Haupt >> Romane >> Audio

Audio

  Erste Ausgabe von Orenoko, 1688   Vergrößern Erstausgabe von Audio , 1688

Audio ist kurz Roman von Aphra Behn (? 1640 – 16. April 1689), veröffentlicht 1688, über die tragische Liebe ihres Helden, eines Sklaven afrikanisch in Surinam in den 1660er Jahren und die eigenen Erfahrungen des Autors im Neuen südamerikanisch Kolonie. Es wird allgemein behauptet (am bekanntesten von Virginia Woolf), dass Aphra Behn die erste professionelle weibliche Autorin in war Englisch , die ausschließlich von ihrem eigenen Verdienst lebt. Obwohl dies nicht ganz richtig ist, war Behn die erste professionelle weibliche Dramatikerin sowie eine der ersten englischen Romanautoren, männlich oder weiblich. Obwohl sie zuvor mindestens einen Roman geschrieben hatte, den von Aphra Behn Audio ist sowohl einer der frühesten englischen Romane als auch einer der frühesten von einer Frau.

Behn arbeitete für Karl II als Spion zu Beginn des Zweiten Niederländischen Krieges, um einen Doppelagenten anzuwerben. Charles versäumte es jedoch, sie für ihre Dienste zu bezahlen, oder versäumte es, ihr alles zu bezahlen, was er ihr und Behn schuldete, als er zurückkehrte England , brauchte Geld. Sie war verwitwet und mittellos und verbrachte sogar einige Zeit im Schuldgefängnis, bevor sie als Autorin zahlreiche Erfolge feierte. Sie hat sehr schön geschrieben Poesie das verkaufte sich gut und begründete ihren Ruhm für die nachfolgende Generation, und sie ließ eine Reihe sehr erfolgreicher Theaterstücke inszenieren, die ihren Ruhm zu Lebzeiten begründeten. In den 1670er Jahren ließ nur John Dryden öfter Theaterstücke aufführen als Behn. Gegen Ende ihrer Schauspielkarriere wandte sie sich der erweiterten Erzählprosa zu; Audio wurde weniger als ein Jahr vor ihrem Tod veröffentlicht.

Parzelle

Spoilerwarnung: Einzelheiten zur Handlung und/oder zum Ende folgen.

Audio ist ein relativ kurzer Roman, dessen vollständiger Titel lautet Orenoko: oder der königliche Sklave . Der Roman handelt von Orenoko, dem Enkel von an afrikanisch König, der sich in Imoinda verliebt, die Tochter des obersten Generals dieses Königs.

  Porträt von Aphra Behn, ungefähr 30 Jahre alt, von Mary Beale   Vergrößern Porträt von Aphra Behn, ungefähr 30 Jahre alt, von Mary Beale

Auch der König verliebt sich in Imoinda. Er gibt Imoinda den heiligen Schleier und befiehlt ihr damit, eine seiner Frauen zu werden. Nachdem sie unfreiwillig Zeit im Harem des Königs (dem Otan) verbracht haben, planen Imoinda und Oroonoko mit Hilfe der sympathischen Onal und Aboan ein Stelldichein. Sie werden jedoch entdeckt, und aufgrund ihrer Wahl hat der König Imoinda als verkauft Sklave . Orenoko wird dann ausgetrickst und von einem bösen englischen Sklavenhändlerkapitän gefangen genommen. Sowohl Imoinda als auch Orenoko werden dorthin getragen Surinam , damals ein Englische Kolonie bezogen auf Zuckerrohr Plantagen in Westindien. Die beiden Liebenden werden dort unter den neuen Vornamen Caesar und Clemene wiedervereint, obwohl Imoindas Schönheit die ungewollten Wünsche des englischen Vizegouverneurs Byam geweckt hat.

Orenoko organisiert einen Sklavenaufstand. Die Sklaven werden von den Streitkräften gejagt und gezwungen, sich auf Byams Amnestieversprechen zu ergeben. Als sich die Sklaven jedoch ergeben, wird Orenoko ausgepeitscht. Um seine Ehre zu rächen und seinen natürlichen Wert auszudrücken, beschließt Orenoko, Byam zu töten. Aber um Imoinda nach seinem Tod vor Gewalt und Unterwerfung zu schützen, beschließt er, sie zu töten. Die beiden Liebenden besprechen den Plan und Imoinda stimmt bereitwillig zu. Orenokos Liebe verbietet ihm, seine Liebste zu töten und zwingt ihn, sie zu beschützen, aber als er sie ersticht, stirbt sie mit einem Lächeln im Gesicht. Orenoko wird von ihrem Körper in Trauer aufgefunden und daran gehindert, sich umzubringen, nur um öffentlich hingerichtet zu werden. Während seines Todes durch Zerstückelung raucht Orenoko ruhig eine Pfeife und hält stoisch allen Schmerzen stand, ohne aufzuschreien.

