Dante Alighieri

Dante in einer Freskenserie berühmter Männer von Andrea del Castagno, ca. 1450 (Galerie der Uffizien).

Während der Alighieri , besser bekannt als Dante Alighieri oder einfach Dante , (ca. 1. Juni 1265 – 13./14. September 1321) war ein Italienisch Florentinischer Dichter. Sein größtes Werk, la Göttliche Komödie ( Die Göttliche Komödie ) gilt als eines der größten literarischen Statements, die in Europa während der Mittelalter .

Leben

Dante wurde 1265 geboren und wurde im Zeichen der Zwillinge geboren, wobei sein Geburtstag zwischen dem 18. Mai und dem 17. Juni lag. Als Kleinkind wurde Dante möglicherweise ursprünglich im Baptisterium von Florenz auf den Namen „Durante“ getauft, und der Name Dante könnte eine verkürzte Version dieses Namens sein.

Das älteste dokumentierte Porträt von Dante, ein Fresko in Palast der Richter , Florenz. (Ein älteres Porträt, das diesen sehr ähnlich ist, befindet sich in der Kapelle des Bargello-Palastes in Florenz).

Er wurde in die prominente Alighieri-Familie von Florenz hineingeboren, mit Loyalität gegenüber den Guelfs, einem politischen Bündnis, das die Guelfs unterstützte Papsttum , beteiligt an einer komplexen Opposition gegen die Ghibellinen, die vom Heiligen Römischen Kaiser unterstützt wurden.

Diese Fraktionen formten ihre Namen nach denen der gegnerischen Fraktionen der deutschen Reichspolitik, die sich um die Adelsfamilien der Welfen (Welfen oder Welfen) und Waiblingen (Ghibellinen) drehten, aber ihre Bedeutung an die italienische politische Arena anpassten. Nach der Niederlage der Ghibellinen durch die Guelfen im Jahr 1289 wurden die Guelfen selbst in Weiße Guelfen, die den päpstlichen Einfluss fürchteten, und Schwarze Guelfen, die weiterhin das Papsttum unterstützten, aufgeteilt. Dante (ein Weißer Guelf) gab vor, dass seine Familie von den alten Römern abstamme ( Inferno , XV, 76), aber die früheste Verwandte, die er namentlich nennen kann, ist Cacciaguida degli Elisei ( Paradies , XV, 135), frühestens um 1100.

Dantes Vater, Alighiero de Bellincione, war ein Weißer Guelf, der keine Repressalien erlitt, nachdem die Ghibellinen die Schlacht von Montaperti gewonnen hatten. Dies deutet darauf hin, dass Alighiero oder seine Familie ein gewisses schützendes Ansehen und Ansehen genossen.

Die Mutter des Dichters war Donna Gabriella degli Abati. Sie starb, als Dante 5 oder 6 Jahre alt war, und Alighiero heiratete bald wieder Lapa di Chiarissimo Cialuffi. (Es ist ungewiss, ob er sie wirklich geheiratet hat, da Witwer in diesen Angelegenheiten soziale Einschränkungen hatten.) Diese Frau gebar definitiv zwei Kinder, Dantes Bruder Francesco und Schwester Tana (Gaetana).

Als Dante 1277 12 Jahre alt war, wurde er Gemma di Manetto Donati, der Tochter von Messer Manetto Donati, zur Ehe versprochen. Ehen in diesem frühen Alter zu schließen, war weit verbreitet und beinhaltete eine formelle Zeremonie, einschließlich der vor einem Notar unterzeichneten Verträge.

Dante hatte mehrere Söhne mit Gemma. Wie es bei berühmten Persönlichkeiten oft vorkommt, behaupteten später viele Menschen, Dantes Nachkommen zu sein; Es ist jedoch wahrscheinlich, dass Jacopo, Pietro, Giovanni, Gabrielle Alighieri und Antonia wirklich seine Kinder waren. Antonia wurde Nonne mit dem Namen Schwester Beatrice.

Dante Alighieri.

Bildung und Poesie

Über Dantes Ausbildung ist nicht viel bekannt, und es wird vermutet, dass er zu Hause studiert hat. Es ist bekannt, dass er zu einer Zeit toskanische Poesie studierte, als die sizilianische Schule ( Sizilianische Dichterschule ), eine Kulturgruppe aus Sizilien, wurde in der Toskana bekannt. Seine Interessen brachten ihn dazu, provenzalische Minnesänger und Dichter zu entdecken und Latein Kultur (mit besonderer Hingabe an Vergil ).

