Archäologie

Archäologie , Archäologie , oder Bogen oh ologie (von den griechischen Wörtern alt = uralt und Grund = Wort/Sprache/Diskurs) ist die Lehre vom Menschen Kulturen durch die Bergung, Dokumentation und Analyse von Materialresten und Umweltdaten, u. a die Architektur , Artefakte, Biofakte, menschliche Überreste und Landschaften.

Ziel der Archäologie ist es, die Entstehung und Entwicklung des Menschen zu dokumentieren und zu erklären Kultur , Kulturgeschichte verstehen, kulturelle Evolution aufzeichnen und menschliches Verhalten studieren und Ökologie , für prähistorische und historisch Gesellschaften. Es wird in Nordamerika als eines der vier Unterfelder von angesehen Anthropologie .

römisch Theater, Alexandria, Ägypten

Verwendungszweck

Wie bei Wörtern wie Enzyklopädie und Gyn(a)ökologie hat die Archäologie traditionell einen aber Kombination; jedoch, im Gegensatz zu vielen anderen Worten, die aber wird noch weitgehend beibehalten. Entgegen der landläufigen Meinung in anderen Teilen der Welt die Schreibweise Archäologie ist darin nicht vorherrschend Vereinigte Staaten Wörterbücher, obwohl es ist die Schreibweise, die von den auf diesem Gebiet tätigen Regierungsorganisationen der Vereinigten Staaten verwendet wird. Die traditionelle Schreibweise, Archäologie , ist nach wie vor die häufigste Form im täglichen Schreiben auf der ganzen Welt, einschließlich der USA.

Herkunft und Definition

Prähistorische Höhlenmalereien. Altamira, Spanien

Archäologie ist das Studium der menschlichen Kultur unter Verwendung von Artefakten – materielle Überreste von Menschen in der Vergangenheit. In der Alten Welt konzentrierte sich die Archäologie tendenziell auf das Studium physischer Überreste, die Methoden zu ihrer Bergung und die theoretischen und philosophischen Grundlagen zur Erreichung der Ziele des Fachs. Die Wurzeln der Disziplin liegen im Antiquariat und in der Erforschung von Latein und das Altgriechische verlieh ihm eine natürliche Affinität zum Bereich der Geschichte . In den Vereinigten Staaten und zunehmend auch in anderen Teilen der Welt widmet sich die Archäologie eher dem Studium des Menschen Gesellschaften und wird als eines der vier Unterfelder von behandelt Anthropologie . Die anderen Unterfelder von Anthropologie ergänzen die Erkenntnisse der Archäologie ganzheitlich. Diese Teilbereiche sind die Kulturanthropologie, die verhaltensbezogene, symbolische und materielle Dimensionen der Kultur untersucht; Linguistik , das Sprache untersucht, einschließlich der Ursprünge von Sprachen und Sprachgruppen; und physische Anthropologie, die das Studium der menschlichen Evolution und der physischen und genetisch Eigenschaften. Auch andere Disziplinen ergänzen die Archäologie, wie z Paläontologie , Paläozoologie, Paläoethnobotanik, Paläobotanik, Erdkunde , Geologie , Kunstgeschichte und Klassiker. Die Archäologie wurde als ein Handwerk beschrieben, das die Wissenschaften die zu beleuchten Geisteswissenschaften . Der amerikanische Archäologe Walter Taylor behauptete in seinem Hauptwerk „A Study of Archaeology“ (1948, American Anthropological Association), dass „Archäologie weder Geschichte noch Anthropologie ist Sammlung oder 'Produktion' kultureller Informationen'.

Archäologie ist ein Ansatz, um die menschliche Kultur durch ihre materiellen Überreste unabhängig von der Chronologie zu verstehen. Im England , haben Archäologen die längst verlorenen Grundrisse mittelalterlicher Dörfer freigelegt, die nach den Krisen des 14. Jahrhunderts verlassen wurden, und die ebenso verlorenen Grundrisse von Parterregärten aus dem 17. Jahrhundert, die durch eine Veränderung der Mode hinweggefegt wurden. In der Innenstadt New York City Archäologen haben die Überreste der Schwarzen Begräbnisstätte aus dem 18. Jahrhundert exhumiert. Traditionelle Archäologie wird als das Studium prähistorischer menschlicher Kulturen angesehen; das sind Kulturen, die vor der Entwicklung existierten Schreiben für diese Kultur. Historische Archäologie ist das Studium von Kulturen mit irgendeiner Form von Schreiben .