Nach dem Tod von Orenoko übernehmen die Holländer die Kolonie und bekämpfen den Aufstand, indem sie die Sklaven gnadenlos abschlachten.

Der Roman ist in einer Mischung aus erster und dritter Person geschrieben, da die Erzählerin Aktionen in Afrika erzählt und sich selbst als Zeugin der Aktionen darstellt, die in Surinam stattfinden. In dem Roman stellt sich die Erzählerin als eine Dame dar, die mit ihrem namenlosen Vater nach Surinam gekommen ist, einem Mann, der als neuer stellvertretender Gouverneur der Kolonie vorgesehen ist. Er stirbt jedoch auf der Überfahrt von England. Die Erzählerin und ihre Familie sind ihrem Stand entsprechend im schönsten Haus der Siedlung untergebracht, und die Erfahrungen der Erzählerin, die Ureinwohner und Sklaven zu treffen, sind mit der Haupthandlung der Liebe von Orenoko und Imoinda vermischt. Am Ende der Liebesgeschichte verlässt der Erzähler Surinam nach London.

Strukturell gibt es drei bedeutende Teile der Erzählung, die nicht streng biographisch fließt. Der Roman beginnt mit einer Wahrheitserklärung, in der der Autor behauptet, keine Fiktion und keine pedantische Geschichte zu schreiben. Sie behauptet, eine Augenzeugin zu sein und ohne Verschönerung oder Thema zu schreiben und sich ausschließlich auf die Realität zu verlassen. Was folgt, ist eine Beschreibung von Surinam selbst und den Indianern dort. Sie betrachtet die Einheimischen als einfach und lebten in einem goldenen Zeitalter (das Vorhandensein von Gold im Land ist ein Hinweis auf die Epoche der Menschen selbst). Erst danach liefert der Erzähler die Geschichte von Orenoko selbst und die Intrigen seines Großvaters und des Sklavenkapitäns, die Gefangenschaft von Imoinda und seinen eigenen Verrat. Der nächste Abschnitt ist in der Gegenwart des Erzählers; Oroonoko und Imoinda sind wieder vereint und Oroonoko und Imoinda treffen den Erzähler und Trefry. Der dritte Abschnitt enthält Orenokos Rebellion und ihre Folgen.

Biographischer und historischer Hintergrund

Audio ist heute der am besten untersuchte Roman von Aphra Behn, aber zu ihren Lebzeiten war er nicht sofort erfolgreich. Es verkaufte sich gut, aber die Adaption für die Bühne von Thomas Southerne (siehe unten) machte die Geschichte so populär, wie sie wurde. Bald nach ihrem Tod wurde der Roman wieder gelesen, und von diesem Zeitpunkt an wurden die Tatsachenbehauptungen des Romanerzählers und die Tatsachen der gesamten Handlung des Romans mit mehr und weniger Leichtgläubigkeit akzeptiert und in Frage gestellt. Da Frau Behn nicht verfügbar war, um Informationen zu korrigieren oder zu bestätigen, nahmen frühe Biographen an, dass die Ich-Erzählerin Aphra Behn war, die für sich selbst sprach, und nahmen die Behauptungen des Romans in ihre Berichte über ihr Leben auf. Es ist jedoch wichtig, dies zu erkennen Audio ein Werk der Fiktion ist und dass sein Ich-Erzähler – der Protagonist – nicht sachlicher sein muss als Jonathan Swifts Ich-Erzähler, angeblich Gulliver, in Gullivers Reisen , Daniel Defoes schiffbrüchiger Erzähler in Robinson Crusoe , oder der Ich-Erzähler von Eine Geschichte von einer Wanne .

Fakt und Fiktion im Erzähler

  Anne Bracegirdle in John Dryden's The Indian Queen in a headdress of feathers purportedly given by Aphra Behn to Thomas Killigrew. Scholars speculate that Behn had this headdress from her time in Surinam.   Vergrößern Anne Bracegirdle erscheint in John Drydens Die indische Königin in einem Kopfschmuck aus Federn, der angeblich von Aphra Behn an Thomas Killigrew gegeben wurde. Wissenschaftler vermuten, dass Behn diesen Kopfschmuck aus ihrer Zeit in Surinam hatte.

