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arabische Sprache

Arabisch
Arabisch al-‘arabiyyah
al-‘Arabiyyah in geschriebenem Arabisch ( Kufi-Schrift):
Aussprache: GEWALT: /alˌʕa.raˈbij.ja/
Gesprochen in: Algerien , Bahrein , Ägypten , Irak , Jordanien , Kuwait , Libanon , Libyen , Mauretanien , Marokko , Mein eigenes , Katar , Saudi-Arabien , Sudan , Syrien , Tunesien , Vereinigte Arabische Emirate , Palästinensische Gebiete , Westsahara (SADR), Jemen mehrheitlich, und in vielen anderen Ländern, wie z Israel und Iran , als Minderheitensprache; es ist auch die liturgische Sprache von Islam .
Region: Arabische Welt
Sprecher insgesamt: Ungefähr 270 Millionen (206 Millionen laut Ethnologue, Muttersprachler aller Dialekte 1998 geschätzt); 323 Millionen (Bevölkerung arabischer Länder, CIA World Factbook 2006 geschätzt), ausgenommen arabische Minderheiten in anderen Ländern und zweisprachige Sprecher
Rangfolge: 5
Sprachfamilie: Afroasiatisch
Semitisch
Westsemitisch
Mittelsemitisch
Arabisch
Schreibsystem: Arabisches Alphabet
Offizieller Status
Amtssprache von: Algerien , Bahrein , Komoren , Tschad , Dschibuti , Ägypten , Eritrea , Irak , Israel , Jordanien , Kuwait , Libanon , Libyen , Mauretanien , Marokko , Mein eigenes , Palästinensische Autorität, Katar , Westsahara (SADR), Saudi-Arabien , Sudan , Syrien , Tunesien , Vereinigte Arabische Emirate , Jemen ;


Eine Landessprache von: Sie hatten , Senegal (Hassanija), Somalia .
Internationale Organisationen: Vereinte Nationen , Arabische Liga , Organisation der Islamischen Konferenz, Afrikanische Union

Reguliert von: Ägypten : Akademie der arabischen Sprache
Sprachcodes
ISO 639-1:
ISO 639-2:
ISO/FDIS 639-3: — Arabisch (allgemein)
siehe Varietäten des Arabischen für die einzelnen Codes

Das arabische Sprache ( Arabische Sprache al-luġah al-ʿarabiyyah ), oder einfach Arabisch ( Arabisch ʿarabisch ), ist das größte Mitglied des semitischen Zweigs der afroasiatischen Sprachfamilie (Klassifikation: South Central Semitic) und ist eng verwandt mit hebräisch , Amharisch und Aramäisch. Es wird in der gesamten arabischen Welt gesprochen und ist in der gesamten islamischen Welt weit verbreitet und bekannt. Klassisches Arabisch ist mindestens seit dem eine literarische Sprache 6. Jahrhundert und ist die liturgische Sprache von Islam . Aufgrund seiner liturgischen Rolle hat Arabisch viele Wörter an andere islamische Sprachen verliehen, ähnlich der Rolle Latein hat in westeuropäischen Sprachen. Während der Mittelalter Arabisch war auch ein wichtiger Träger der Kultur, insbesondere in Wissenschaft, Mathematik und Philosophie, so dass viele europäische Sprachen auch zahlreiche Wörter daraus entlehnt haben. Die arabische Schrift wird von rechts nach links geschrieben.

