Benin

Republik Bémmin
Republik Benin
  Flagge von Benin   Wappen von Benin
Motto: Brüderlichkeit, Gerechtigkeit, Arbeit
Hymne: Die neue Morgendämmerung
  Lage von Benin
Hauptstadt Porto Novo 1
Größte Stadt Cotonou
Offizielle Sprachen Französisch
Regierung Mehrparteiendemokratie
- Präsident Gut gemacht
Unabhängigkeit aus Frankreich
- Datum 1. August 1960
Bereich
- Insgesamt 112.622 km² (101.)
43.483 Quadratmeilen
- Wasser (%) 1.8
Bevölkerung
- Schätzung vom Juli 2005 8.439.000 zwei (89.)
- Volkszählung 2002 6.769.914
- Dichte 75/km² (118 3 )
194/Quadratmeile
BIP (KKP) Schätzung 2005
- Insgesamt 8,75 Milliarden $ (140.)
- Pro Kopf 1.176 $ (165.)
HDI (2004) 0,428 () (163.)
Währung CFA-Franc ( XOF)
Zeitzone WAT ( UTC+1)
– Sommer ( DST) nicht beobachtet (UTC+1)
Internet-TLD .bj
Anrufcode +229
Nicht zu verwechseln mit dem Königreich Benin, heute die Region Benin Nigeria , oder Benin City in dieser Region.

Benin , offiziell die Republik Benin , ist ein Land in Westafrika, früher bekannt als Dahomey (bis 1975) oder Dahomania. Es grenzt Gehen in den Westen, Nigeria nach Osten u Burkina Faso und Niger nach Norden; seine kurze Küstenlinie im Süden führt zur Bucht von Benin. Die Hauptstadt ist Porto Novo, aber der Regierungssitz ist Cotonou.

Name

Der Name Benin hat keine richtige Verbindung zum Königreich Benin (oder Benin City). Der Name Dahomey wurde 1975 in The Republic of Benin geändert, benannt nach dem Gewässer, auf dem das Land liegt, der Bucht von Benin. Dieser Name wurde aufgrund seiner Neutralität gewählt, da die derzeitigen politischen Grenzen Benins über 50 verschiedene Sprachgruppen und fast ebenso viele einzelne ethnische Gruppen umfassen. Der Name Dahomey war der Name des alten Fon-Königreichs und wurde als unangemessener Name für ein so kulturell vielfältiges modernes Land eingestuft.



Geschichte

  Feier in Abomey, 1908.   Vergrößern Feier in Abomey, 1908.

Das afrikanische Königreich Dahomey wurde von einer Mischung verschiedener lokaler ethnischer Gruppen in der Abomey-Ebene gebildet. Der Historiker IA Akinjogbin vermutete, dass die durch den Sklavenhandel verursachte Unsicherheit zu Massenmigrationen verschiedener Gruppen, einschließlich eines Teils der königlichen Familie der Stadt Allada, nach Abomey beigetragen haben könnte. Diese Gruppen schlossen sich um eine strenge Militärkultur zusammen, die darauf abzielte, die Grenzen des kleinen Königreichs zu sichern und schließlich zu erweitern.

Dahomey war bekannt für seine ausgeprägte Kultur und Traditionen. Jungen wurden oft in jungen Jahren von älteren Soldaten in die Lehre gegeben und lernten die militärischen Bräuche des Königreichs kennen, bis sie alt genug waren, um der Armee beizutreten. Dahomey war auch berühmt für die Einrichtung eines Elite-Soldatenkorps, genannt 'Ahosi' oder 'unsere Mütter' in der Fongbe-Sprache, aber besser bekannt als die Amazonen von Dahome auf Englisch. Diese Betonung der militärischen Vorbereitung und Leistung brachte Dahomey den Spitznamen 'kleines schwarzes Sparta' von europäischen Beobachtern und Kommentatoren wie Sir Richard Burton ein. Menschenopfer waren laut zeitgenössischen Quellen eine gängige Praxis; an Feiertagen und besonderen Anlässen wurden Tausende von Sklaven und Kriegsgefangenen öffentlich enthauptet. Einige dahomeische religiöse Überzeugungen behaupteten, dass die Enthauptung das Ansehen und die Macht des dahomeischen Throns und seiner Krieger erhöhte.