Forscher können heute nicht sagen, ob der Erzähler von Audio vertritt Aphra Behn und sagt, wenn ja, die Wahrheit. Gelehrte streiten seit über einem Jahrhundert darüber, ob Behn sie überhaupt besucht hat oder nicht Surinam und wenn ja, wann. Einerseits berichtet die Erzählerin, dass sie in der Kolonie Schafe „gesehen“ habe, als die Siedlung Fleisch aus Virginia importieren musste, da insbesondere Schafe dort nicht überleben konnten. Auch, wie Ernest Bernbaum in 'Mrs. Behns 'Oroonoko'' argumentiert, ist alles inhaltlich drin Audio könnten von Berichten von William Byam und George Warren stammen, die im Umlauf waren London in den 1660er Jahren. Doch wie J.A. Ramsaran und Bernard Dhuiq-Katalog liefert Behn eine Menge präziser lokaler Farben und physischer Beschreibungen der Kolonie. Topografische und kulturelle Wahrhaftigkeit waren zu Behns Zeiten kein Kriterium für Leser von Romanen und Theaterstücken, genauso wenig wie zu Thomas Kyds Zeiten, und Behn bemühte sich im Allgemeinen nicht darum, in anderen Geschichten genau zu sein, wo ihre Orte waren. Ihre Stücke haben ziemlich undeutliche Schauplätze, und sie verbringt in ihren Geschichten selten Zeit mit topografischen Beschreibungen. Zweitens alle Europäer, die in erwähnt werden Audio waren in Surinam in den 1660er Jahren wirklich präsent. Es ist interessant, wenn der gesamte Bericht fiktiv ist und auf Reportagen basiert, dass Behn sich keine Freiheiten der Erfindung nimmt, um europäische Siedler zu schaffen, die sie vielleicht braucht. Schließlich folgt die Charakterisierung der realen Personen im Roman nicht Behns eigener Politik. Behn war ihr Leben lang eine militante Royalistin, und ihre Fiktionen sind ziemlich konsequent darin, tugendhafte Royalisten und aufgesetzte Adlige darzustellen, die von kleinen und bösen Republikanern / Parlamentariern bekämpft werden. Hätte Behn die Personen, in denen sie fiktionalisiert, nicht gekannt Audio , ist es äußerst unwahrscheinlich, dass einer der echten Royalisten ein fiktiver Bösewicht oder einer der echten Republikaner ein fiktionaler Held geworden wäre, und doch sind Byam und James Bannister, beide echte Royalisten im Interregnum, bösartig, zügellos und sadistisch, während George Marten , ein Cromwellianischer Republikaner, ist vernünftig, aufgeschlossen und fair.

  Francis, Lord Willoughby, Patentinhaber von Suriname   Vergrößern Francis, Lord Willoughby, Patentinhaber von Surinam

Alles in allem scheint Behn wirklich nach Surinam gereist zu sein. Der fiktive Erzähler kann jedoch nicht die echte Aphra Behn sein. Zum einen sagt die Erzählerin, dass ihr Vater stellvertretender Gouverneur der Kolonie werden sollte und unterwegs auf See starb. Dies ist Bartholomew Johnson (Behns Vater) nicht passiert, obwohl er zwischen 1660 und 1664 starb. Es gibt überhaupt keinen Hinweis darauf, dass irgendjemand außer William Byam stellvertretender Gouverneur der Siedlung war und die einzige bedeutende Persönlichkeit, die unterwegs auf See starb war Francis, Lord Willoughby, der koloniale Patentinhaber für Barbados und 'Suriname'. Außerdem erklärt der Tod des Vaters der Erzählerin ihre Abneigung gegen Byam, denn er ist der Usurpator ihres Vaters als stellvertretender Gouverneur von Surinam. Dieser fiktive Vater gibt der Erzählerin damit ein Motiv für ihr wenig schmeichelhaftes Porträt von Byam, ein Motiv, das das Motiv der echten Aphra Behn, nach Surinam zu gehen, und die Abneigung der echten Behn gegenüber der echten Byam verdecken könnte.

Es ist auch unwahrscheinlich, dass Behn mit ihrem Ehemann nach Surinam ging, obwohl sie sich möglicherweise in Surinam oder auf der Rückreise nach England kennengelernt und geheiratet hat. Eine sozial anerkannte alleinstehende Frau mit gutem Ansehen wäre nicht ohne Begleitung nach Surinam gegangen. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass Behn und ihre Familie in Begleitung einer Dame in die Kolonie gingen. Was ihren Zweck betrifft, so präsentiert Janet Todd starke Argumente dafür, dass es sich um Spionage handelt. Zum Zeitpunkt der Ereignisse des Romans hatte der stellvertretende Gouverneur Byam die absolute Kontrolle über die Siedlung übernommen und wurde nicht nur vom ehemals republikanischen Oberst George Marten, sondern auch von Royalisten innerhalb der Siedlung bekämpft. Byams Fähigkeiten waren verdächtig, und es ist möglich, dass entweder Lord Willoughby oder Charles II an einer Untersuchung der dortigen Verwaltung interessiert wären.