Literarisches und modernes Hocharabisch

Der Begriff 'Arabisch' kann sich entweder auf das literarische Arabisch beziehen ( fuṣḥā ) oder zu den vielen lokalisierten Varietäten des Arabischen, die gemeinhin als „umgangssprachliches Arabisch“ bezeichnet werden. Araber betrachten das literarische Arabisch als Standardsprache und neigen dazu, alles andere als bloße Dialekte zu betrachten. Literarisches Arabisch ( Das klassische Arabisch translit: al-lughatu'l-'arabiyyatu'l-fu ḥḥ ā „die eloquenteste arabische Sprache“), bezieht sich sowohl auf die Sprache der heutigen Medien übergreifend Nordafrika und die Naher Osten und zur Sprache der Koran . (Der Ausdruck Medien dazu gehören die meisten Fernseh- und Radiosendungen und praktisch alle schriftlichen Materialien, einschließlich aller Bücher, Zeitungen, Zeitschriften, Dokumente aller Art und Lesehilfen für kleine Kinder.) „Umgangssprachliches“ oder „dialektales“ Arabisch bezieht sich auf die vielen nationalen oder regionalen Varietäten abgeleitet vom klassischen Arabisch, das täglich quer gesprochen wird Nordafrika und die Naher Osten , die die gesprochene Alltagssprache darstellen. Diese unterscheiden sich manchmal genug, um gegenseitig unverständlich zu sein. Diese Dialekte werden normalerweise nicht geschrieben, obwohl in vielen von ihnen eine gewisse Menge an Literatur (insbesondere Theaterstücke und Gedichte) vorhanden ist. Sie werden oft in unterschiedlichem Maße in informellen gesprochenen Medien wie Seifenopern und Talkshows verwendet. Literarisches Arabisch oder klassisches Arabisch ist die offizielle Sprache aller arabischen Länder und die einzige Form von Arabisch, die in allen Stufen in den Schulen unterrichtet wird.

Die soziolinguistische Situation des Arabischen in der Neuzeit ist ein hervorragendes Beispiel für das linguistische Phänomen der Diglossie – der normale Gebrauch von zwei verschiedenen Varianten derselben Sprache, normalerweise in unterschiedlichen sozialen Situationen. Im Falle des Arabischen kann davon ausgegangen werden, dass gebildete Araber jeder Nationalität sowohl ihren lokalen Dialekt als auch ihr in der Schule gelehrtes literarisches Arabisch (in gleichem oder geringerem Maße) sprechen. Diese diglossische Situation erleichtert das Code-Switching, bei dem ein Sprecher unbewusst zwischen den beiden Varianten der Sprache hin und her wechselt, manchmal sogar innerhalb desselben Satzes. In Fällen, in denen Araber verschiedener Nationalitäten sich unterhalten, nur um festzustellen, dass ihre Dialekte für beide Seiten unverständlich sind (z. B. ein Marokkaner, der mit einem Libanesen spricht), sollten beide in der Lage sein, zum Zwecke der Kommunikation in literarisches Arabisch umzuschalten.

  Dieses Bild zeigt, wo Arabisch die einzige Amtssprache ist (grün) und wo Arabisch eine der Amtssprachen ist (blau).   Vergrößern Dieses Bild zeigt, wo Arabisch die einzige Amtssprache ist (grün) und wo Arabisch eine der Amtssprachen ist (blau).

Wie andere Sprachen entwickelt sich auch das literarische Arabisch weiter, und man kann klassisches Arabisch (insbesondere von der vorislamischen bis zur abbasidischen Zeit, einschließlich Koranarabisch) und modernes Standardarabisch, wie es heute verwendet wird, unterscheiden. Das klassische Arabisch gilt als normativ; Moderne Autoren versuchen (mit unterschiedlichem Erfolg), den syntaktischen und grammatikalischen Normen zu folgen, die von klassischen Grammatikern (wie Sibawayh) festgelegt wurden, und das in klassischen Wörterbüchern (wie dem Lisan al-Arab.) definierte Vokabular zu verwenden Erfordernisse der Moderne haben zur Übernahme zahlreicher Begriffe geführt, die einem klassischen Autor rätselhaft gewesen wären, ob sie aus anderen Sprachen stammen (zB فيلم Film ) oder aus bestehenden lexikalischen Ressourcen geprägt (zB هاتف hatif „Telefon“ < „Anrufer“). Strukturelle Einflüsse aus Fremdsprachen oder aus der Umgangssprache haben sich auch auf das moderne Hocharabisch ausgewirkt: Beispielsweise verwenden MSA-Texte manchmal das Format 'X, X, X und X', wenn Dinge aufgelistet werden, während das klassische Arabisch 'X und X und X und' bevorzugt X', und Subjekt-Anfangssätze sind in MSA deutlich häufiger als im klassischen Arabisch. Aus diesen Gründen wird Modernes Standardarabisch in nicht-arabischen Quellen im Allgemeinen separat behandelt.

