der eritreischen Landwirtschaft regelmäßig Schwierigkeiten. Die verheerendsten davon sind Heuschreckenplagen, afrikanische Heerwurmplagen und Dürre .

Der eritreisch-äthiopische Krieg hat die Wirtschaft Eritreas schwer getroffen. Das BIP-Wachstum fiel 1999 auf weniger als 1 %, und das BIP ging 2000 um 8,2 % zurück. Die äthiopische Offensive im Mai 2000 im Süden Eritreas verursachte Sachschäden und Verluste in Höhe von etwa 600 Millionen US-Dollar, darunter Verluste in Höhe von 225 Millionen US-Dollar an Vieh und 55.000 Häusern. Der Angriff verhinderte den Anbau von Feldfrüchten in Eritreas produktivster Region, wodurch die Nahrungsmittelproduktion um über 60 % zurückging.

Auch während des Krieges entwickelte Eritrea sein Transportwesen Infrastruktur , Asphaltierung neuer Straßen, Verbesserung der Häfen und Reparatur kriegsbeschädigter Straßen und Brücken als Teil des Warsay Yika'alo-Programms. Das bemerkenswerteste dieser Projekte war der Bau einer Küstenstraße von mehr als 500 km Länge, die Massawa mit Assab verbindet, sowie die Sanierung der Eritreischen Eisenbahn. Die Eisenbahnlinie verläuft jetzt zwischen dem Hafen von Massawa und der Hauptstadt Asmara. Dieses Kunststück der Umgestaltung wurde durch lokale Arbeitskräfte und Einfallsreichtum vollbracht.

Die wirtschaftliche Zukunft Eritreas bleibt gemischt. Die Einstellung des äthiopischen Handels, der vor dem Krieg hauptsächlich eritreische Häfen nutzte, hinterlässt Eritrea ein großes wirtschaftliches Loch, das es zu füllen gilt. Die wirtschaftliche Zukunft Eritreas hängt von seiner Fähigkeit ab, grundlegende soziale Probleme wie Analphabetismus, Arbeitslosigkeit und geringe Qualifikationen zu bewältigen, sowie von der Bereitschaft, seine Wirtschaft weiter für Privatunternehmen zu öffnen, damit das Geld und das Fachwissen der Diaspora das Wirtschaftswachstum fördern können.

Gesellschaft

Demographie

Eine Karte, die die ethnische Zusammensetzung Eritreas anzeigt

Die eritreische Gesellschaft ist ethnisch heterogen. Die größte ethnische Gruppe sind die Tigrinya, die bis zu 50 % der Bevölkerung ausmachen, während die Tigre weitere 31,4 % ausmachen. Der Rest der Bevölkerung besteht aus den kleineren Populationen der Saho, Nara, Hedareb, Beja, Afar, Bilen, Kunama und Rashaida. Jede Nationalität spricht eine andere Muttersprache, aber typischerweise sprechen viele der Minderheiten mehr als eine Sprache. Die Jebertis sind muslimische Tigrinyas, die sich selbst als eigenständige Ethnie betrachten, jedoch wird die Ethnizität in Eritrea durch die Sprache bestimmt und daher werden sie nicht offiziell als von den Tigrinya getrennt anerkannt.

Es gibt Minderheiten von Italienern und äthiopischen Tigrayanern. Keiner erhält im Allgemeinen die Staatsbürgerschaft, es sei denn durch Heirat oder Verleihung durch den Staat.

Die jüngste Ergänzung der Nationalitäten Eritreas ist die Rashaida. Die Rashaida kamen im 19. Jahrhundert von der arabischen Küste nach Eritrea. Die Rashaida heiraten normalerweise nicht untereinander, sind normalerweise Nomaden und zählen ungefähr 61.000, weniger als 1% der Bevölkerung.

Die Kunama sind eines der frühesten sesshaften Völker in Eritrea. Sie übernahmen die regengespeiste Landwirtschaft und ließen sich in kommunalen Dörfern im „Tiefland“ von Eritrea nieder.

Zwischen 900 und 500 v. Chr. erlebte Eritrea massive Migrationen und kulturelle Kontakte aus Saba in Südarabien. Das Sabean-Gebiet in Eritrea ist hauptsächlich im Kebessa-Hochland zu finden, das die Hauptstadt Asmara umgibt und sich nach Süden erstreckt. Dort fanden die Sabäer die gleichen geografischen Bedingungen wie in ihrer Heimat Saba vor, die für die Terrassierung und ihre bereits bestehenden landwirtschaftlichen Produktionsweisen geeignet waren.

Sprachen

Rashaida-Kinder im eritreischen Tiefland

In Eritrea werden heute viele Sprachen gesprochen. Die beiden Sprachfamilien, aus denen die meisten Sprachen stammen, sind die semitische und die kuschitische Familie. Die semitischen Sprachen in Eritrea sind Arabisch (von den Rashaida-Arabern nativ gesprochen), Tigrinya, Tigrinya und der neu anerkannte Dahlik; Diese Sprachen (hauptsächlich Tigrinya und Tigrinya) werden von über 80 % der Bevölkerung gesprochen. Es gibt viele Sprachen in Eritrea, darunter Afar, Beja, Blin und Saho. Die Sprachen Kunama und Nara werden auch in Eritrea gesprochen und gehören zur nilo-saharischen Sprachfamilie. Englisch und Amharisch werden bis zu einem gewissen Grad von gebildeteren Eritreern gesprochen, und es gibt immer noch einige Sprecher von Italienisch, die aus der Kolonialzeit übrig geblieben sind.