Über diese Tatsachen hinaus ist wenig bekannt. Die frühesten Biografen von Aphra Behn akzeptierten nicht nur die Behauptungen der Erzählerin des Romans als wahr, sondern Charles Gildon erfand sogar eine romantische Liaison zwischen dem Autor und der Titelfigur, während die Anonymität Memoiren von Aphra Behn, geschrieben von One of the Fair Sex (beide 1698) bestanden darauf, dass der Autor zu jung war, um zum Zeitpunkt der Ereignisse des Romans romantisch verfügbar zu sein. Spätere Biografen haben sich mit diesen Behauptungen auseinandergesetzt, um sie entweder zu beweisen oder zu widerlegen. Es lohnt sich jedoch, die Ereignisse des Romans als Teil der Beobachtungen eines Ermittlers zu betrachten, als Illustrationen der Regierung und nicht als Autobiographie

Modelle für Orenoko

  Ein Stich von William Blake, der 'Ein Neger, der an seinen Rippen an einem Galgen aufgehängt wurde' von Captain John Stedman illustriert's Narrative of a Five Years Expedition Against the Revolted Negroes of Surinam, 1792. The hanging took place in the then-Dutch ruled Surinam, an example of the barbarity of punishments of slaves, and the reputation of Surinam.   Vergrößern Ein Stich von William Blake, der 'Ein Neger, der an seinen Rippen an einem Galgen hing' illustriert, von Captain John Stedman's Erzählung einer fünfjährigen Expedition gegen die aufständischen Neger von Surinam , 1792. Das Aufhängen fand im damals niederländisch regierten Surinam statt, ein Beispiel für die Barbarei der Bestrafung von Sklaven und den Ruf von Surinam.

Wie bei anderen Elementen des Berichts des Erzählers wurde die Idee, dass es eine historische Figur namens Orenoko gab oder dass es sogar einen schwarzafrikanischen Sklaven gab, der eine Revolte im englischen Surinam anführte, den Aphra Behn getroffen haben könnte, von den Lesern ernst genommen und sogar Gelehrte, seit Jahrhunderten, und doch ist die Wahrheit der Sache unmöglich festzustellen. Es wurde angenommen, dass der echte Behn einen echten versklavten afrikanischen Prinzen getroffen hat, aber es gibt keinen Grund für diese Großzügigkeit. In drei Jahrhunderten war kein Forscher in der Lage, eine tatsächliche Figur zu produzieren, die Behns Beschreibung entspricht. Daher ist es wahrscheinlich, dass der Held des Romans eine von der Realität inspirierte Fiktion ist.

Eine Figur, die zu Orenoko passt, ist der weiße Thomas Allin, ein Siedler in Surinam. Allin war desillusioniert und unglücklich in Surinam, und er wurde zu Alkoholismus und wilden, verschwenderischen Blasphemien gebracht, die so schockierend waren, dass Gouverneur Byam glaubte, dass die Wiederholung dieser bei Allins Prozess das Fundament des Gerichtsgebäudes zerbrechen würde. In dem Roman plant Orenoko, Byam und dann sich selbst zu töten, und das passt zu einer Verschwörung, die Allin hatte, Lord Willoughby zu töten und dann Selbstmord zu begehen, denn, wie er sagte, es sei unmöglich, „mein eigenes Leben zu besitzen, wenn ich es nicht genießen kann Freiheit und Ehre'. Er verwundete Willoughby und wurde ins Gefängnis gebracht, wo er sich mit einer Überdosis das Leben nahm. Sein Leichnam wurde an einen Pranger gebracht,

„wo ein Barbicue errichtet wurde; seine Glieder wurden abgeschnitten und ihm ins Gesicht geschleudert, seine Eingeweide wurden unter dem Barbicue verbrannt … sein Kopf wurde abgeschnitten und sein Körper geviertelt und wenn er trocken gegrillt oder trocken geröstet wurde … Sein Kopf soll an einer Stange stecken Parham (Willoughbys Wohnsitz in Surinam) und sein Quartier an den herausragendsten Plätzen der Kolonie aufzustellen.'

