Babylonien

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Assyriologie
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Babylonien Chaldäa
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Bei Katzen Urartianisch
Chronologie
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Könige von Assyrien
Könige von Babylon
Sprache
Keilschrift
Sumerisch – Akkadisch
Elamite – Hurritisch
Mythologie
Enûma Elisch
Gilgamesch – Marduk

Babylonien , benannt nach seiner Hauptstadt Babylon, war ein alter Staat im südlichen Teil von Mesopotamien (in modern Irak ), die Kombination der Gebiete von Sumer und Akkad. Die früheste Erwähnung Babylons findet sich in einer Tafel aus der Herrschaft von Sargon von Akkad aus dem 23. Jahrhundert v.

Geschichte

Historisch gesehen hatten zwei ethnische Gruppen, die Sumerer und die Akkadier, die Region dominiert. Ein Gebiet, das reich an natürlichen Ressourcen und strategisch günstig für Handelsrouten und Handel gelegen ist, war im Laufe der Geschichte der Region oft von Außenstehenden bedroht.

Altbabylonische Zeit

Um 1900 v. Chr., nach der sumerischen Wiederbelebung unter Ur-III, semitischen Amoriten aus dem Westen der Euphrat erlangte die Kontrolle über den größten Teil Mesopotamiens. In den ersten Jahrhunderten ihrer Herrschaft war Mesopotamien nicht geeint, und der mächtigste Stadtstaat war Isin. Einige Amoriter bildeten schließlich eine Monarchie Regierung im Stadtstaat Babylon, der schließlich die amoritischen Königreiche übernehmen und das erste babylonische Reich bilden würde. Die drei Jahrhunderte ihrer Herrschaft sind als altbabylonische Zeit bekannt.

Die Babylonier betrieben regelmäßigen Handel und Einfluss mit westlichen Stadtstaaten; mit babylonischen Beamten und Truppen, die nach Syrien und Kanaan zogen. Außerdem wurden 'amoritische' Kolonisten in Babylonien zu Handelszwecken gegründet.

Die Stadt Babylon erhielt von ihrem sechsten Herrscher die Hegemonie über Mesopotamien, Hammurabi ( 1780– 1750 v. Chr.; Datierung höchst ungewiss). Er war ein sehr effizienter Herrscher, verfasste ein einflussreiches Gesetzbuch und gab der Region nach turbulenten Zeiten Stabilität und machte sie dadurch zur zentralen Macht Mesopotamiens.

Der babylonische Glaube hielt den König für einen Agenten von Marduk und die Stadt Babylon für eine 'heilige Stadt', in der jeder legitime Herrscher Mesopotamiens gekrönt werden musste. Eine natürliche Entwicklung war die Einrichtung einer Bürokratie mit Steuern und zentralisierter Regierung, um dem König zu ermöglichen, seine Kontrolle auszuüben.

Eine große literarische Wiederbelebung folgte der Wiederherstellung der babylonischen Unabhängigkeit. Eine der wichtigsten Arbeiten dieser „Ersten Dynastie von Babylon“, wie sie von den einheimischen Historikern genannt wurde, war die Erstellung eines Gesetzbuches. Dies wurde im Auftrag von Hammurabi nach der Vertreibung der Elamiten und der Besiedlung seines Königreichs vorgenommen. 1901 eine Kopie der Kodex von Hammurabi wurde von J. De Morgan und V. Scheil in Susa entdeckt, wo es geplündert worden war. Diese Kopie befindet sich jetzt im Louvre.

Ammiditana, der Urenkel von Hammurabi, nannte sich immer noch 'König des Landes der Amoriter', und sein Vater und sein Sohn trugen die kanaanäischen Namen Abieshuh und Ammisaduqa. Einer dieser Amoriter, Abi-ramu oder Abram mit Namen, ist der Vater eines Zeugen einer Urkunde, die auf die Regierungszeit von Hammurabis Großvater datiert ist.