Beim Studium relativ neuer Kulturen, die von westlichen Gelehrten beobachtet und studiert wurden, ist die Archäologie eng mit der Ethnographie verbunden. Dies ist in weiten Teilen der Fall Nordamerika , Ozeanien , Sibirien und anderen Orten, an denen sich das Studium der Archäologie mit den lebendigen Traditionen der untersuchten Kulturen vermischt. Kennewick Man ist ein Beispiel dafür, wie Archäologie mit moderner Kultur interagiert. Beim Studium von Kulturen, die schriftkundig waren oder schriftkundige Nachbarn hatten, Geschichte und Archäologie ergänzen sich gegenseitig für ein breiteres Verständnis des gesamten kulturellen Kontextes, wie z Hadrianswall .

Bedeutung und Anwendbarkeit

Stonehenge , Vereinigtes Königreich

Oft bietet die Archäologie die einzige Möglichkeit, etwas über die Existenz und das Verhalten von Menschen in der Vergangenheit zu erfahren. Viele tausend Kulturen und Gesellschaften und Millionen von Menschen sind in den Jahrtausenden gekommen und gegangen, von denen es einfach nur wenige oder keine schriftlichen Aufzeichnungen gibt - keine Geschichte - oder für die schriftliche Aufzeichnungen möglicherweise falsch oder unvollständig sind. Schreiben wie es heute bekannt und verstanden ist, existierte bis vor etwa 5000 Jahren nirgendwo auf der Welt und verbreitete sich nur unter einer relativ kleinen Anzahl von technologisch Fortgeschrittenen Zivilisationen . Im Gegensatz Ein weiser Mann existieren seit mindestens 200.000 Jahren, und andere Arten von Homo seit Millionen von Jahren (siehe Evolution des Menschen). Diese Zivilisationen sind nicht zufällig die bekanntesten; Sie sind seit Jahrhunderten für die Untersuchung durch Historiker offen, während das Studium prähistorischer Kulturen erst in jüngster Zeit aufgekommen ist. Sogar innerhalb einer Zivilisation, die auf einigen Ebenen lesen und schreiben kann, werden viele wichtige menschliche Praktiken nicht offiziell aufgezeichnet. Jegliches Wissen über die prägenden frühen Jahre der menschlichen Zivilisation - die Entwicklung von Landwirtschaft , Kultpraktiken der Volksreligion, der Aufstieg der ersten Städte - muss aus der Archäologie kommen.

Selbst dort, wo schriftliche Aufzeichnungen existieren, sind sie ausnahmslos unvollständig oder bis zu einem gewissen Grad voreingenommen. In vielen Gesellschaften war die Alphabetisierung auf die Eliteklassen beschränkt, wie den Klerus oder die Bürokratie von Gerichten oder Tempeln. Die Bildung selbst einer Aristokratie war manchmal auf Urkunden und Verträge beschränkt. Die Interessen und Weltanschauungen der Eliten unterscheiden sich oft erheblich vom Leben und den Interessen der übrigen Bevölkerung. Es war unwahrscheinlich, dass Schriften, die von Personen verfasst wurden, die repräsentativer für die allgemeine Bevölkerung waren, Eingang fanden Bibliotheken und dort der Nachwelt erhalten bleiben. Daher neigen schriftliche Aufzeichnungen dazu, die Vorurteile, Annahmen, kulturellen Werte und möglicherweise Täuschungen einer begrenzten Anzahl von Personen widerzuspiegeln, normalerweise nur eines Bruchteils der größeren Bevölkerung. Daher kann schriftlichen Aufzeichnungen nicht als einzige Quelle vertraut werden. Die materiellen Aufzeichnungen kommen einer fairen Darstellung der Gesellschaft näher, obwohl sie ihren eigenen Ungenauigkeiten unterliegen, wie z. B. Stichprobenverzerrung und unterschiedliche Erhaltung.

Zusätzlich zu ihrer wissenschaftlichen Bedeutung haben archäologische Überreste manchmal eine politische Bedeutung für die Nachkommen der Menschen, die sie hergestellt haben, Geldwert für Sammler oder einfach einen starken ästhetischen Reiz. Viele Menschen identifizieren Archäologie eher mit der Bergung solcher ästhetischer, religiöser, politischer oder wirtschaftlicher Schätze als mit der Rekonstruktion vergangener Gesellschaften.

Diese Ansicht wird oft in Werken der populären Fiktion vertreten, wie z Jäger des verlorenen Schatzes , Die Mumie , und König Solomons Minen . Wenn solche unrealistischen Themen ernsthafter behandelt werden, werden ihre Befürworter unweigerlich der Pseudowissenschaft beschuldigt (siehe Pseudoarchäologie unten). Diese Bemühungen, real und fiktiv, sind jedoch nicht repräsentativ für den modernen Stand der Archäologie.

Ziele

In der Praxis der Archäologie wird nach wie vor ein enormer Schwerpunkt auf Feldtechniken und -methodologien gelegt. Dazu gehören die Aufgaben der Vermessung von Gebieten, um neue Stätten zu finden, Ausgrabungen von Stätten, um die darin enthaltenen kulturellen Überreste freizulegen, und Klassifizierungs- und Konservierungstechniken, um diese Überreste zu analysieren und zu bewahren. Jede Phase dieses Prozesses kann eine Informationsquelle sein.