Allin, das muss betont werden, war ein Pflanzer und weder ein verpflichteter noch ein versklavter Arbeiter, und die „Freiheit und Ehre“, die er suchte, war eher Unabhängigkeit als Freilassung. Weder war Allin von edlem Blut, noch basierte seine Sache gegen Willoughby auf Liebe. Daher beschränkt sich das Ausmaß, in dem er ein Modell für Orenoko liefert, mehr auf sein Verbrechen und seine Bestrafung als auf seine Notlage. Wenn Behn Surinam jedoch 1663 verlassen hat, hätte sie mit den Angelegenheiten in der Kolonie Schritt halten können, indem sie die gelesen hätte Genaue Beziehung die Willoughby 1666 in London gedruckt und in der außergewöhnlichen Hinrichtung eine Barbarei gesehen hatte, die sie ihrem Bösewicht Byam von dem Mann aufpfropfen wollte, der ihr wahrer Arbeitgeber, Willoughby, hätte sein können.

Während Behn in Surinam (1663) war, hätte sie gesehen, wie ein Sklavenschiff mit 130 'Fracht' ankam, von denen 54 auf der Durchreise 'verloren' waren. Obwohl die afrikanischen Sklaven nicht anders behandelt wurden als die aus England stammenden Vertragsknechte (und tatsächlich höher geschätzt wurden), waren ihre Fälle hoffnungslos, und sowohl Sklaven, Vertragsknechte als auch Einheimische griffen die Siedlung an. Es gab jedoch keine einzige Rebellion, die dem entsprach, was darin erzählt wird Audio. Darüber hinaus unterscheidet sich der Charakter von Orenoko körperlich von den anderen Sklaven, da er eine schwärzere Haut hat, eine römische Nase hat und glattes Haar hat. Das Fehlen historischer Aufzeichnungen über eine Massenrebellion, die Unwahrscheinlichkeit der physischen Beschreibung des Charakters (als die Europäer damals keine klare Vorstellung davon hatten Rennen oder eine vererbbare Reihe von 'Rassen' -Eigenschaften), und die europäische Höflichkeit, die der Charakter besitzt, legt nahe, dass er höchstwahrscheinlich im großen Stil erfunden wurde. Außerdem ist der Name des Charakters künstlich. Es gibt Namen in Yoruba, die ähnlich sind, aber die afrikanischen Sklaven von Surinam stammten aus Ghana .

Statt aus dem Leben scheint die Figur aus der Literatur zu stammen, denn ihr Name erinnert daran Oroondates, eine Figur in La Calprenéde Kassandra, die Behn gelesen hatte. Oroondates ist ein Prinz von Skythen, dessen begehrte Braut von einem älteren König entführt wird. Zuvor gibt es einen Oroondates, der der Satrap von Memphis in der ist Äthiopica , ein Roman aus der Spätantike von Heliodorus von Emesa. Viele der Handlungselemente in Behns Roman erinnern an die des Romans Äthiopica und andere griechische Romanzen der Zeit.

Alternativ ist 'Oroonoko' ein offensichtliches Homophon für den Orinoco-Fluss, an dem sich die Engländer niederließen, und es ist möglich, in der Figur eine allegorische Figur für das schlecht verwaltete Territorium selbst zu sehen.

Sklaverei und Behns Einstellungen

Die Kolonie Surinam begann in den 1650er Jahren mit dem Import von Sklaven, da nicht genügend Vertragsknechte aus England für die arbeitsintensive Zuckerrohrproduktion kamen. 1662 die Herzog von York erhielt den Auftrag, 3.000 Sklaven in die Karibik zu liefern, und Lord Willoughby war auch ein Sklavenhändler. Englische Sklavenhändler handelten größtenteils mit Sklavenhaltern in Afrika und nahmen selten selbst Sklaven gefangen. Die Geschichte von Orenokos Entführung ist plausibel, denn solche Überfälle fanden statt, aber englische Sklavenhändler vermieden sie nach Möglichkeit, aus Angst, versehentlich eine Person zu fangen, die die freundlichen Gruppen an der Küste verärgern würde. Die meisten Sklaven kamen von der Goldküste, insbesondere aus der heutigen Zeit Ghana .

  Diagramm eines Sklavenschiffs. Die Neue-Welt-Sklaverei begann in den 1650er Jahren in Surinam. Der Handel ging von London über Ghana nach Barbados nach Virginia.   Vergrößern Diagramm eines Sklavenschiffs. Die Neue-Welt-Sklaverei begann in den 1650er Jahren in Surinam. Der Handel ging von London nach Ghana zu Barbados nach Virginia.