Die Armeen Babyloniens waren gut diszipliniert und eroberten die Stadtstaaten Isin, Elam und Uruk sowie das starke Königreich Mari. Die Herrschaft Babylons wurde sogar bis zu den Ufern des Mittelmeers befolgt. Aber Mesopotamien hatte keine klaren Grenzen, was es anfällig für Angriffe machte. Handel und Kultur florierten 150 Jahre lang, bis zum Fall Babylons im Jahr 1595 v.

Katzen haben Perioden

Der 14. König der Dynastie war Samsu-Ditana, Sohn von Ammisaduqa. Er wurde nach der Plünderung Babylons 1595 v. Chr. durch den hethitischen König Mursili I. gestürzt und Babylonien an die Kassiten (Kossaeaner) aus den Bergen des Iran übergeben, mit denen Samsu-Iluna bereits in seinem 6. Lebensjahr in Konflikt geraten war. Die Kassite-Dynastie wurde von Kandis oder Gandash von Mari gegründet. Die Kassiten benannten Babylon um“ Kar-Duniash “, und ihre Herrschaft dauerte 576 Jahre. Mit dieser Fremdherrschaft – das bietet eine bemerkenswerte Analogie zur zeitgenössischen Herrschaft der Hyksos in antikes Ägypten — Babylonien verlor sein Reich über Westasien. Die Hohepriester von Ashur machten sich zu Königen von Assyrien . Die meisten göttlichen Attribute, die den semitischen Königen Babyloniens zugeschrieben wurden, verschwanden zu dieser Zeit; Der Titel „Gott“ wurde niemals einem kassitischen Souverän verliehen. Babylon blieb jedoch weiterhin die Hauptstadt des Königreichs und die „heilige“ Stadt Westasiens, in der die Priester allmächtig waren, und der einzige Ort, an dem das Recht auf das Erbe des alten babylonischen Reiches übertragen werden konnte.

Neubabylonisches Reich (chaldäische Ära)

Während der Jahrhunderte der assyrischen Herrschaft genoss Babylonien einen herausragenden Status oder empörte sich beim geringsten Anzeichen dafür, dass dies nicht der Fall war. Den Assyrern gelang es jedoch immer, die babylonische Loyalität wiederherzustellen, sei es durch die Gewährung erweiterter Privilegien oder militärisch. Das änderte sich schließlich 627 v. Chr. mit dem Tod des letzten starken assyrischen Herrschers, Ashurbanipal, und Babylonien rebellierte im folgenden Jahr unter Nabopolassar dem Chaldäer. Mit Hilfe der Meder wurde Ninive 612 geplündert und der Sitz des Reiches erneut nach Babylonien verlegt.

Auf Nabopolassar folgte sein Sohn Nebukadnezar II., dessen Herrschaft von 43 Jahren Babylon erneut zur Herrin der zivilisierten Welt machte. Es wurde nur ein kleines Fragment seiner Annalen entdeckt, das sich auf seine Invasion in Ägypten im Jahr 567 v. Chr. Bezieht und sich auf 'Phut der Ionier' bezieht.

Aus der Regierungszeit des letzten babylonischen Königs Nabonidus ( Nabu-na'id ) und die Eroberung Babyloniens durch Cyrus , gibt es eine Menge Informationen zur Verfügung. Dies ist hauptsächlich von einer chronologischen Tafel abgeleitet, die die Annalen von Nabonidus enthält, ergänzt durch eine andere Inschrift von Nabonidus, wo er seine Wiederherstellung des Tempels des Mondgottes in Harran erzählt; sowie durch eine Proklamation von Cyrus, die kurz nach seiner formellen Anerkennung als König von Babylonien herausgegeben wurde. Im sechsten Jahr des Nabonidus (549 v. Chr.) revoltierte Cyrus, der achämenidische persische „König von Anshan“ in Elam, in Ekbatana gegen seinen Oberherrn Astyages, „König der Manda“ oder Meder. Die Armee von Astyages verriet ihn an seinen Feind, und Cyrus ließ sich in Ekbatana nieder und beendete so das Reich der Meder. Drei Jahre später war Cyrus König von ganz Persien geworden und führte einen Feldzug im Norden von Persien durch Mesopotamien . In der Zwischenzeit hatte Nabonidus ein Lager in der Wüste nahe der Südgrenze seines Königreichs errichtet und seinen Sohn Belsazar zurückgelassen ( Belscharutsur ) Befehlshaber der Armee.