Die akademischen Ziele der Archäologie sind nicht allgemein anerkannt, und es gibt mindestens drei breite, unterschiedliche Theorien darüber, was archäologische Forschung genau tun sollte. (Diese gehen über den Rahmen der vorliegenden Diskussion hinaus, werden aber weiter unten diskutiert. Siehe auch Archäologische Theorie.) Dennoch gibt es viele Gemeinsamkeiten.

Akademische Teildisziplinen

Wie bei den meisten akademischen Disziplinen gibt es eine sehr große Anzahl archäologischer Teildisziplinen, die durch eine bestimmte Methode oder Art des Materials (z. B. Steinanalyse, Musik, Archäobotanik), geografische oder zeitliche Schwerpunkte (z. B. Vorderasiatische Archäologie, Mittelalterarchäologie), ein anderes thematisches Anliegen (z. B. Meeresarchäologie, Landschaftsarchäologie, Schlachtfeldarchäologie) oder eine bestimmte archäologische Kultur oder Zivilisation (zB Ägyptologie).

Feldmethoden

Umfrage

Ausgrabungsstätte Monte Alban

Ein modernes archäologisches Projekt beginnt oft mit einer Vermessung. Regionale Erhebung ist der Versuch, bisher unbekannte Orte in einer Region systematisch zu lokalisieren. Website-Umfrage ist der Versuch, interessante Merkmale wie Häuser und Müllhaufen systematisch innerhalb eines Standorts zu lokalisieren. Jedes dieser beiden Ziele kann mit weitgehend denselben Verfahren erreicht werden.

Vermessung war in den frühen Tagen der Archäologie nicht weit verbreitet. Kulturhistoriker und frühere Forscher begnügten sich normalerweise damit, die Standorte monumentaler Stätten von der lokalen Bevölkerung zu entdecken und nur die deutlich sichtbaren Merkmale dort auszugraben. Gordon Willey leistete 1949 im Viru-Tal an der Küste Pionierarbeit bei der Untersuchung regionaler Siedlungsmuster Peru , und die Vermessung aller Ebenen wurde einige Jahre später mit dem Aufstieg der prozessualen Archäologie prominent.

Vermessungsarbeiten haben viele Vorteile, wenn sie als Vorübung oder sogar anstelle von Ausgrabungen durchgeführt werden. Es erfordert relativ wenig Zeit und Kosten, da keine großen Bodenmengen verarbeitet werden müssen, um Artefakte zu finden. (Nichtsdestotrotz kann die Vermessung einer großen Region oder Stätte teuer sein, daher wenden Archäologen häufig Stichprobenverfahren an.) Es vermeidet ethische Probleme (von besonderer Bedeutung für nachkommende Völker), die mit der Zerstörung einer Stätte durch Ausgrabungen verbunden sind. Es ist die einzige Möglichkeit, einige Formen von Informationen zu sammeln, wie z. B. Siedlungsmuster und Siedlungsstruktur. Vermessungsdaten werden üblicherweise in Karten zusammengestellt, die Oberflächenmerkmale und/oder die Verteilung von Artefakten zeigen können.

Die einfachste Erhebungstechnik ist Oberflächenvermessung . Es geht darum, ein Gebiet zu durchkämmen, normalerweise zu Fuß, manchmal aber auch mit mechanisierten Transportmitteln, um nach Merkmalen oder Artefakten zu suchen, die auf der Oberfläche sichtbar sind. Bei der Oberflächenvermessung können keine Standorte oder Merkmale erkannt werden, die vollständig unter der Erde begraben oder mit Vegetation überwuchert sind. Die Oberflächenvermessung kann auch Mini-Ausgrabungstechniken wie Bohrer, Corer und Schaufeltestgruben umfassen.

Luftaufnahme wird mit angeschlossenen Kameras durchgeführt Flugzeug , Ballons oder sogar Drachen. Eine Vogelperspektive ist nützlich, um große oder komplexe Standorte schnell zu kartieren. Ariel-Fotografien werden verwendet, um den Status der archäologischen Ausgrabung zu dokumentieren. Luftaufnahmen können auch viele Dinge erkennen, die von der Oberfläche aus nicht sichtbar sind. Pflanzen die über einer begrabenen künstlichen Struktur, wie einer Steinmauer, wachsen, entwickeln sich langsamer, während sich die über anderen Arten von Merkmalen (wie Müllhaufen) schneller entwickeln können. Fotografien der Reifung Getreide , die bei der Reifung schnell ihre Farbe ändern, haben vergrabene Strukturen mit großer Präzision freigelegt. Zu unterschiedlichen Tageszeiten aufgenommene Luftaufnahmen helfen dabei, die Umrisse von Bauwerken durch Schattenveränderungen darzustellen. Luftvermessung verwendet auch Infrarot, Bodendurchdringung Radar Wellenlängen und Thermografie.