Der Einfluss des Arabischen auf andere Sprachen

Gemeinsam mit anderen europäischen Sprachen, viele Englisch Wörter werden aus dem Arabischen abgeleitet, oft vor allem durch andere europäische Sprachen Spanisch und Italienisch. Darunter Alltagsvokabular wie ' Zucker ' ( sukkar ), ' Baumwolle ' ( quṭn ) oder 'Zeitschrift' ( maḫāzin ). Besser erkennbar sind Wörter wie ' Algebra ', ' Alkohol ', ' Alchimie “, „Alkali“ und „Zenit“ (siehe Liste der englischen Wörter arabischen Ursprungs).

Der Einfluss des Arabischen war in jenen Ländern am tiefgreifendsten, die vom Islam oder islamischer Macht dominiert wurden. Arabisch ist eine wichtige Quelle für Vokabeln für so unterschiedliche Sprachen wie Berber , Kurdisch, Persisch, Suaheli, Urdu, (insbesondere die gesprochene Variante), Türkisch, Malaiisch und Indonesisch , sowie andere Sprachen in Ländern, in denen diese Sprachen gesprochen werden. Zum Beispiel das arabische Wort für Buchen /kita:b/ wird in allen aufgeführten Sprachen verwendet, mit Ausnahme von Malaiisch und Indonesisch (wo es speziell 'religiöses Buch' bedeutet).

Die geliehenen Begriffe reichen von der religiösen Terminologie (wie Berber taẓallit „Gebet“ < Salat), akademische Begriffe (wie Uigur ein Logiker 'logic'), Wirtschaftsartikel (wie englisches 'sugar') bis hin zu Platzhaltern (wie spanisch so und so 'so und so') und alltägliche Konjunktionen (wie Urdu aber 'aber'.) Die meisten Berbersorten (wie Kabyle) leihen sich zusammen mit Swahili einige Zahlen aus dem Arabischen. Die meisten religiösen Begriffe, die von Muslimen auf der ganzen Welt verwendet werden, sind direkte Anleihen aus dem Arabischen, wie z Salat 'Gebet' und Imam „Gebetsleiter“. In Sprachen, die nicht direkt mit der arabischen Welt in Kontakt stehen, werden arabische Lehnwörter oft von anderen Sprachen vermittelt, anstatt direkt aus dem Arabischen übertragen zu werden; Beispielsweise wurden die meisten arabischen Lehnwörter in Urdu über Persisch eingegeben, und viele ältere arabische Lehnwörter in Hausa wurden von Kanuri entlehnt.

Zwischen dem 9. und dem 15. Jahrhundert Portugiesisch erwarb etwa 1000 Wörter aus dem Arabischen durch den Einfluss der maurischen Iberia. Sie sind oft am arabischen Anfangsartikel zu erkennen a ( l ) - , und enthalten viele gebräuchliche Wörter wie z Dorf „Dorf“ aus kommerziell aldaya , Kopfsalat „Salat“ aus Kopfsalat Alkass , Lagerung „Lager“ aus Das Geschäft Almazan , und Olivenöl 'Olivenöl' aus Öl azzait . Aus dem Arabischen stammt auch das grammatikalisch eigentümliche Wort Ich hoffe 'So Gott will'.

Arabisch und Islam

Das Koran wird auf Arabisch ausgedrückt, und traditionell halten Muslime es für unmöglich, es so zu übersetzen, dass es seine genaue Bedeutung angemessen widerspiegelt – tatsächlich behaupteten bis vor kurzem einige Denkschulen, dass es überhaupt nicht übersetzt werden sollte. Eine Liste islamischer Begriffe auf Arabisch umfasst die Begriffe, die von allen Muslimen unabhängig von ihrer Muttersprache verwendet werden. Während Arabisch stark mit verbunden ist Islam (und ist die Sprache des Salah, des Gebets), wird auch von arabischen Christen, Mizrahi, gesprochen Juden , und kleinere Sekten wie die irakischen Mandäer.

Eine Mehrheit der Muslime auf der Welt spricht kein Arabisch, sondern kennt nur einige feste Sätze der Sprache, wie sie im islamischen Gebet verwendet werden, ohne unbedingt deren Bedeutung zu kennen. Das Erlernen der arabischen Sprache ist jedoch ein wesentlicher Bestandteil des Lehrplans für jeden, der versucht, ein islamischer Religionswissenschaftler zu werden.