539 v. Chr. fiel Cyrus in Babylonien ein. Im Monat Juni wurde bei Opis eine Schlacht ausgetragen, in der die Babylonier besiegt wurden; und unmittelbar danach ergab sich Sippara dem Eindringling. Nabonidus floh nach Babylon, wo er von Gobryas verfolgt wurde und am 16 Tammus , zwei Tage nach der Eroberung von Sippara, 'zogen die Soldaten von Cyrus kampflos in Babylon ein.' Nabonidus wurde aus seinem Versteck gezerrt, wo die Gottesdienste ohne Unterbrechung fortgesetzt wurden. Cyrus kam erst am 3. an Marchesvan (Oktober), Gobryas hat in seiner Abwesenheit für ihn gehandelt. Gobryas wurde nun zum Gouverneur der Provinz Babylon ernannt, und wenige Tage später starb der Sohn des Nabonidus. Es folgte eine öffentliche Trauer, die sechs Tage dauerte, und Cambyses begleitete die Leiche zum Grab.

Cyrus behauptete nun, der legitime Nachfolger der alten babylonischen Könige und der Rächer von Bel-Marduk zu sein, von dem angenommen wurde, dass er wütend über die Gottlosigkeit von Nabonid war, als er die Bilder der lokalen Götter von ihren Ahnenschreinen in seine Hauptstadt Babylon entfernte. Nabonidus hatte tatsächlich ein starkes Gefühl gegen sich selbst erregt, als er versuchte, die Religion Babyloniens im Tempel von Merodach (Marduk) in Babylon zu zentralisieren, und während er so die örtlichen Priesterschaften entfremdet hatte, verachtete ihn die Militärpartei wegen seiner antiquarischer Geschmack. Er scheint die Verteidigung seines Königreichs anderen überlassen zu haben und sich mit der angenehmeren Arbeit beschäftigt zu haben, die Gründungsaufzeichnungen der Tempel auszugraben und die Daten ihrer Erbauer zu bestimmen.

Die Invasion Babyloniens durch Cyrus wurde zweifellos durch die Existenz einer unzufriedenen Partei im Staat sowie durch die Anwesenheit ausländischer Exilanten wie der Juden erleichtert, die in die Mitte des Landes gepflanzt worden waren. Eine der ersten Handlungen von Cyrus bestand dementsprechend darin, diesen Verbannten zu erlauben, in ihre eigenen Häuser zurückzukehren und die Bilder ihrer Götter und ihre heiligen Gefäße mit sich zu führen. Die Erlaubnis dazu wurde in einer Proklamation festgehalten, mit der der Eroberer versuchte, seinen Anspruch auf den babylonischen Thron zu rechtfertigen. Das Gefühl war immer noch stark, dass niemand das Recht hatte, über Westasien zu herrschen, bis er von Bel und seinen Priestern zu diesem Amt geweiht worden war; und dementsprechend nahm Cyrus fortan den kaiserlichen Titel „König von Babylon“ an.

Ein Jahr vor Cyrus' Tod, 529 v. Chr., erhob er seinen Sohn Kambyses II. in die Regierung und machte ihn zum König von Babylon, während er sich den volleren Titel 'König der (anderen) Provinzen' des Reiches vorbehielt. Erst als Darius Hystaspis den persischen Thron bestieg und als Vertreter der zoroastrischen Religion regierte, wurde mit der alten Tradition gebrochen und der Anspruch Babylons, den Herrschern Westasiens Legitimität zu verleihen, nicht mehr anerkannt. Tatsächlich zog Darius als Eroberer in Babylon ein.