Archäologische Geophysik kann die effektivste Art sein, unter die Erde zu sehen. Magnetometer erkennen winzige Abweichungen im Erdmagnetfeld, die durch verursacht werden Eisen Artefakte, Brennöfen, einige Arten von Steinstrukturen und sogar Gräben und Misthaufen. Weit verbreitet sind auch Geräte, die den elektrischen Widerstand des Bodens messen. Die meisten Böden sind unter der Oberfläche feucht, was ihnen einen relativ geringen spezifischen Widerstand verleiht. Merkmale wie hartgepackte Böden oder Steinkonzentrationen haben einen höheren spezifischen Widerstand.

Obwohl einige Archäologen den Einsatz von Metalldetektoren als gleichbedeutend mit einer Schatzsuche betrachten, halten andere sie für ein effektives Werkzeug in der archäologischen Vermessung. Beispiele für die formale archäologische Verwendung von Metalldetektoren sind die Analyse der Verteilung von Musketenkugeln auf Schlachtfeldern des englischen Bürgerkriegs, die Analyse der Metallverteilung vor der Ausgrabung eines Schiffswracks aus dem 19. Jahrhundert und die Lokalisierung von Versorgungskabeln während der Bewertung. Metalldetektoren haben auch zu den archäologischen Aufzeichnungen beigetragen, indem sie detaillierte Aufzeichnungen über ihre Ergebnisse gemacht und darauf verzichtet haben, Artefakte aus ihrem archäologischen Kontext zu heben. Im Vereinigten Königreich wurden Metalldetektoren aufgefordert, sich am Portable Antiquities Scheme zu beteiligen.

Bei der regionalen Vermessung in der Unterwasserarchäologie werden geophysikalische oder Fernerkundungsgeräte wie Meeresmagnetometer, Side-Scan-Sonar oder Sub-Bottom-Sonar verwendet.

Ausgrabung

Archäologische Ausgrabung, die prähistorische Höhlen in Vill entdeckte, Österreich

Archäologische Ausgrabungen gab es bereits, als das Feld noch die Domäne von Amateuren war, und es bleibt die Quelle der meisten Daten, die bei den meisten Feldprojekten gewonnen wurden. Es kann verschiedene Arten von Informationen offenbaren, die normalerweise für Vermessungen nicht zugänglich sind, wie z. B. Stratigraphie, dreidimensionale Struktur und nachweislich primärer Kontext.

Moderne Ausgrabungstechniken erfordern, dass die genauen Standorte von Objekten und Merkmalen, bekannt als ihre Herkunft oder Provenienz, aufgezeichnet werden. Dabei geht es immer um die Bestimmung ihrer horizontalen Lage, manchmal auch um die vertikale Position (siehe auch Grundgesetze der Archäologie). Ebenso muss ihre Zuordnung oder Beziehung zu nahe gelegenen Objekten und Merkmalen für eine spätere Analyse aufgezeichnet werden. Dies ermöglicht es dem Archäologen abzuleiten, welche Artefakte und Merkmale wahrscheinlich zusammen verwendet wurden und welche aus verschiedenen Aktivitätsphasen stammen können. Beispielsweise enthüllt die Ausgrabung eines Standorts seine Stratigraphie; wenn ein Standort von einer Folge von Distinkten besetzt war Kulturen werden Artefakte aus jüngeren Kulturen über denen aus älteren Kulturen liegen.

Die Ausgrabung ist die teuerste Phase der archäologischen Forschung. Auch als destruktiver Prozess trägt es ethisch Bedenken. Infolgedessen werden nur sehr wenige Stätten vollständig ausgegraben. Die Probenahme ist bei Ausgrabungen sogar noch wichtiger als bei Vermessungen. Es ist üblich, dass große mechanische Geräte wie Bagger (JCBs) beim Aushub verwendet werden, insbesondere um den Mutterboden (Abraum) zu entfernen, obwohl diese Methode zunehmend mit großer Vorsicht angewendet wird. Nach diesem ziemlich dramatischen Schritt wird der exponierte Bereich normalerweise mit Kellen oder Hacken von Hand gereinigt, um sicherzustellen, dass alle Merkmale sichtbar sind.