Dialekte und Nachfahren

„Arabisch umgangssprachlich“ ist ein Sammelbegriff für die gesprochenen Sprachen oder Dialekte der Menschen in der gesamten arabischen Welt, die sich, wie erwähnt, radikal von der Schriftsprache unterscheiden. Die dialektale Hauptteilung besteht zwischen den nordafrikanischen Dialekten und denen des Nahen Ostens, gefolgt von der zwischen sesshaften Dialekten und den viel konservativeren Beduinendialekten. Sprecher einiger dieser Dialekte können sich nicht mit Sprechern eines anderen arabischen Dialekts unterhalten; Während sich die Menschen im Nahen Osten im Allgemeinen verstehen können, haben sie oft Probleme, Nordafrikaner zu verstehen (obwohl das Gegenteil aufgrund der Popularität von Filmen und anderen Medien aus dem Nahen Osten – insbesondere aus Ägypten – nicht zutrifft).

Ein Faktor bei der Unterscheidung der Dialekte ist der Einfluss der zuvor in den Gebieten gesprochenen Sprachen, die typischerweise eine erhebliche Anzahl neuer Wörter geliefert und manchmal auch die Aussprache oder Wortreihenfolge beeinflusst haben. Ein viel wichtigerer Faktor für die meisten Dialekte ist jedoch, wie bei den romanischen Sprachen, die Beibehaltung (oder Bedeutungsänderung) verschiedener klassischer Formen. Also irakisch mich , Levante fih , und Nordafrikaner Kayen alle bedeuten 'es gibt', und alle kommen von klassischen arabischen Formen ( Kampf , fihi , Wie geht's? bzw.), klingen aber jetzt ganz anders.

Die Hauptgruppen sind:

  • Ägyptisches Arabisch مصري : Wird von etwa 46 Millionen Menschen in Ägypten gesprochen und ist vielleicht die am weitesten verbreitete Variante, dank der Popularität von in Ägypten produzierten Filmen und Fernsehsendungen
  • Maghreb-Arabisch مغربي (algerisches Arabisch, marokkanisches Arabisch, tunesisches Arabisch, Maltesisch und westlibysches) Die marokkanischen und algerischen Dialekte werden jeweils von etwa 20 Millionen Menschen gesprochen.
  • Levantinisches Arabisch شامي (westsyrisches, libanesisches, palästinensisches, westjordanisches und zypriotisches maronitisches Arabisch)
  • Irakisches Arabisch عراقي (und Khuzestani-Arabisch) - mit signifikanten Unterschieden zwischen den eher arabischen wütend -Dialekte des Südens und die eher konservativen dick -Dialekte der nördlichen Städte
  • Ostarabisches Arabisch (Ostsaudi-Arabien, Westirak, Ostsyrien, Jordanien und Teile von Oman)
  • Arabischer Golf (arabische Schrift: خليجي) (Bahrain, Saudi-Arabien, Kuwait, Vereinigte Arabische Emirate, Katar und Oman)

Andere Sorten sind:

  • Ḥassanīya (in Mauretanien und Westsahara)
  • Andalusisches Arabisch (ausgestorben, aber wichtige Rolle in der Literaturgeschichte)
  • Sudanesisches Arabisch (mit einem Dialektkontinuum in den Tschad)
  • Hijazi Arabic Hijazi (Westküste Saudi-Arabiens, Nord-Saudi-Arabien, Ost-Jordanien, West-Irak)
  • Najdi Arabisch Najdi (Region Najd in Zentral-Saudi-Arabien)
  • Jemenitisches Arabisch يمني (Jemen bis Südsaudi-Arabien)

Maltesisch, das auf der Mittelmeerinsel gesprochen wird Malta , ist die einzige, die sich als völlig eigenständige Sprache mit eigenständigen literarischen Normen etabliert hat. Es gehört zur arabischen Gruppe des Maghreb, obwohl es durch zahlreiche Klangveränderungen phonologisch anders als sein nächster Verwandter, das tunesische Arabisch, geworden ist. Es enthält auch eine Reihe italienischer und englischer Anleihen.

Geräusche

Die folgenden Phoneme spiegeln die Aussprache des Standardarabisch wider.