Das lokale Tigrinya und die breitere arabische Sprache sind die beiden vorherrschenden Sprachen für offizielle Zwecke, aber einige wenige Italienischsprachige sind immer noch zu finden. Neben Arabisch (das nur von den Rashaida als Muttersprache gesprochen wird) ist Englisch die am weitesten verbreitete nichtafrikanische Sprache.

Ausbildung

Es gibt fünf Bildungsstufen in Eritrea, Vorschule, Grundschule, Mittelschule, Sekundarstufe und postsekundäre. Es gibt fast 238.000 Schüler in der Primar-, Mittel- und Sekundarstufe. Es gibt ungefähr 824 Schulen in Eritrea und zwei Universitäten (University of Asmara und das Institute of Science and Technology) sowie mehrere kleinere Colleges und technische Schulen.

Eines der wichtigsten Ziele der Bildungspolitik Eritreas ist die Bereitstellung einer Grundbildung in jeder der Muttersprachen Eritreas sowie die Entwicklung einer selbstmotivierten und gewissenhaften Bevölkerung zur Bekämpfung von Armut und Krankheit. Darüber hinaus ist es darauf ausgerichtet, eine Gesellschaft zu schaffen, die mit den notwendigen Fähigkeiten ausgestattet ist, um mit einer Kultur der Eigenständigkeit in der modernen Wirtschaft zu funktionieren.

Das Bildungssystem in Eritrea ist auch darauf ausgelegt, den privaten Schulsektor und den gleichen Zugang für alle Gruppen zu fördern ( d.h. , Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verhindern, ethnische Diskriminierung verhindern, Klassendiskriminierung verhindern usw.) und Weiterbildung formell und informell fördern.

Bildungshindernisse in Eritrea sind traditionelle Tabus, Schulgebühren (für Anmeldung und Materialien) und die Opportunitätskosten von Haushalten mit niedrigem Einkommen.

Religion

Orthodoxe Kirche Enda Mariam, römisch-katholische Kathedrale, Al Khulafa Al Rashiudin Moschee (im Vordergrund, hinten links bzw. hinten rechts) in der Hauptstadt Asmara.

Eritrea hat zwei vorherrschende Religionen, Christentum und Islam , die jeweils etwa die Hälfte der Bevölkerung ausmachen. Die Christen bestehen hauptsächlich aus der eritreisch-orthodoxen Tewahdo-Kirche, der örtlichen orientalisch-orthodoxen Kirche, aber es gibt auch kleine Gruppen von Katholiken, Protestanten und anderen Konfessionen, während die Muslime überwiegend dem sunnitischen Islam folgen.

Mitglieder der eritreisch-orthodoxen Kirche werden manchmal als koptische Christen bezeichnet, weil sie früher Teil der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche war, die bis 1959 dem koptischen Papst unterstand. Allerdings das Wort koptisch bezieht sich im modernen Sprachgebrauch hauptsächlich auf den ägyptisch-orthodoxen Zweig des Christentums. Die eritreische und die äthiopisch-orthodoxe Kirche stehen noch immer in voller Gemeinschaft mit der koptischen Kirche in Ägypten. Der Eritreisch-Orthodoxen Kirche wurde 1993 von der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche Autokephalie zuerkannt, als Eritrea unabhängig wurde, und 1998 wurde der Erzbischof der Hauptstadt Asmara in den Rang eines Patriarchats erhoben.

Seit Mai 2002 erkennt die Regierung Eritreas offiziell nur die Eritreisch-Orthodoxe Kirche, den sunnitischen Islam, den Katholizismus und die Evangelisch-Lutherische Kirche an. Alle anderen Glaubensrichtungen und Konfessionen mussten sich einem Registrierungsprozess unterziehen, der so streng war, dass er praktisch unerschwinglich war. Unter anderem verlangt das Registrierungssystem der Regierung von religiösen Gruppen, dass sie persönliche Informationen über ihre Mitgliedschaft übermitteln, um zum Gottesdienst zugelassen zu werden. Die wenigen Organisationen, die alle Registrierungsvoraussetzungen erfüllt haben, sind noch immer nicht offiziell anerkannt. Andere Glaubensgemeinschaften wie die Zeugen Jehovas, Bahai, die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten und zahlreiche protestantische Konfessionen sind nicht registriert und können nicht frei Gottesdienst feiern. Sie wurden praktisch verboten und es wurden harte Maßnahmen gegen ihre Anhänger ergriffen. Über zwanzig protestantische Pfarrer und fast 2000 Kirchenmitglieder wurden bisher ohne Anklageerhebung auf unbestimmte Zeit inhaftiert. Darüber hinaus wurden auch mehrere orthodoxe Priester festgenommen, und der Patriarch der orthodoxen Kirche wurde durch die Eritreisch-Orthodoxe Synode ersetzt und unter strengen Hausarrest gestellt, angeblich weil er sich gegen die Einmischung der Regierung in kirchliche Angelegenheiten ausgesprochen hatte.

Es gibt auch noch einen letzten einheimischen Juden in Eritrea, der früher aus einer Gemeinschaft von Hunderten in Asmara stammte, dessen Vorfahren Ende des 19. Jahrhunderts von Aden herübergewandert waren.