Die nächste Aufgabe besteht darin, einen Lageplan zu erstellen und ihn dann als Entscheidungshilfe für die Ausgrabungsmethode zu verwenden. In den natürlichen Untergrund gegrabene Merkmale werden normalerweise in Teilen ausgegraben, um einen sichtbaren archäologischen Schnitt für die Aufzeichnung zu erstellen. Maßstäbliche Pläne und Schnitte einzelner Merkmale werden alle vor Ort gezeichnet, Schwarz-Weiß- und Farbfotos davon gemacht und Aufzeichnungsblätter werden ausgefüllt, um den jeweiligen Kontext zu beschreiben. All diese Informationen dienen als dauerhafte Aufzeichnung der jetzt zerstörten Archäologie und werden zur Beschreibung und Interpretation der Stätte verwendet.

Analyse nach der Ausgrabung

Sobald Artefakte und Strukturen ausgegraben oder aus Oberflächenuntersuchungen gesammelt wurden, ist es notwendig, sie gründlich zu untersuchen, um so viele Daten wie möglich zu gewinnen. Dieser Prozess wird als Analyse nach der Ausgrabung bezeichnet und ist normalerweise der zeitaufwändigste Teil der archäologischen Untersuchung. Es ist keine Seltenheit, dass die Veröffentlichung der endgültigen Ausgrabungsberichte auf großen Stätten Jahre dauert.

Grundsätzlich werden die gefundenen Artefakte bereinigt, katalogisiert und mit veröffentlichten Sammlungen verglichen, um sie typologisch zu klassifizieren und andere Orte mit ähnlichen Artefaktsammlungen zu identifizieren. Durch die Archäologie steht jedoch ein viel umfassenderes Spektrum an Analysetechniken zur Verfügung, was bedeutet, dass Artefakte datiert und ihre Zusammensetzung untersucht werden können. Die an einem Ort gesammelten Knochen, Pflanzen und Pollen können alle analysiert werden (unter Verwendung der Techniken der Zooarchäologie, Paläoethnobotanik und Palynologie), während alle Texte normalerweise entschlüsselt werden können.

Diese Techniken liefern häufig Informationen, die sonst nicht bekannt wären, und tragen daher wesentlich zum Verständnis einer Site bei.

Geschichte der Archäologie

Topf aus vergoldetem Metall und mit Jade eingelegt. Qianlong regieren in der Qing-Dynastie von China (um 1700)

Die Geschichte der Archäologie war geprägt von zunehmender Professionalisierung und dem Einsatz einer zunehmenden Bandbreite an Techniken, um so viele Daten wie möglich über die untersuchte Stätte zu erhalten.

Ausgrabungen antiker Denkmäler und die Sammlung von Antiquitäten finden seit Tausenden von Jahren statt, aber diese dienten hauptsächlich der Gewinnung wertvoller oder ästhetisch ansprechender Artefakte.

Erst im 19. Jahrhundert begann die systematische Erforschung der Vergangenheit anhand ihrer physischen Überreste. Eine bemerkenswerte frühe Entwicklung war die Gründung des Instituts für archäologische Korrespondenz (Instituto di corrispondenza archeologica oder Institut für abgeschlossene Korrespondenz) im Jahr 1829 in Rom durch Eduard Gerhard und andere. Archäologische Methoden wurden sowohl von interessierten Amateuren als auch von Fachleuten entwickelt, darunter Augustus Pitt Rivers und William Flinders Petrie.

Dieser Prozess wurde im 20. Jahrhundert von Leuten wie Mortimer Wheeler fortgesetzt, dessen äußerst disziplinierter Ansatz bei der Ausgrabung die Qualität der Beweise, die erhalten werden konnten, erheblich verbesserte.

Während des 20. Jahrhunderts waren die Entwicklung der Stadtarchäologie und dann der Rettungsarchäologie wichtige Faktoren, ebenso wie die Entwicklung der archäologischen Wissenschaft, die die Datenmenge, die man erhalten kann, stark erhöht hat.

Archäologische Theorie

Es gibt keine einheitliche Theorie der Archäologie, und sogar Definitionen sind umstritten. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts und der Einführung der Technologie bestand allgemeiner Konsens darüber, dass die Archäologie eng mit beiden verbunden war Geschichte und Anthropologie . Die erste große Phase in der Geschichte der archäologischen Theorie wird allgemein als bezeichnet Kultur, oder Kultur, Geschichte , die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert entwickelt wurde.

In den 1960er Jahren rebellierten einige junge, vor allem amerikanische Archäologen wie Lewis Binford gegen die Paradigmen der Kulturgeschichte. Sie schlugen eine 'Neue Archäologie' vor, die 'wissenschaftlicher' und 'anthropologischer' sein würde, wobei Hypothesentests und die wissenschaftliche Methode sehr wichtige Teile dessen waren, was als bekannt wurde Prozessuale Archäologie .