Laut der Biografin Janet Todd war Behn nicht gegen die Sklaverei an sich. Sie akzeptierte die Idee, dass mächtige Gruppen die Machtlosen versklaven würden, und sie wäre mit orientalischen Geschichten über „The Turk“ aufgewachsen, die europäische Sklaven nahmen. Der wahrscheinlichste Kandidat für Aphra Behns Ehemann ist Johan Behn, der weitersegelte Der König David aus dem Deutschen Kaiserliche freie Stadt Hamburg . Dieser Johan Behn war ein Sklavenhändler, dessen späterer Wohnsitz in London wahrscheinlich darauf zurückzuführen war, dass er unter falscher Flagge als kaufmännischer Deckmantel für den holländischen Handel mit den englischen Kolonien fungierte. Wäre Aphra Behn gegen die Sklaverei als Institution gewesen, wäre es nicht sehr wahrscheinlich, dass sie einen Sklavenhändler geheiratet hätte. Gleichzeitig ist es ziemlich klar, dass sie in der Ehe nicht glücklich war, und Audio , geschrieben zwanzig Jahre nach dem Tod ihres Mannes, hat unter seinen Charakteren niemanden, der böser ist als der Sklavenschiffkapitän, der Orenoko austrickst und gefangen nimmt.

Todd hat wahrscheinlich Recht, wenn er sagt, dass Aphra Behn nicht auszog, um gegen die Sklaverei zu protestieren, aber wie lau ihre Gefühle gegenüber der Sklaverei auch sein mögen, es gibt keinen Zweifel an ihren Gefühlen zum Thema natürliches Königtum. Die letzten Worte des Romans sind eine leichte Sühne für die Schuld der Erzählerin, aber für den einzelnen Mann trauert sie und für das Individuum schreibt sie eine Hommage, und sie erhebt keinen Protest gegen die Sklaverei selbst. Ein natürlicher König konnte nicht versklavt werden, und wie in dem Stück, das Behn in Surinam schrieb, Der junge König, kein Land konnte ohne einen König gedeihen. Ihr fiktives Surinam ist ein kopfloser Körper. Ohne einen wahren und natürlichen Anführer, einen König, missbrauchen die schwachen und korrupten Männer der Position ihre Macht. Was fehlte, war Lord Willoughby oder der Vater des Erzählers: ein wahrer Lord. Ohne eine solche Führung wird ein wahrer König, Orenoko, falsch eingeschätzt, misshandelt und getötet.

Ein mögliches Motiv für den Roman oder zumindest eine politische Inspiration war Behns Ansicht, dass Surinam eine fruchtbare und möglicherweise wohlhabende Siedlung sei, die nur einen wahren Adligen benötige, um sie zu führen. Wie andere, die zur Untersuchung der Kolonie geschickt wurden, hatte sie das Gefühl, dass Charles nicht richtig über das Potenzial des Ortes informiert war. Als Charles Surinam 1667 mit dem Vertrag von Breda aufgab, war Behn bestürzt. Diese Bestürzung wird im Roman auf anschauliche Weise inszeniert: Wenn die Engländer mit ihrer Aristokratie die Kolonie und die Sklaven schlecht verwalteten, indem sie dort einen zu wenig edlen Herrscher hatten, dann die demokratisch und kaufmännisches Niederländisch wäre viel schlimmer. Dementsprechend wird die leidenschaftliche Misswirtschaft von Byam durch das effiziente und unmoralische Management der Holländer ersetzt. Charles hatte jedoch eine Strategie für eine vereinte nordamerikanische Präsenz, und seine Eroberung von New Amsterdam für Surinam war Teil dieser größeren Vision. Weder Charles II noch Aphra Behn konnten wissen, wie korrekt Charles' Handel war, aber Audio kann als Einwand eines Royalisten angesehen werden.

Historische Bedeutung

Behn war eine politische Autorin von Belletristik und für die Bühne, und obwohl die meisten ihrer Werke keinen didaktischen Zweck verfolgen, haben sie einen ausgeprägten politischen Inhalt. Der Zeitpunkt von glücklich' Seine Veröffentlichung muss sowohl in ihrem eigenen Kontext als auch in der größeren literarischen Tradition gesehen werden (siehe unten). Laut Charles Gildon schrieb Aphra Behn Audio sogar mit anwesender Gesellschaft, und Behns eigener Bericht deutet darauf hin, dass sie den Roman in einer einzigen Sitzung geschrieben hat, wobei sich ihr Stift kaum vom Papier erhebt. Als Behn 1663-4 nach Surinam reiste, hatte sie vierundzwanzig Jahre lang keine Notwendigkeit, ihre 'amerikanische Geschichte' zu schreiben, und verspürte dann 1688 eine plötzliche und akute Leidenschaft dafür, sie zu erzählen. Es ist daher ratsam, zu überlegen, welche Veränderungen bevorstanden die Luft in diesem Jahr, die für den Roman verantwortlich sein könnte.