Vokale

Arabisch hat drei Vokale mit ihren langen Formen sowie zwei Diphthonge: a [ɛ̈] (offen und wie im Englischen Bett , aber zentralisiert), ich [ɪ] , in [ʊ] ; und [æː] , ich [ich] , äh [uː] ; Essen ( ist ) [ɛ̈ɪ] , zu ( Gut ) [ɛ̈ʊ] . Allophonisch nach velarisierten Konsonanten (siehe unten) der Vokal a wird ausgesprochen [ɑ] , und wie [ɑː] (also auch nach r ), Essen wie [ɑɪ] und zu wie [ɑʊ] .

Konsonanten

Bilabial Interdental Dental (inkl. Alveolar) Post-
Alveolar
Palatal Sicherstellen Verletzlich Pharyn-
hell
Glottal
schmucklos nachdrücklich
Plosiv stimmlos t t k q ?
geäußert b d d ¹
Reibelaut stimmlos f ich s s ʃ x h h
geäußert d Mit d ɣ ʕ
Nasal m n
Seitlich l ²
Triller r
Ungefähr in j

Siehe Arabisches Alphabet für Erläuterungen zu den phonetischen IPA-Symbolen in dieser Tabelle.

  1. [dʒ] wird ausgesprochen als [ɡ] von manchen Lautsprechern. Dies ist besonders charakteristisch für den ägyptischen und den südjemenitischen Dialekt. In vielen Teilen Nordafrikas und in der Levante wird es als ausgesprochen [ʒ] .
  2. /l/ wird ausgesprochen [lˁ] nur im /ʔalːɑːh/ , der Name Gottes, d.h. Allah , wenn das Wort folgt a , und , in oder äh (nach ich oder ich es ist unverklärt: bismi l-lah /bɪsmɪlːæːh/ ).
  3. /ʕ/ ist normalerweise ein phonetischer Näherungswert.
  4. In vielen Sorten, /ħ, ʕ/ sind eigentlich epiglottal [ʜ, ʢ] (trotz dessen, was in vielen früheren Arbeiten berichtet wird).

Die traditionell als 'emphatisch' bezeichneten Konsonanten /tˁ, dˁ, sˁ, ðˁ/ sind entweder velarisiert [tˠ, dˠ, sˠ, ðˠ] oder pharyngealisiert [tˁ, dˁ, sˁ, ðˁ] . In einigen Transkriptionssystemen wird die Betonung durch Großschreibung des Buchstabens angezeigt, z. /d/ wird ‹D› geschrieben; in anderen ist der Buchstabe unterstrichen oder hat einen Punkt darunter, z. ‹ d ›.

Vokale und Konsonanten können (phonologisch) kurz oder lang sein. Lange (geminierte) Konsonanten werden normalerweise in der lateinischen Transkription doppelt geschrieben (dh bb, dd usw.), was das Vorhandensein des arabischen diakritischen Zeichens Shaddah widerspiegelt, das verlängerte Konsonanten kennzeichnet. Solche Konsonanten werden doppelt so lange gehalten wie kurze Konsonanten. Diese Konsonantenverlängerung ist phonemisch kontrastiv: z. akzeptieren 'er erhielt' und Kabbala 'er hat geküsst'.

Silbenstruktur

Arabisch hat zwei Arten von Silben: offene Silben (CV) und (CVV) - und geschlossene Silben (CVC), (CVVC) und (CVCC). Jede Silbe beginnt mit einem Konsonanten – oder es wird ein Konsonant durch Weglassen einem vorangegangenen Wort entlehnt – insbesondere beim bestimmten Artikel THE, zum (wird verwendet, wenn eine Äußerung beginnt) oder _l (beim Folgen eines Wortes), z.B. baytu –l mudir „Haus (des) Direktors“, das wird bay-tul-mu-diir bei silbischer Trennung. An sich würde 'der Direktor' ausgesprochen werden /al mudiːr/ .