In den 1980er Jahren entstand eine neue Bewegung, angeführt von den britischen Archäologen Michael Shanks, Christopher Tilley, Daniel Miller und Ian Hodder. Es stellte die Appelle des Prozessualismus an Wissenschaft und Unparteilichkeit in Frage und betonte die Bedeutung des Relativismus, der als bekannt wurde Postprozessuale Archäologie . Dieser Ansatz wurde jedoch von Prozessualisten als mangelnde wissenschaftliche Strenge kritisiert. Die Gültigkeit sowohl des Prozessualismus als auch des Postprozessualismus wird noch diskutiert.

Die archäologische Theorie leiht sich jetzt eine Vielzahl von Einflüssen aus, darunter neo-darwinistisches evolutionäres Denken , Phänomenologie, Postmoderne, Agency-Theorie, Kognitionswissenschaft, Funktionalismus, geschlechtsbasierte und feministische Archäologie und Systemtheorie.

Öffentliche Archäologie

Größte archäologische Stätte in der Naher Osten . Bet She'an, Israel

Die frühe Archäologie war größtenteils ein Versuch, spektakuläre Artefakte und Merkmale freizulegen oder riesige und mysteriöse verlassene Städte zu erkunden. Solche Bestrebungen faszinieren weiterhin die Öffentlichkeit, dargestellt in Büchern (wie z König Solomons Minen ) und Filme (z Die Mumie und Jäger des verlorenen Schatzes ).

An dramatischen Orten wie Copán und dem Tal der Könige wurde tatsächlich viel gründliche und produktive Forschung betrieben, aber der Stoff der modernen Archäologie ist nicht so zuverlässig sensationell. Hinzu kommt, dass archäologische Abenteuergeschichten die mühevolle Arbeit moderner Vermessungs-, Ausgrabungs- und Datenverarbeitungstechniken ignorieren. Manche Archäologen bezeichnen solche Darstellungen als „Pseudoarchäologie“.

Dennoch hat die Archäologie von ihrer Darstellung in den Mainstream-Medien profitiert. Viele Praktizierende verweisen auf die Aufregung ihrer Kindheit durch Indiana Jones-Filme und Tomb Raider-Spiele als Inspiration für sie, in das Feld einzusteigen. Auch Archäologen sind sehr auf öffentliche Unterstützung angewiesen, oft wird die Frage diskutiert, für wen sie ihre Arbeit machen. Ohne ein starkes öffentliches Interesse an dem Thema, das oft durch bedeutende Funde und prominente Archäologen geweckt wird, wäre es für Archäologen viel schwieriger, die erforderliche politische und finanzielle Unterstützung zu erhalten.

In Großbritannien sind beliebte Archäologieprogramme wie z Zeit-Team und Treffen Sie die Vorfahren haben zu einem enormen Anstieg des öffentlichen Interesses geführt. Wo immer möglich, treffen Archäologen jetzt mehr Vorkehrungen für die Beteiligung der Öffentlichkeit und Öffentlichkeitsarbeit bei größeren Projekten als früher, und viele lokale archäologische Organisationen arbeiten innerhalb des Archäologie-Rahmens der Gemeinschaft, um die Beteiligung der Öffentlichkeit an kleineren, eher lokalen Projekten auszuweiten. Allerdings hat die Professionalisierung dazu geführt, dass Ehrenamtsplätze heute oft an Hilfskräfte verdrängt werden und auch diese weniger frei verfügbar sind als früher. Bauträgerfinanzierte Ausgrabungen erfordern gut ausgebildetes Personal, das schnell und genau arbeiten kann und dabei die erforderlichen Gesundheits- und Sicherheits- und Haftpflichtversicherungsfragen beachtet, die mit der Arbeit auf einer modernen Baustelle mit engen Fristen verbunden sind. Bestimmte Wohltätigkeitsorganisationen und lokale Regierungsbehörden bieten manchmal Plätze für Forschungsprojekte an, entweder als Teil der akademischen Arbeit oder als definiertes Gemeinschaftsprojekt. Es gibt auch eine florierende Industrie, die Plätze bei kommerziellen Ausbildungsgrabungen und archäologischen Urlaubsreisen verkauft.

Archäologen schätzen lokales Wissen und arbeiten oft mit lokalen historischen und archäologischen Gesellschaften zusammen, was einer der Gründe ist, warum Archäologieprojekte in der Gemeinschaft immer häufiger werden. Wer sich auf diesem Gebiet engagieren möchte, ohne dafür bezahlen zu müssen, sollte sich an eine lokale Gruppe wenden.

Pseudoarchäologie

Pseudoarchäologie ist ein Überbegriff für alle Aktivitäten, die den Anspruch erheben, archäologisch zu sein, aber tatsächlich gegen allgemein anerkannte archäologische Praktiken verstoßen. Es enthält viel fiktive archäologische Arbeit (oben diskutiert) sowie einige tatsächliche Aktivitäten. Viele Sachbuchautoren haben die wissenschaftlichen Methoden der prozessualen Archäologie oder die spezifische Kritik daran, die im Postprozessualismus enthalten ist, ignoriert.