Obwohl die Gründer von Dahomey ursprünglich dagegen gewesen zu sein scheinen, war der Sklavenhandel in der Region Dahomey fast dreihundert Jahre lang aktiv, was dazu führte, dass das Gebiet 'die Sklavenküste' genannt wurde. Die Forderungen der Gerichtsverfahren, die die Enthauptung eines Teils der Kriegsgefangenen aus den vielen Schlachten des Königreichs forderten, führten zu einem Rückgang der Menge der aus der Region exportierten versklavten Menschen. Die Zahl stieg von 20.000 Ende des 17. Jahrhunderts auf 12.000 zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Der Rückgang ist teilweise darauf zurückzuführen, dass viele Kolonialländer den Sklavenhandel für illegal erklärt haben. Dieser Niedergang dauerte bis 1885, als der letzte Portugiesisch Handelsschiff mit Sklaven verließ die Küste des heutigen Benin.

Zusammen mit dem mächtigen Dahomean-Königreich bewohnten eine Reihe anderer Nationen das Gebiet, das die Republik Benin werden sollte. Bemerkenswert waren die Ketu, Icha, Dassa, Anago und andere Untergruppen der Yoruba sprechenden Menschen. Diese Gruppen standen in engem Kontakt mit verwandten Untergruppen im heutigen Nigeria und waren oft Feinde der Dahomeaner. Einige waren jedoch auch Bürger von Dahomey und in Regionen wie dem heutigen Porto Novo waren beide Gruppen untereinander verheiratet.

Nördlich von diesen Völkern lebten die Borgu, Mahi und mehrere andere ethnische Gruppen, die die heutige Bevölkerung des Landes bilden.

Bis zur Mitte des 19. Jahrhundert , begann Dahomey seinen Status als Regionalmacht zu verlieren, wodurch die Französisch um das Gebiet 1892 zu übernehmen. 1899 wurde das Land Teil der Kolonie Französisch-Westafrika, immer noch als Dahomey. 1958 wurde ihr als Republik Dahomey Autonomie gewährt, und die vollständige Unabhängigkeit begann am 1. August 1960.

In den nächsten 12 Jahren trugen ethnische Konflikte zu einer Zeit der Turbulenzen bei. Es gab mehrere Staatsstreiche und Regimewechsel, wobei drei Hauptfiguren dominierten – Sourou Apithy, Hubert Maga und Justin Ahomadegbé – von denen jede eine andere Gegend des Landes repräsentierte. Diese drei einigten sich darauf, einen Präsidialrat zu bilden, nachdem Gewalt die Wahlen von 1970 überschattet hatte. 1972 stürzte ein von Mathieu Kérékou angeführter Militärputsch den Rat. Er gründete a Marxist Regierung unter der Kontrolle des Militärrats der Revolution (CNR), und das Land wurde 1975 in Volksrepublik Benin umbenannt. 1979 wurde der CNR aufgelöst und es fanden Wahlen statt. In den späten 1980er Jahren gab Kérékou den Marxismus nach einer Wirtschaftskrise auf und beschloss, ein parlamentarisches kapitalistisches System wiederherzustellen. Er wurde bei den Wahlen 1991 von Nicéphore Soglo besiegt und war damit der erste schwarzafrikanische Präsident, der nach einer Wahl zurücktrat. Er kehrte an die Macht zurück, nachdem er 1996 die Abstimmung gewonnen hatte. Im Jahr 2001 führte eine hart umkämpfte Wahl dazu, dass Kérékou eine weitere Amtszeit gewann. Seine Gegner behaupteten, es habe einige Unregelmäßigkeiten bei den Wahlen gegeben.