Betonen

Obwohl die Wortbetonung im Standardarabisch phonemisch nicht kontrastreich ist, hat sie eine starke Beziehung zur Vokallänge und Silbenform, und eine korrekte Wortbetonung unterstützt die Verständlichkeit. Im Allgemeinen ziehen „schwere“ Silben Stress an (d. h. Silben von längerer Dauer – eine geschlossene Silbe oder eine Silbe mit einem langen Vokal). In einem Wort mit einer Silbe mit einem langen Vokal zieht der lange Vokal die Betonung an (z. ki-'taab und 'kaa-tib ). Bei einem Wort mit zwei langen Vokalen zieht der zweite lange Vokal die Betonung an (z. ma-kaa-'Flügel ). Bei einem Wort mit „schwerer“ Silbe, bei dem zwei Konsonanten zusammen vorkommen oder derselbe Konsonant verdoppelt wird, wird die (letzte) schwere Silbe betont (z. ya-ma-'niyy , ka-'verloren , ka-'tab-na , ma-'jal-lah, 'mad-ra-sah , yur-‘sil-na ). Diese letzte Regel übertrumpft die ersten beiden: ich-saa- ? i-'riyy . Andernfalls fällt die Wortbetonung normalerweise auf die erste Silbe: 'ya-Mann , ka-ta-bat usw. Der Dialekt von Kairo (ägyptisch-arabisch) hat jedoch einige Eigenheiten darin, dass eine schwere Silbe nicht mehr als zwei Silben vom Ende eines Wortes betont werden darf, so dass mad-‘ra-sah trägt die Betonung auf der vorletzten Silbe, ebenso wie qaa-‘hi-rah .

Dialektale Variationen

In einigen Dialekten kann es mehr oder weniger Phoneme geben als in der obigen Tabelle aufgeführt. Zum Beispiel Nicht-Arabisch [in] wird in den Maghreb-Dialekten sowie in der Schriftsprache meist für fremdsprachige Namen verwendet. Semitisch [p] wurde [f] extrem früh auf Arabisch, bevor es niedergeschrieben wurde; einige moderne arabische Dialekte, wie Irakisch (beeinflusst durch Persisch) unterscheiden zwischen [p] und [b] .

Interdentale Frikative ( [ich] und [d] ) werden als Stopps gerendert [t] und [d] in einigen Dialekten (wie Levantinisch, Ägyptisch und einem Großteil des Maghreb); Einige dieser Dialekte machen sie so [s] und [Mit] in 'gelernten' Wörtern aus der Standardsprache. Früh in der Expansion des Arabischen, die getrennten emphatischen Phoneme [d] und [d] verschmolzen zu einem einzigen Phonem und wurden zu dem einen oder anderen. Wie vorauszusehen war, werden Dialekte ohne interdentale Frikative verwendet [d] ausschließlich, während solche mit solchen Frikativen verwendet werden [d] . Wieder in 'gelernten' Wörtern aus der Standardsprache, [d] wird gerendert als [zˁ] (im Nahen Osten) oder [d] (in Nordafrika) in Dialekten ohne interdentale Frikative.

Ein weiteres wichtiges Unterscheidungsmerkmal arabischer Dialekte ist, wie sie Standard wiedergeben [q] (ein stimmloser Uvularstopp). Es behält seine ursprüngliche Aussprache in weit verstreuten Regionen wie Jemen, Marokko und städtischen Gebieten der Magreb . Aber es wird als stimmhafter Velarstopp wiedergegeben [ɡ] in Golf-Arabisch, irakischem Arabisch, Oberägypten, viel davon Magreb , und weniger städtische Teile der Levante (z. B. Jordanien); als stimmhaftes Uvularkonstriktor [ʁ] in sudanesischem Arabisch; und als Stimmritze [ʔ] in einigen prestigeträchtigen Dialekten, wie sie in Kairo, Beirut und Damaskus gesprochen werden. Darüber hinaus können konfessionelle Unterschiede manchmal unterschieden werden: im Fall von [q] , einige traditionell christliche Dörfer in ländlichen Gebieten der Levante geben den Ton als wieder [k] , ebenso wie die schiitischen Bahrainer. So verraten Araber sofort ihre geografische (und Klassen-) Herkunft durch ihre Aussprache eines Wortes wie qamar 'Mond': [qamar] , [ɡamar] , [Liebe] , [ʔamar] oder [wie] .