Während der 'Secoli Bui' ( Finsteres Mittelalter ), Italien war zu einem Mosaik kleiner Staaten geworden, so dass Sizilien (kulturell und politisch) so weit von der Toskana entfernt war wie die Provence: Die Regionen hatten keine gemeinsame Sprache, Kultur oder einfache Kommunikation. Dennoch können wir davon ausgehen, dass Dante ein aufgeweckter, aktueller Intellektueller mit internationalen Interessen war.

Mit 18 lernte Dante Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia und bald darauf Brunetto Latini kennen; zusammen wurden sie die Anführer von Dolce-Stil neu ('Der süße neue Stil'). Brunetto erhielt später eine besondere Erwähnung im Göttliche Komödie ( Inferno , XV, 82), für das, was er Dante gelehrt hatte. Von Dante sind etwa fünfzig poetische Kompositionen bekannt (die sog Raureif , Reime), andere sind in letzterem enthalten Neues Leben und sammeln . Andere Studien werden berichtet oder daraus abgeleitet Neues Leben oder der Komödie , über Malerei und Musik.

Als er neun Jahre alt war, traf er Beatrice Portinari, die Tochter von Folco Portinari, in die er sich 'auf den ersten Blick' verliebte, und anscheinend, ohne mit ihr gesprochen zu haben. Er sah sie häufig nach dem 18. Lebensjahr, oft tauschte sie Grüße auf der Straße aus, aber er kannte sie nie gut - er gab effektiv das Beispiel für die sogenannte 'höfische Liebe' vor. Es ist jetzt schwer zu verstehen, was diese Liebe tatsächlich beinhaltete, aber etwas äußerst Wichtiges für die italienische Kultur geschah. Im Namen dieser Liebe prägte Dante den Stil Novo und führte Dichter und Schriftsteller dazu, die Themen der Liebe zu entdecken ( Liebe ), die noch nie zuvor so betont worden war. Die Liebe zu Beatrice (wie es Petrarca auf andere Weise zu seiner Laura zeigen würde) wäre anscheinend der Grund für Poesie und Leben, zusammen mit politischen Leidenschaften.

Als Beatrice 1290 starb, suchte Dante Zuflucht in der lateinischen Literatur. Das sammeln offenbart, dass er Boethius gelesen hatte Über den Trost der Philosophie und Ciceros Über Freundschaft .

Anschließend widmete er sich philosophischen Studien an religiösen Schulen wie der dominikanischen in Santa Maria Novella. Er nahm an den Streitigkeiten teil, die die beiden wichtigsten Bettelorden (Franziskaner und Dominikaner) öffentlich oder indirekt in Florenz führten, wobei der erstere die Lehre der Mystiker und von San Bonaventura erklärte, der letztere den Heiligen darstellte Thomas von Aquin ' Theorien.

Diese 'übermäßige' Leidenschaft für die Philosophie wurde später von der Figur Beatrice kritisiert, in Fegefeuer , das zweite Buch der Komödie .

Statue von Dante in den Uffizien, Florenz.

Florenz und Politik

Dante wurde, wie viele Florentiner seiner Zeit, in den Guelfen-Ghibellinen-Konflikt verwickelt. Er kämpfte in der Schlacht von Campaldino (11. Juni 1289) mit florentinischen Guelf-Rittern gegen Arezzo-Ghibellinen, dann gehörte er 1294 zu den Rittern, die Carlo Martello d'Anjou (Sohn von Karl von Anjou) eskortierten, während er in Florenz war.

Um seine politische Karriere voranzutreiben, wurde er Arzt und Apotheker; er hatte nicht die Absicht, diese Berufe aufzunehmen, aber ein Gesetz von 1295 verlangte, dass Adlige, die ein öffentliches Amt übernehmen wollten, in einer der Corporazioni delle Arti e dei Mestieri eingeschrieben sein mussten, sodass Dante schnell in die Apothekergilde aufgenommen wurde . Die Berufswahl war nicht ganz unpassend, da damals Bücher in Apotheken verkauft wurden. Als Politiker hat er wenig Bedeutsames geleistet, aber er bekleidete mehrere Jahre lang verschiedene Ämter in einer Stadt, die einige politische Umwälzungen durchmachte.