Präsident Kérékou und der frühere Präsident Soglo traten bei den Wahlen 2006 nicht an, da beide aufgrund ihres Alters und der zwei jüngsten Amtszeiten von Präsident Kérékou nach der Verfassung von Benin von einer erneuten Kandidatur ausgeschlossen waren. Präsident Kérékou wird weithin dafür gelobt, dass er sich nicht bemüht hat, die Verfassung zu ändern, damit er im Gegensatz zu einigen afrikanischen Führern im Amt bleiben oder erneut kandidieren könnte. Am 5. März 2006 fand eine als frei und fair geltende Wahl statt, die zu einer Stichwahl zwischen Yayi Boni und Adrien Houngbédji führte. Die Stichwahl fand am 19. März statt und wurde von Yayi Boni gewonnen, der sein Amt am 6. April antrat. Der Erfolg der fairen Mehrparteienwahlen in Benin wurde hoch gelobt, und Benin gilt weithin als Musterdemokratie in Afrika.

Politik

Politik von Benin findet im Rahmen einer präsidialen repräsentativen demokratischen Republik statt, wobei der Präsident von Benin sowohl Staatsoberhaupt als auch Regierungschef ist, und eines pluriformen Mehrparteiensystems. Die Exekutivgewalt wird von der Regierung ausgeübt. Die Gesetzgebungsbefugnis liegt sowohl bei der Regierung und der Gesetzgeber. Die Justiz ist unabhängig von der Exekutive und der Legislative. Das derzeitige politische System leitet sich aus der Verfassung von Benin von 1990 und dem anschließenden Übergang zur Demokratie im Jahr 1991 ab.

Verwaltungsabteilungen

Benin war jahrzehntelang in sechs Departements oder Provinzen unterteilt, die 1999 jeweils in zwei Teile geteilt wurden. Die Provinzen sind in 77 Gemeinden unterteilt.

Die zwölf Provinzen von Benin sind:

  • Alibori (aus Nord-Borgou)
  • Atakora
  • atlantisch
  • Borgo
  • Collines (von Nord Zou)
  • Donga (von Süd-Atakora)
  • Kouffo (von Nord-Mono)
  • Littoral (die Region Cotonou, getrennt von Atlantique)
  • Mono
  • Oueme
  • Plateau (von Nord Ouémé)
  • Möchten

Erdkunde

  Karte von Benin   Vergrößern Karte von Benin  Satellitenbild von Benin, generiert aus Rastergrafikdaten von The Map Library   Vergrößern Satellitenbild von Benin, generiert aus Rastergrafikdaten von The Map Library

Gestreckt zwischen Niger-Fluss im Norden und der Bucht von Benin im Süden ist Benins Höhe für das gesamte Land ungefähr gleich. Der Großteil der Bevölkerung lebt in den südlichen Küstenebenen, wo sich auch die größten Städte Benins befinden, darunter Porto Novo und Cotonou. Der Norden des Landes besteht hauptsächlich aus Savanne und halbtrockenem Hochland.

Das Klima in Benin ist heiß und feucht mit relativ wenig Regen im Vergleich zu anderen westafrikanischen Ländern, obwohl es zwei Regenzeiten gibt (April-Juli und September-November). Im Winter können die Staubwinde des Harmattan die Nächte ziemlich kalt machen.

Die größte Stadt und Handelshauptstadt ist Cotonou. Der Name Cotonou ist von der Fon-Phrase Wo bist du? 'am See der Toten', von der angrenzenden Lagune. Dies ist ein Hinweis auf den Glauben, dass Sternschnuppen die Seelen derer darstellen, die gerade gestorben sind und in die Unterwelt gefallen sind. Es wird gesagt, dass sich bei der Gründung von Cotonou die Lichter des Seedorfs Ganvié auf der anderen Seite der Lagune im Wasser spiegelten, was auf gefallene Sterne am Grund hindeutete. Ganvié ist ein Fischerdorf, das auf Stelzen am Westufer der Lagune im Wasser sitzt.

Die Stadt Ouidah ist die spirituelle Hauptstadt von Vodun und ist lokal bekannt als glexwe . Es war ein wichtiger Sklavenhafen darunter Portugiesisch Besetzung. Die Stadt Abomey ist die alte Hauptstadt des Fon-Königreichs Dahomey, und der Fon-König residiert weiterhin dort.

In der Provinz Atakora werden Betamaribe-Siedlungen an der togolesischen Grenze tata somba „Somba-Häuser“ genannt; Sie sind berühmt für ihre Befestigungsanlagen, in denen Vieh untergebracht ist und die Menschen in Hütten zwischen den Getreidespeichern auf den Dächern schlafen.