Nach der Ermordung von Darius erlangte es unter Nidinta-Bel, der den Namen Nebukadnezar III. annahm, kurzzeitig seine Unabhängigkeit zurück und regierte von Oktober 521 v. Chr. bis August 520 v. Chr., als die Perser es im Sturm eroberten. Einige Jahre später, wahrscheinlich 514 v. Chr., empörte sich Babylon erneut unter Arakha; bei dieser Gelegenheit wurden die Mauern nach ihrer Eroberung durch die Perser teilweise zerstört. E-Saggila, der große Bel-Tempel, wurde jedoch weiterhin instand gehalten und war ein Zentrum des babylonischen Patriotismus, bis schließlich die Gründung von Seleucia die Bevölkerung in die neue Hauptstadt Babyloniens und die Ruinen der alten umleitete Stadt wurde zum Steinbruch für die Erbauer des neuen Regierungssitzes.

Astronomie

Unter den Wissenschaften Astronomie und Astrologie nahm einen herausragenden Platz in der babylonischen Gesellschaft ein. Die Astronomie hatte in Babylonien einen alten Stellenwert, und das Standardwerk zu diesem Thema, das aus astrologischer Sicht geschrieben und später von Berossus ins Griechische übersetzt wurde, stammt vermutlich aus der Zeit von Sargon von Akkad. Der Tierkreis war eine babylonische Erfindung des großen Altertums; und Finsternisse der Sonne und Mond vorhergesagt werden konnte. An den Tempeln waren Observatorien angebracht, und Astronomen schickten regelmäßig Berichte an den König. Die Sterne wurden schon früh nummeriert und benannt, und wir besitzen Tabellen mit Mondlängen und Beobachtungen der Mondphasen Venus . Natürlich wurde dem Kalender große Aufmerksamkeit geschenkt, und wir finden eine Woche mit sieben Tagen und eine andere mit fünf Tagen in Gebrauch.

Die babylonische Astrologie basierte auf dem Glauben, dass das Ganze Universum wurde in Bezug auf die erstellt Erde . So sahen es die Alten nicht als Zufall an, dass die Sterne und Planeten wurden zum Zeitpunkt der Schöpfung in eine bestimmte göttliche Ordnung gesetzt.

In seleukidischer und parthischer Zeit waren die astronomischen Berichte durchaus wissenschaftlicher Natur; wie viel früher ihr fortgeschrittenes Wissen und ihre Methoden entwickelt wurden, ist ungewiss. Die babylonische Entwicklung von Methoden zur Vorhersage der Planetenbewegungen gilt als eine bedeutende Episode in der Geschichte der Astronomie.

Mathematik

Das babylonische Mathematiksystem war sexagesimal oder ein Zahlensystem zur Basis 60 (siehe: Babylonische Zahlen). Daraus leiten wir den heutigen Gebrauch von 60 Sekunden in einer Minute, 60 Minuten in einer Stunde und 360 (60 x 6) Grad im Kreis ab. Die Babylonier konnten aus zwei Gründen große Fortschritte in der Mathematik machen. Erstens hat die Zahl 60 viele Teiler (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 und 30), wodurch Berechnungen einfacher werden. Darüber hinaus hatten die Babylonier im Gegensatz zu den Ägyptern und Römern ein echtes Stellenwertsystem, bei dem die in der linken Spalte geschriebenen Ziffern größere Werte darstellten (ähnlich wie in unserem Basis-Zehn-System: 734 = 7 × 100 + 3 × 10 + 4 × 1). Zu den mathematischen Errungenschaften der Babylonier gehörte die Bestimmung der Quadratwurzel aus zwei korrekt auf sieben Stellen (YBC 7289 Tontafel). Sie demonstrierten auch Kenntnisse über die Satz des Pythagoras lange vor Pythagoras, wie diese von Dennis Ramsey übersetzte und auf c. 1900 v. Chr.:

4 ist die Länge und 5 ist die Diagonale. Was ist die Breite? Seine Größe ist nicht bekannt. 4 mal 4 ist 16. 5 mal 5 ist 25. Du nimmst 16 von 25 und es bleibt 9. Welche Zeiten muss ich nehmen, um 9 zu bekommen? 3 mal 3 ist 9. 3 ist die Breite.