Nach dem Sieg über die Ghibellinen teilten sich die Guelfen in zwei Fraktionen: die Weißen Guelfen ( Weiße Welfen ), Dantes Partei, angeführt von Vieri dei Cerchi, und die Schwarzen Guelfs ( Schwarze Welfen ), geführt von Corso Donati. 'Farben' wurden gewählt, als Vieri dei Cerchi der Familie Grandi in Pistoia, die lokal genannt wurde, seinen Schutz gab der weiße Teil (die weiße Partei); Corso Donati hatte folglich den Rivalen geschützt ( schwarzer Teil ), und diese Farben wurden zu den charakteristischen Farben der Partys in Florenz.

Sich in der Politik zu engagieren war nicht einfach, als Papst Bonifatius VIII. eine militärische Besetzung von Florenz plante, da dies Themen beinhaltete, die über die Stadt hinausgingen und außerhalb der Reichweite eines lokalen Beamten lagen. 1301 wurde Charles de Valois, Bruder von Philippe le Bel, König von Frankreich Er sollte Florenz besuchen, weil der Papst ihn zum Friedensstifter für die Toskana ernannt hatte. Aber die Stadtregierung hatte die Botschafter des Papstes bereits einige Wochen zuvor schlecht behandelt, als sie Unabhängigkeit von päpstlichen Einflüssen anstrebte. Es wurde für klug gehalten, die Hypothese in Betracht zu ziehen, dass Charles de Valois schließlich andere inoffizielle Befehle erhalten haben könnte. Also schickte der Rat eine Delegation nach Rom , um die Absichten des Papstes zu ermitteln. Dante war der Chef dieser Delegation.

Exil und Tod

Statue von Dante in Florenz.

Bonifatius schickte die anderen Vertreter schnell weg und bat Dante allein, in Rom zu bleiben. Zur gleichen Zeit (1. November 1301) marschierte Charles de Valois mit Schwarzen Guelfs in Florenz ein, die in den nächsten sechs Tagen alles zerstörten und die meisten ihrer Feinde töteten. Eine neue Regierung aus Schwarzen Guelfs wurde eingesetzt und Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio ernannt Podestá von Florenz. Dante wurde zu zwei Jahren Verbannung und zur Zahlung einer hohen Geldsumme verurteilt. Der Dichter hielt sich noch in Rom auf, wo ihm der Papst einen Aufenthalt „vorgeschlagen“ hatte, und galt daher als Flüchtiger. Er konnte seine Strafe nicht bezahlen und wurde schließlich zum ewigen Exil verurteilt. Wenn er jemals von florentinischen Soldaten erwischt worden wäre, wäre er kurzerhand hingerichtet worden.

Der Dichter beteiligte sich an mehreren Versuchen der Weißen Welfen, die verlorene Macht zurückzugewinnen, die jedoch an Verrat scheiterten. Dante, verbittert über die Behandlung, die er von seinen Feinden erhalten hatte, wurde auch angewidert von den Machtkämpfen und der Ineffektivität seiner ehemaligen Verbündeten und schwor, eine Partei von Eins zu werden. An diesem Punkt begann er mit dem Skizzieren der Fundamente für die Göttliche Komödie , ein Werk in 100 Gesängen, aufgeteilt in drei Bücher mit jeweils 33 Gesängen, mit einem einzigen einleitenden Gesang.

Er ging als Gast von Bartolomeo Della Scala nach Verona, zog dann nach Sarzana (Ligurien) und soll danach einige Zeit in Lucca bei Madame Gentucca gelebt haben, die ihm den Aufenthalt angenehm machte (und später in dankbar erwähnt wurde Fegefeuer , XXIV, 37). Einige spekulative Quellen sagen, dass er dabei war Paris , auch zwischen 1308 und 1310. Andere Quellen, noch weniger vertrauenswürdig, nehmen ihn an Oxford .

1310 Heinrich VII. von Luxemburg , König der Römer (Deutschland), fiel in Italien ein; Dante sah in ihm die Chance auf Rache, also schrieb er ihm (und anderen italienischen Fürsten) mehrere öffentliche Briefe, in denen er sie gewaltsam dazu aufrief, die Schwarzen Guelfs zu vernichten. Er mischte Religion und private Bedenken und beschwor den schlimmsten Zorn Gottes gegen seine Stadt herauf, wobei er mehrere besondere Ziele vorschlug, die mit seinen persönlichen Feinden zusammenfielen.

In Florenz begnadigte Baldo d'Aguglione die meisten Weißen Guelfen im Exil und erlaubte ihnen, zurückzukehren; Dante war jedoch in seinen heftigen Briefen über das Blasse hinausgegangen Arrigo (Heinrich VII), und er wurde nicht zurückgerufen.