Wirtschaft

Die Wirtschaft von Benin ist nach wie vor unterentwickelt und von der Subsistenzlandwirtschaft abhängig. Baumwolle Produktion und regionaler Handel. Das Wachstum der realen Produktion lag in den letzten sechs Jahren im Durchschnitt bei stabilen 5 %, aber der rasche Bevölkerungsanstieg hat einen Großteil dieses Anstiegs ausgeglichen. Die Inflation ist in den letzten Jahren zurückgegangen. Um das Wachstum noch weiter zu steigern, plant Benin, mehr ausländische Investitionen anzuziehen, mehr Gewicht darauf zu legen Tourismus , erleichtern die Entwicklung neuer Lebensmittelverarbeitungssysteme und landwirtschaftlicher Produkte und fördern neue Informations- und Kommunikationstechnologien. Die Privatisierungspolitik von 2001 sollte trotz anfänglicher Zurückhaltung der Regierung in den Bereichen Telekommunikation, Wasser, Elektrizität und Landwirtschaft fortgesetzt werden. Der Pariser Club und bilaterale Gläubiger haben die Auslandsverschuldung gelockert und gleichzeitig auf beschleunigte Strukturreformen gedrängt.

Demografie

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Es gibt mehrere Dutzend ethnolinguistische Gruppen in Benin, die drei der afrikanischen Sprachfamilien repräsentiert: Niger-Kongo, Nilo-Sahara und Afroasien. Letzteres wird durch Hausa vertreten, die hauptsächlich als Kaufleute im Norden leben, während Nilo-Sahara durch die vertreten wird Sie sind , absteigend aus dem Songhai-Reich. Das Sie sind Sprache überwiegt entlang der Niger-Fluss im hohen Norden und wird in muslimischen Gebieten im ganzen Norden, in den Provinzen Alibori, Borgou und Donga, als Verkehrssprache verwendet. Von der Niger-Kongo-Familie sind fünf Zweige vertreten:

  • Mande von der Boko oder Busa, jetzt in der äußersten östlichen Ecke (südliches Alibori-nördliches Borgou), aber früher weiter verbreitet, bevor es weitgehend von der Bariba absorbiert wurde
  • Westatlantik durch die nomadischen Fulbe, die über den Nordosten verstreut sind
  • Benue-Congo von den Yoruba der Provinzen Collines und Plateau, wie das alte Königreich Sakete, und die Hauptstadt von Porto Novo , nach Westen von erweitert Er hat angerufen und Wenn im 12. bis 19. Jahrhundert
  • In den vier nördlichen Provinzen überwiegen Gur (voltaische) Sprachen, wobei die Batambu (Bariba) des alten Königreichs Borgou (Bariba), das den größten Teil des Landes in seinen Nachfolgeprovinzen Borgou und Alibori sowie der Provinzhauptstadt Parakou besetzt; der Yom in weiten Teilen der Provinz Donga und ihrer Hauptstadt Djougou; und mehrere Gruppen in der Atakora, darunter die Betamaribe Das Otammari-Land liegt in der Provinz Natitingou, dem Biali, dem Waama von Tanguiéta und dem Gulmaceba.
  • Kwa, insbesondere die Gbe-Sprachen, die von den Tado-Völkern in den südlichen und zentralen Provinzen gesprochen werden: die Aja, die sich in der benachbarten Provinz Kouffo niederließen Gehen und brachte die anderen Tado-Völker Benins hervor, mit Ausnahme der Mina der Provinz Mono, die getrennt von Togo oder ankamen Ghana : Das Telefon Kultur in der Provinz Zou rund um die alten zentriert Telefon Hauptstadt von Abomey, aber auch dominant in Cotonou und südlichen Atlantique-Gebieten wie Ouidah; der Maxi im Zentrum von Collines, besonders um Savalou herum; das Jetzt von Central Atlantique (Allada); die Xwla und Xueda in den Lagunen der Küste; das Der Ofen von Ouemé; und die Kanone von Porto-Novo. Andere Kwa-Sprachen werden von den Anii im südlichen Donga in der Region Bassila gesprochen, und die Foo im westlichen Donga in der Nähe der Stadt Ouaké.