Ein Beispiel dieser Art ist die Schrift von Erich von Däniken. Seine Streitwagen der Götter (1968), zusammen mit vielen nachfolgenden, weniger bekannten Arbeiten, erläutert eine Theorie der alten Kontakte zwischen der menschlichen Zivilisation auf der Erde und technologisch fortgeschritteneren außerirdischen Zivilisationen. Diese als Paläokontakttheorie bekannte Theorie stammt nicht ausschließlich von Däniken, noch stammt die Idee von ihm. Arbeiten dieser Art sind in der Regel gekennzeichnet durch die Abkehr von etablierten Theorien auf der Grundlage begrenzter Beweise und die Interpretation von Beweisen mit einer vorgefassten Theorie im Hinterkopf.

Plündern

Stele Stele eines Königs namens Adad-Nirari. Objekt, das bei den Plünderungen im Zusammenhang mit dem Irakkrieg von 2003 aus dem irakischen Nationalmuseum gestohlen wurde.

Die Plünderung archäologischer Stätten durch Menschen auf der Suche nach vergrabenen Schätzen ist ein uraltes Problem. Beispielsweise wurden viele der Gräber der ägyptischen Pharaonen in der Antike geplündert. Das Aufkommen der Archäologie hat antike Stätten zu Objekten von großem wissenschaftlichem und öffentlichem Interesse gemacht, aber sie hat auch unerwünschte Aufmerksamkeit auf die Werke vergangener Völker gelenkt. Eine rege kommerzielle Nachfrage nach Artefakten fördert Plünderungen und den illegalen Antiquitätenhandel, der Gegenstände an private Sammler ins Ausland schmuggelt. Plünderer beschädigen die Integrität einer historischen Stätte, verweigern Archäologen wertvolle Informationen, die bei Ausgrabungen gewonnen würden, und werden oft als Raub der Einheimischen ihres Erbes angesehen.

Das Volksbewusstsein assoziiert Plünderungen oft mit armen Ländern der Dritten Welt. Viele sind ehemalige Heimat vieler bekannter alter Zivilisationen, aber es fehlen die finanziellen Mittel oder der politische Wille, selbst die bedeutendsten Stätten zu schützen. Sicherlich machen die hohen Preise, die intakte Objekte im Verhältnis zum Einkommen eines armen Bauern erzielen können, das Plündern zu einem verlockenden finanziellen Angebot für einige Einheimische. Plünderungen haben jedoch auch an so reichen und bevölkerungsreichen Orten wie den Vereinigten Staaten und Westeuropa ihren Tribut gefordert. Verlassene Städte des alten Volkes der Sinagua in Arizona, die in der Wüstenlandschaft deutlich sichtbar sind, wurden in großer Zahl von Schatzsuchern zerstört. Standorte in dichter besiedelten Gebieten weiter östlich wurden ebenfalls geplündert. Wo Plünderungen gesetzlich verboten sind, finden sie im Schutz der Nacht statt, wobei der Metalldetektor ein gängiges Instrument ist, um lukrative Schürfstellen zu identifizieren.

Öffentlichkeitsarbeit

Motiviert durch den Wunsch, anzuhalten Plündern , Randstein Pseudoarchäologie , und um eine größere öffentliche Finanzierung und Anerkennung für ihre Arbeit zu sichern, nehmen die Archäologen zu öffentlichkeitswirksame Kampagnen . Sie versuchen, Plünderungen zu stoppen, indem sie potenzielle Sammler von Artefakten über die Herkunft dieser Waren informieren und Menschen, die in der Nähe archäologischer Stätten leben, auf die Bedrohung durch Plünderungen und die Gefahr aufmerksam machen, die dies für die Wissenschaft und ihr eigenes Erbe darstellt. Zu den gängigen Methoden der Öffentlichkeitsarbeit gehören Pressemitteilungen und die Förderung von Schulausflügen zu Ausgrabungsstätten.

Das endgültige Publikum für die Arbeit von Archäologen ist die Öffentlichkeit, und es wird zunehmend erkannt, dass ihre Arbeit letztendlich zu ihrem Nutzen und ihrer Information erfolgt. Die vermeintlichen sozialen Vorteile des Bewusstseins für das lokale Erbe werden auch durch Initiativen zur Steigerung des bürgerlichen und individuellen Stolzes durch Projekte wie Ausgrabungsprojekte in der Gemeinde und eine bessere Interpretation und Präsentation bestehender Stätten gefördert.