1688 war eine Zeit massiver Angst in der englischen Politik. Charles II war gestorben, und Jakobus II kam auf den Thron. James angeblich römischer Katholizismus und seine Heirat mit einer bekennenden römisch-katholischen Braut weckte die alten parlamentarischen Kräfte, um wieder von Rebellion zu sprechen. Dies ist die Atmosphäre für das Schreiben von Audio. Eines der bemerkenswertesten Merkmale des Romans ist, dass Orenoko immer wieder darauf besteht, dass das Wort eines Königs heilig ist, dass ein König niemals seine Eide verraten darf und dass das Einhalten von Gelübden ein Maß für den Wert einer Person ist. Angesichts der Tatsache, dass Männer, die James Treue geschworen hatten, nun nach einem Weg suchten, einen neuen König zu bekommen, muss dieses Beharren auf Treue einen Nerv getroffen haben. Darüber hinaus ist der Roman fanatisch antiholländisch und antidemokratisch, auch wenn er, wie oben erwähnt, treue ehemalige Republikaner wie Trefry über treulose ehemalige Royalisten wie Byam lobt. Insofern war der von der Whig-Partei bevorzugte Kandidat für den Thron Wilhelm von Oranien , die strengen Erinnerungen des Romans an die niederländischen Gräueltaten in Surinam und das starke Beharren auf der göttlichen und ausströmenden Natur des Königtums waren wahrscheinlich darauf ausgelegt, Tory-Einwände zu wecken.

Behns Seite würde den Wettbewerb verlieren, und das Glorreiche Revolution würde mit dem Act of Settlement 1701 enden, wodurch der Protestantismus bei der Wahl des britischen Monarchen für immer Vorrang vor der Sanguinität haben würde. In der Tat ist die Sache der Stuarts so gründlich gescheitert, dass die Leser von Audio kann die Aktualität des Romans verfehlen.

Literarische Bedeutung

Ansprüche für Orenokos der 'erste englische Roman' zu sein, sind schwer zu halten. Zusätzlich zu den üblichen Problemen, den Roman als Genre zu definieren, hatte Aphra Behn zuvor mindestens einen Briefroman geschrieben Audio. Das Liebesbriefe zwischen einem Edelmann und seiner Schwester älter Audio um mehr als fünf Jahre. Jedoch, Audio ist einer der ganz frühen englischsprachigen Romane dieser Art, der eine lineare Handlung besitzt und einem biografischen Modell folgt. Es ist eine Mischung aus Theaterdrama, Reportage und Biographie, die man leicht als Roman erkennen kann.

Audio ist der erste englische Roman, der Schwarzafrikaner auf sympathische Weise zeigt. Gleichzeitig ist dieser Roman sogar noch mehr als William Shakespeare 's Othello , geht es sowohl um die Natur des Königtums als auch um die Natur der Rasse. Orenoko ist ein König, und er ist ein König, ob Afrikaner oder Europäer, und der Königsmord des Romans ist verheerend für die Kolonie. Der theatralische Charakter der Handlung ergibt sich aus Behns früherer Erfahrung als Dramatiker. Die Sprache, in der sie sich bedient Audio ist viel geradliniger als in ihren anderen Romanen, und sie verzichtet auf viele emotionale Inhalte ihrer früheren Werke. Darüber hinaus ist der Roman in Behns Romanen ungewöhnlich, da er eine sehr klare Liebesgeschichte ohne Komplikationen durch Geschlechterrollen hat.

Die kritische Reaktion auf den Roman wurde durch den Kampf um die Versklavung von Schwarzafrikanern und den Kampf für die Gleichberechtigung der Frau geprägt. Im 18. Jahrhundert reagierten das Publikum von Southernes Theateradaption und die Leser des Romans auf das Liebesdreieck in der Handlung. Audio auf der Bühne wurde als große Tragödie und hochromantische und bewegende Geschichte angesehen, und auch auf der Seite fesselten die tragische Liebe zwischen Orenoko und Imoinda und die Bedrohung durch Byam das Publikum. Als die britische und amerikanische Besorgnis über die Sklaverei zunahm, Audio wurde zunehmend als Protest gegen die Sklaverei angesehen. Wilbur L. Cross schrieb 1899, dass „ Audio ist der erste humanitäre Roman in englischer Sprache.“ Er schreibt Aphra Behn zu, gegen die Sklaverei gewesen zu sein, und beklagt die Tatsache, dass ihr Roman zu früh geschrieben wurde, um das zu erreichen, was er als seinen Zweck ansieht (Moulton 408). Tatsächlich wurde Behn ausdrücklich als ein angesehen Vorläuferin von Harriet Beecher Stowe, im 20. Jahrhundert Audio wurde als wichtiger Meilenstein in der Entwicklung des Themas „Edle Wilde“, ein Vorläufer von Rousseau und eine Weiterentwicklung von Montaigne sowie als proto-feministisches Werk angesehen. Zuletzt, Audio wurde im Hinblick auf Kolonialismus und Erfahrungen des Fremden und Exotischen untersucht.