Zahlenmäßig bedeutendstes Volk sind die Fon mit 1,7 Millionen Sprechern der Fon-Sprache (2001), gefolgt von den verschiedenen Yoruba-Gruppen (1,2 Millionen), den Aja (600.000), den Bariba (460.000), den Ayizo (330.000) , die Fulbe (310.000) und die Gun (240.000). In der Nähe der Häfen im Süden findet man Menschen mit hellerer Haut, die von Rückkehrern abstammen Brasilianisch Sklaven. Es gibt auch eine kleine Anzahl Europäer, hauptsächlich Franzosen, und Asiaten, hauptsächlich Libanon und Indianer .

Indigene Religionen werden von der Mehrheit der Menschen befolgt und umfassen lokale animistische Religionen in den Atakora (Provinzen Atakora und Donga) und Vodun unter den Yoruba- und Tado-Völkern im Zentrum und Süden des Landes. Die Stadt Ouidah an der zentralen Küste ist das spirituelle Zentrum des beninischen Vodun.

Die Yoruba- und Tado-Pantheons korrespondieren eng miteinander:

  • Das höchste Gottheit Mawu (in der Fon-Sprache) oder Olodumare (in Yoruba)
  • Der Gott der Erde und der Pocken, Sakpata oder Cankpana
  • Der Gott des Donners, Xevioso oder Cango
  • Der Gott des Krieges und des Eisens, Gu oder Ogun

Der Rektor Religionen eingeführt sind Islam , eingeführt vom Songhai-Reich und Hausa-Händlern, und nun gefolgt von 10-15% der Bevölkerung in den Provinzen Alibori, Borgou und Donga sowie unter den Yoruba; und Christentum , nominell gefolgt von weiteren 10-15% im Süden und Zentrum von Benin und im Otammari-Land im Atakora-Gebiet. Die meisten Christen halten jedoch weiterhin am Vodun-Glauben fest und haben das christliche Pantheon in den Vodun aufgenommen.

Kultur

Es wird angenommen, dass Vodun (oder 'Voodoo', wie es allgemein bekannt ist) aus Benin stammt und dort eingeführt wurde Brasilien , die karibischen Inseln und Teile Nordamerikas durch Sklaven aus diesem bestimmten Gebiet der Sklavenküste genommen. Die indigene Religion Benins wird von etwa 60 % der Bevölkerung praktiziert. Seit 1992 ist Vodun als eine der offiziellen Religionen Benins anerkannt, und am 10. Januar wird ein nationaler Vodun-Feiertag gefeiert.

Viele Beniner im Süden des Landes haben Akan-basierte Namen, die den Wochentag angeben, an dem sie geboren wurden. Zwillinge sind in der südbeninischen Kultur wichtig, und es werden auch spezielle Namen für Zwillinge verwendet.

Als Unterrichtssprachen in den Grundschulen werden lokale Sprachen verwendet, wobei Französisch erst nach einigen Jahren eingeführt wird. Beninische Sprachen werden im Allgemeinen mit einem separaten Buchstaben für jeden Sprachlaut (Phonem) transkribiert, anstatt diakritische Zeichen wie im Französischen oder Digraphen wie im Englischen zu verwenden. Dazu gehören die beninischen Yoruba, die in Nigeria wird sowohl mit Diakritika als auch mit Digraphen geschrieben. Zum Beispiel die mittleren Vokale geschrieben es ist, oh, das auf Französisch geschrieben sind e, e, o, o in beninischen Sprachen, während die Konsonanten geschrieben werden von und Sch oder CH in Englisch geschrieben sind n und c. Digraphen werden jedoch für Nasenvokale und die labial-velaren Konsonanten verwendet kp und GB, wie im Namen der Fon-Sprache Fon ist umgezogen /main ɡ͡be/ , und diakritische Zeichen werden als Tonzeichen verwendet. In französischsprachigen Veröffentlichungen ist eine Mischung aus französischer und beninischer Orthographie zu sehen.