Nachkommende Völker

In den Vereinigten Staaten haben Beispiele wie der Fall von Kennewick Man die Spannungen zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Archäologen veranschaulicht, die als Konflikt zwischen der Notwendigkeit, Begräbnisstätten respektvoll zu bleiben, und dem akademischen Nutzen aus ihrer Untersuchung zusammengefasst werden können. Jahrelang gruben amerikanische Archäologen auf indianischen Grabstätten und anderen Orten, die als heilig gelten, und brachten Artefakte und menschliche Überreste zur weiteren Untersuchung in Lagereinrichtungen. In einigen Fällen wurden menschliche Überreste nicht einmal gründlich untersucht, sondern eher archiviert als umgebettet. Darüber hinaus unterscheiden sich die Ansichten westlicher Archäologen über die Vergangenheit oft von denen indigener Völker. Der Westen betrachtet die Zeit als linear; für viele Eingeborene ist es zyklisch. Aus westlicher Sicht ist die Vergangenheit längst vorbei; Aus einheimischer Sicht kann die Störung der Vergangenheit schwerwiegende Folgen für die Gegenwart haben. Für einen Archäologen ist die Vergangenheit längst vergangen und muss anhand ihrer materiellen Überreste rekonstruiert werden; Für indigene Völker ist es oft noch am Leben.

Infolgedessen versuchten die amerikanischen Indianer, die archäologische Ausgrabung von Stätten zu verhindern, die von ihren Vorfahren bewohnt wurden, während amerikanische Archäologen glaubten, dass der Fortschritt der wissenschaftlichen Erkenntnisse ein triftiger Grund sei, ihre Studien fortzusetzen. Diese widersprüchliche Situation wurde durch den Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA, 1990) angegangen, der einen Kompromiss zu finden suchte, indem er das Recht von Forschungseinrichtungen auf den Besitz menschlicher Überreste einschränkte. Teilweise aufgrund des Geistes des Postprozessualismus haben einige Archäologen begonnen, aktiv die Unterstützung indigener Völker in Anspruch zu nehmen, die wahrscheinlich von den untersuchten abstammen.

Archäologen waren auch verpflichtet, neu zu untersuchen, was eine archäologische Stätte ausmacht, im Hinblick darauf, was die Ureinwohner glauben, einen heiligen Raum zu bilden. Für viele Ureinwohner haben Naturmerkmale wie Seen, Berge oder auch einzelne Bäume kulturelle Bedeutung. Vor allem australische Archäologen haben sich mit diesem Thema beschäftigt und versucht, diese Stätten zu vermessen, um sie vor einer Bebauung zu schützen. Eine solche Arbeit erfordert enge Verbindungen und Vertrauen zwischen Archäologen und den Menschen, denen sie helfen und gleichzeitig studieren wollen.

Während diese Zusammenarbeit neue Herausforderungen und Hürden für die Feldarbeit mit sich bringt, hat sie Vorteile für alle Beteiligten. Stammesälteste, die mit Archäologen zusammenarbeiten, können die Ausgrabung von Stätten verhindern, die sie für heilig halten, während die Archäologen die Hilfe der Ältesten bei der Interpretation ihrer Funde erhalten. Es gab auch aktive Bemühungen, Ureinwohner direkt für den archäologischen Beruf zu rekrutieren.

Repatriierung

Ein neuer Trend in der hitzigen Kontroverse zwischen Gruppen der First Nations und Wissenschaftlern ist die Rückführung einheimischer Artefakte an die ursprünglichen Nachkommen. Ein Beispiel hierfür ereignete sich am 21. Juni 2005, als eine Gemeinde Mitglieder und Älteste aus einer Reihe der 10 algonquianischen Nationen in der Ottawa Gebiet im Kitigan-Zibi-Reservat in Kanawagi, Quebec, einberufen, um menschliche Überreste und Grabbeigaben von Vorfahren zu beerdigen – einige davon sind 6.000 Jahre alt.

Die Zeremonie markierte das Ende einer Reise, die sich über Tausende von Jahren und viele Meilen erstreckte. Die Überreste und Artefakte, darunter Perlen, Werkzeuge und Waffen, wurden ursprünglich an verschiedenen Orten im Ottawa Valley ausgegraben, darunter Morrison und die Allumette-Inseln. Sie waren jahrzehntelang Teil der Forschungssammlung des Canadian Museum of Civilization, einige seit dem späten 19. Jahrhundert. Älteste aus verschiedenen Algonquin-Gemeinschaften berieten über eine angemessene Wiederbestattung und entschieden sich schließlich für traditionelle Redcedar- und Birkenrindenkisten, die mit Redcedar-Chips, Bisamratte und Biberfellen ausgekleidet waren.

Jetzt markiert ein unscheinbarer Felshügel die Umbettungsstelle, an der fast 90 Kisten unterschiedlicher Größe begraben sind. Obwohl die Verhandlungen zwischen der Kitigan-Zibi-Gemeinde und dem Museum zeitweise angespannt waren, konnten sie eine Einigung erzielen