Das Nieder von 600 und die sar von 3600 wurden aus der Einheit von 60 gebildet, was einem Grad des Äquators entspricht. Tafeln mit Quadraten und Würfeln, berechnet von 1 bis 60, wurden in Senkera gefunden, und ein Volk, das mit der Sonnenuhr, der Clepsydra, dem Hebel und der Rolle vertraut war, muss keine geringen Kenntnisse der Mechanik gehabt haben. Eine auf der Drehbank gedrehte Kristalllinse wurde von Austen Henry Layard in Nimrud zusammen mit Glasvasen mit dem Namen Sargon entdeckt; dies könnte die übermäßige Genauigkeit einiger Schriften auf dem erklären Assyrisch Tabletten, und eine Linse kann auch bei der Beobachtung des Himmels verwendet worden sein.

Die Babylonier waren vielleicht mit den allgemeinen Regeln zum Messen der Flächen vertraut. Sie maßen den Umfang eines Kreises als das Dreifache des Durchmessers und die Fläche als ein Zwölftel des Quadrats des Umfangs, was korrekt wäre, wenn π auf 3 geschätzt würde. Das Volumen eines Zylinders wurde als Produkt aus der Basis und genommen die Höhe hingegen, das Volumen des Kegelstumpfes oder einer quadratischen Pyramide, wurde fälschlicherweise als das Produkt aus der Höhe und der halben Summe der Grundflächen angenommen. Außerdem gab es kürzlich eine Entdeckung, bei der eine Tafel π als 3 und 1/8 verwendete. Die Babylonier sind auch für die babylonische Meile bekannt, die heute ein Entfernungsmaß von etwa sieben Meilen war. Diese Entfernungsmessung wurde schließlich in eine Zeitmeile umgewandelt, die zur Messung der Reise der Sonne verwendet wird und daher die Zeit darstellt. (Eves, Kapitel 2)

Literatur

In den meisten Städten und Tempeln gab es Bibliotheken; eine alte Sumerisch Sprichwort behauptete, dass 'wer sich in der Schule der Schriftgelehrten auszeichnen möchte, muss mit der Morgendämmerung aufstehen.' Frauen wie Männer lernten Lesen und Schreiben, und in semitischer Zeit gehörte dazu die Kenntnis der ausgestorbenen sumerischen Sprache und einer komplizierten und umfangreichen Silbenschrift.

Eine beträchtliche Menge babylonischer Literatur wurde aus sumerischen Originalen übersetzt, und die Sprache der Religion und des Rechts blieb lange Zeit die alte agglutinierende Sprache Sumers. Vokabeln, Grammatiken und interlineare Übersetzungen wurden für den Gebrauch von Studenten zusammengestellt, ebenso wie Kommentare zu den älteren Texten und Erklärungen obskurer Wörter und Phrasen. Die Zeichen der Silbenschrift wurden alle geordnet und benannt, und es wurden ausführliche Listen von ihnen erstellt.

Es gibt viele babylonische literarische Werke, deren Titel uns überliefert sind. Eines der berühmtesten davon war das Die Legende von Gilgamesh , in zwölf Büchern, von einem gewissen Sin-liqi-unninni aus dem sumerischen Original übersetzt und nach einem astronomischen Prinzip angeordnet. Jede Abteilung enthält die Geschichte eines einzigen Abenteuers in der Karriere von Gilgamesh. Die ganze Geschichte ist ein zusammengesetztes Produkt, und es ist wahrscheinlich, dass einige der Geschichten künstlich mit der zentralen Figur verbunden sind.