1312 griff Arrigo Florenz an und besiegte die Schwarzen Guelfs, aber es gibt keine Beweise dafür, dass Dante beteiligt war. Einige sagen, er habe sich geweigert, an dem Angriff eines Ausländers auf seine Stadt teilzunehmen; andere vermuten, dass sein Name auch für die Weißen Guelfs unangenehm geworden war und dass jede Spur seiner Passage sorgfältig entfernt worden war. 1313 starb Arrigo und mit ihm jede Hoffnung, dass Dante Florenz wiedersehen würde. Er kehrte nach Verona zurück, wo Cangrande I della Scala ihm erlaubte, in einer gewissen Sicherheit und vermutlich in ziemlichem Wohlstand zu leben. Cangrande wurde in Dantes Paradies aufgenommen ( Paradies , xvii, 76).

Die Totenmaske von Dante Alighieri (im Palazzo Vecchio, Florenz). Das Gedenkgrab für Dante Alighieri in der Basilica di Santa Croce in Florenz.

Im Jahr 1315 wurde Florenz von Uguccione della Faggiuola (dem Militärbeamten, der die Stadt kontrollierte) gezwungen, den Menschen im Exil eine Amnestie zu gewähren. Auch Dante stand auf der Liste der zu begnadigenden Bürger. Aber Florence verlangte, dass diese Bürger, abgesehen von der Zahlung einer Geldsumme, zustimmten, in einer religiösen Zeremonie als öffentliche Straftäter behandelt zu werden. Dante lehnte diese ungeheuerliche Formel ab und zog es vor, im Exil zu bleiben.

Als Uguccione Florenz schließlich besiegte, wurde Dantes Todesurteil in Haft umgewandelt, unter der einzigen Bedingung, dass er nach Florenz ging, um zu schwören, dass er die Stadt nie wieder betreten würde. Dante ging nicht. Seine Verurteilung zum Tode wurde bestätigt und auf seine Söhne ausgedehnt.

Dante hoffte noch spät in seinem Leben, dass er zu ehrenhaften Bedingungen nach Florenz zurückkehren könnte. Für Dante war das Exil fast eine Form des Todes, die ihm einen Großteil seiner Identität nahm. Er spricht den Schmerz des Exils an Paradies , XVII (55-60), wo Cacciaguida, sein Ururgroßvater, ihn warnt, was ihn erwartet:

. . . Du wirst alles Geliebte verlassen	'... Du sollst alles verlassen, was du am meisten liebst:
teurer; und das ist dieser Speer	das ist der Pfeil, der der Bogen des Exils ist
dass der Bogen des Exils vor dem Blitz.	schießt zuerst. Du sollst den bitteren Geschmack kennen
Sie werden es versuchen, da es nach Salz schmeckt	vom Brot anderer, wie salzig es ist, und wissen
das Brot anderer, und wie hart es calle ist	wie schwer ist es für einen, der geht
hinuntergehen und die Treppe anderer hinaufgehen. . .	die Treppen anderer auf- und absteigen. . .'

Die Hoffnung, nach Florenz zurückzukehren, beschreibt er wehmütig, als hätte er ihre Unmöglichkeit bereits akzeptiert, ( Paradies , XXV, 1–9):

Wenn es jemals zählt, dass das heilige Gedicht	Wenn es je dazu kommen sollte, das heilige Gedicht
an die er seine Hand gelegt hat und Himmel und Erde,	an die Himmel und Erde ihre Hand gelegt haben
Ja, das hat mich viele Jahre zum Makro gemacht,	um mich viele Jahre lang schlank gemacht zu haben
Gewinne die Grausamkeit, die mich draußen hält	sollte die Grausamkeit überwinden, die mich versperrt
von dem schönen Schafstall, wo ich das Lamm schlief,	aus dem schönen Schafstall, wo ich als Lamm schlief,
Feind der Wölfe, die ihnen Krieg liefern;	ein Feind der Wölfe, die ihn bekriegen,
jetzt mit einer anderen Stimme, mit einem anderen Vlies	mit einer anderen Stimme jetzt und anderem Vlies
Ich werde zum Dichter und zur Quelle zurückkehren	Ich werde einen Dichter und am Taufbecken zurückgeben
von meiner Taufe werde ich den Hut nehmen. . .	meiner Taufe nimm den Lorbeerkranz...

Natürlich ist es nie passiert. Prinz Guido Novello da Polenta lud ihn 1318 nach Ravenna ein, und er nahm an. Er hat es beendet Paradies , und starb schließlich 1321 (im Alter von 56 Jahren) auf dem Rückweg nach Ravenna von einer diplomatischen Mission in Venedig, vielleicht von Malaria . Dante wurde in der Kirche San Pier Maggiore (später San Francesco genannt) beigesetzt. Bernardo Bembo, Prätor von Venedig, kümmerte sich 1483 um seine sterblichen Überreste, indem er ein besseres Grab anordnete.