In letzter Zeit (und sporadisch im 20. Jahrhundert) wurde der Roman im Kontext der Politik des 17. Jahrhunderts und der Literatur des 16. Jahrhunderts gesehen. Janet Todd argumentiert, dass Behn sie zutiefst bewunderte Othello , und identifizierte Elemente von Othello im Roman. In Behns längerer Karriere kreisen ihre Arbeiten häufig um Fragen des Königtums, und Behn selbst nahm eine radikale philosophische Position ein. Ihre Werke stellen die Tugenden des edlen Blutes in Frage, indem sie wiederholt die mystische Stärke des Königtums und großer Führer unterstreichen. Der Charakter von Oronooko löst Behns Fragen, indem er ein natürlicher König und ein natürlicher Anführer ist, ein Mann, der gesalbt und persönlich stark ist, und er ist bereit gegen Adlige, die Geburt, aber keine wirkliche Stärke haben.

Anpassung

  Oroonoko tötet Imoinda in einer Aufführung von Thomas Southerne aus dem Jahr 1776's Oroonoko.   Vergrößern Oroonoko tötet Imoinda in einer Aufführung von Thomas Southerne aus dem Jahr 1776 Audio.

Audio war zunächst kein großer Erfolg. Die eigenständige Ausgabe, nach der Englischer Kurztitelkatalog online, folgte erst 1696 eine Neuauflage. Behn, der sich von dem Buch einen nennenswerten Erlös erhofft hatte, wurde enttäuscht. Die Verkäufe nahmen im zweiten Jahr nach ihrem Tod zu, und der Roman wurde dann in drei Auflagen gedruckt. Die Geschichte wurde von Thomas Southerne für eine Tragödie mit dem Titel verwendet Orenoko: Eine Tragödie. Southernes Stück wurde 1695 aufgeführt und 1696 veröffentlicht, mit einem Vorwort, in dem Southerne Behn seine Dankbarkeit ausdrückt und ihre Arbeit lobt. Das Stück war ein großer Erfolg. Nach der Inszenierung des Stücks erschien eine Neuausgabe des Romans, die auch im 18. Jahrhundert nie vergriffen war. Die Adaption ist im Allgemeinen dem Roman treu, mit einer bedeutenden Ausnahme: Sie macht Imoinda weiß statt schwarz (siehe Macdonald) und daher wie Othello, Die männliche Hauptrolle trat vor einer weißen Heldin mit schwarzem Gesicht auf. Wie es der Geschmack der 1690er verlangte, betont Southerne pathetische Szenen, besonders jene, die die tragische Heldin betreffen, wie die Szene, in der Oronooko Imoinda tötet. Gleichzeitig durchsetzt das Stück diese Szenen in der üblichen Achterbahn-Manier des Restaurationstheaters mit einer komischen und sexuell expliziten Nebenhandlung. Die Nebenhandlung wurde mit dem sich ändernden Geschmack des 18. Jahrhunderts bald aus den Bühnendarstellungen herausgeschnitten, aber die tragische Geschichte von Orenoko und Imoinda blieb auf der Bühne beliebt.

Im 18. Jahrhundert war Southernes Version der Geschichte populärer als die von Behn, und im 19. Jahrhundert, als Behn als zu unanständig galt, um gelesen zu werden, wurde die Geschichte von Oroonoko in der höchst erbärmlichen und berührenden Southerne-Adaption fortgesetzt. Besonders die Ermordung von Imoinda war eine beliebte Szene. Es ist die Betonung und Anpassung des Stücks an die Tragödie, die zum Teil für die Verschiebung der Interpretation des Romans von der politischen Literatur der Tory zu einem vorausschauenden „Roman des Mitgefühls“ verantwortlich ist. Wenn Roy Porter davon schreibt Audio , „die Frage wurde drängend: Was sollte mit edlen Wilden geschehen? Da sie eine universelle menschliche Natur teilten, war Zivilisation nicht ihr Anspruch“, spricht er von der Art und Weise, wie der Roman in den 1760er Jahren von Anti-Sklaverei-Kräften zitiert wurde, nicht die 1690er Jahre, und Southernes dramatische Adaption ist maßgeblich für diese Fokusänderung verantwortlich.

Einflüsse

Oronoko Township in Berrien County, Michigan, soll nach der Figur benannt worden sein.