Auf dem Grab einige Verse von Bernardo Canaccio, einem Freund von Dante, der Florenz gewidmet ist:

kleine Florence, Mutter der Liebe

'Florenz, Mutter der kleinen Liebe'

Schließlich bedauerte Florence Dantes Exil. 1829 wurde ihm in Florenz in der Basilika Santa Croce ein Grabmal errichtet. Dieses Grab ist seitdem leer, und Dantes Leichnam befindet sich immer noch in seinem Grab in Ravenna, weit entfernt von dem Land, das er so sehr liebte. Die Vorderseite seines Grabes in Florenz liest Ehre den höchsten Dichter - was ungefähr übersetzt heißt Ehre den erhabensten Dichter .

Funktioniert

Dante, der zwischen dem Fegefeuerberg und der Stadt Florenz balanciert, zeigt den berühmten Incipit Mitten auf der Reise unseres Lebens in einem Detail von Domenico di Michelinos Gemälde, Florenz 1465.

Die Göttliche Komödie beschreibt Dantes Reise durch die Hölle ( Inferno ), Fegefeuer ( Fegefeuer ) und Paradies ( Paradies ), zunächst geführt von dem römischen Epiker Vergil und dann von seiner geliebten Beatrice. Während die Vision der Hölle, der Inferno , ist für moderne Leser anschaulich, die theologischen Feinheiten, die in den anderen Büchern präsentiert werden, erfordern ein gewisses Maß an Geduld und Gelehrsamkeit, um sie zu verstehen. Fegefeuer , das lyrischste und menschlichste der drei, hat auch die meisten Dichter in sich; Paradies , die am stärksten theologische, hat die schönsten und ekstatischsten mystischen Passagen, in denen Dante versucht zu beschreiben, was er nicht vermitteln kann (z. - 'In diesem hohen Moment verfehlte die Fähigkeit meine Fähigkeit zu beschreiben', Paradies , XXXIII, 142).

Dante schrieb die Komödie in seinem regionalen Dialekt. Indem er ein Gedicht von epischer Struktur und philosophischem Zweck schuf, stellte er fest, dass die italienische Sprache für die höchste Art des Ausdrucks geeignet war, und etablierte gleichzeitig den toskanischen Dialekt als Standard für Italienisch. Auf Französisch wird Italienisch mit einem Spitznamen bezeichnet die Sprache Dantes. Es verwirrt die Leser oft, dass ein so ernstes Werk als 'Komödie' bezeichnet wird. Zu Dantes Zeiten wurden alle ernsthaften wissenschaftlichen Werke in Latein verfasst (eine Tradition, die noch mehrere hundert Jahre andauern sollte, bis zu den schwindenden Jahren der Aufklärung), und Werke, die in jeder anderen Sprache geschrieben wurden, galten als komödiantisch. Es ist auch so, dass sich das Wort „Komödie“ im klassischen Sinne auf Werke bezieht, die sich einem geordneten Universum verschrieben haben, in dem die Ereignisse nicht nur einem glücklichen oder „amüsanten“ Ende zustrebten, sondern einem Ende, das von einem göttlichen Willen beeinflusst wurde ordnete alle Dinge zu einem höchsten Gut.

Andere Arbeiten umfassen sammeln ('Das Bankett'), eine Sammlung von Gedichten und interpretativen Kommentaren; Monarchie , das Dantes Ideen zur globalen politischen Organisation darlegt; Von gemeiner Beredsamkeit ('Über die Eloquenz der Umgangssprache'), über einheimische Literatur; und, Das neue Leben ('Das neue Leben'), die Geschichte seiner Liebe zu Beatrice Portinari, die auch als ultimatives Symbol der Erlösung in der Komödie . Das Buch enthält Liebesgedichte auf Toskanisch, nichts Neues; Die Umgangssprache war zuvor für lyrische Werke verwendet worden. Aber es enthält auch Dantes gelehrte Kommentare zu seinem eigenen Werk, und auch diese sind in der Landessprache statt in dem fast überall verwendeten Latein.

Hinweis: Verweise auf Göttliche Komödie haben das Format (Buch, Gesang, Vers), d.h. ( Inferno , XV, 76).

Dante von Erminio Blotta, bei Bd. Oroño, Rosario, Argentinien .