Grammatik

Arabisch hat drei grammatikalische Fälle, die ungefähr entsprechen: Nominativ, Genitiv und Akkusativ, und drei Zahlen: Singular, Dual und Plural. Arabisch hat zwei Geschlechter, ausgedrückt durch pronominale, verbale und adjektivische Übereinstimmung. Ziffern können je nach Anzahl der Zahl dem gleichen oder unterschiedlichen Geschlecht entsprechen.

Wie in vielen anderen semitischen Sprachen basiert die arabische Verbbildung auf einer (meist) trikonsonantischen Wurzel, die kein Wort für sich ist, sondern den semantischen Kern enthält. Die Konsonanten k-t-b , zeigen zum Beispiel 'schreiben' an, q-r-ʾ zeige 'gelesen', ʾ-k-l zeige 'essen' usw.; Wörter werden gebildet, indem die Wurzel mit einer Vokalstruktur und mit Affixen versehen wird. Traditionell haben arabische Grammatiker die Wurzel verwendet f-ʿ-l 'do' als Vorlage zur Diskussion der Wortbildung. Die Personalformen, die ein Verb annehmen kann, entsprechen den Formen der Pronomen, außer dass in der 3. Person dual das Geschlecht differenziert wird, was zu Paradigmen von 13 Formen führt.

Arabisch hat zwei verbale Stimmen, aktiv und passiv. Die passive Stimme wird durch eine Änderung der Vokalisierung ausgedrückt und wird normalerweise nicht in nicht vokalisierter Schrift ausgedrückt.

Schreibsystem

Das arabische Alphabet leitet sich von der aramäischen Schrift (nabatäisch) ab, mit der es eine lose Ähnlichkeit hat, wie die koptische oder kyrillische Schrift mit der griechischen Schrift. Traditionell gab es mehrere Unterschiede zwischen der westlichen (nordafrikanischen) und der nahöstlichen Version des Alphabets – insbesondere der aber und qaf hatte einen Punkt unten und einen einzelnen Punkt oben bzw. in der Magreb , und die Reihenfolge der Buchstaben war etwas anders (zumindest wenn sie als Ziffern verwendet wurden). Die alte maghrebinische Variante wurde jedoch bis auf kalligraphische Zwecke im Maghreb selbst aufgegeben und wird hauptsächlich in den Koranschulen (zaouias) Westafrikas verwendet. Arabisch wird wie andere semitische Sprachen von rechts nach links geschrieben.

Kalligraphie

Nach der endgültigen Festlegung der arabischen Schrift um 786 durch Khalil ibn Ahmad al Farahidi wurden viele Stile entwickelt, sowohl für die Niederschrift des Korans und anderer Bücher als auch für Inschriften auf Denkmälern als Dekoration.

Die arabische Kalligraphie ist nicht wie in der westlichen Welt außer Gebrauch geraten und wird von den Arabern immer noch als eine wichtige Kunstform angesehen. Kalligraphen genießen großes Ansehen. Von Natur aus kursiv sein, im Gegensatz zu Lateinisches Alphabet , wird in arabischer Schrift ein Koranvers, ein Hadith oder einfach ein Sprichwort in einer spektakulären Komposition niedergeschrieben. Die Komposition ist oft abstrakt, aber manchmal wird die Schrift in eine tatsächliche Form wie die eines Tieres geformt. Zwei der aktuellen Meister des Genres sind Hassan Massoudy und Khaled Al Saa’i.

Transliteration

Es gibt eine Reihe verschiedener Standards der arabischen Transliteration: Methoden zur genauen und effizienten Darstellung des Arabischen mit dem Lateinisches Alphabet . Die wissenschaftlicheren Standards ermöglichen es dem Leser, das genaue Wort mit dem arabischen Alphabet nachzubilden. Diese Systeme sind jedoch stark auf diakritische Zeichen wie 'š' für die Engländer angewiesen Sch Klang. Auf den ersten Blick mag dies schwer zu erkennen sein. Weniger wissenschaftliche Systeme verwenden oft Digraphen (wie z Sch und ch ), die meist einfacher zu lesen sind, aber die Eindeutigkeit der wissenschaftlichen Systeme opfern. In manchen Fällen ist die Sch oder ch Klänge können durch Kursivschrift oder Unterstreichung dargestellt werden – auf diese Weise können sie voneinander unterschieden werden s und h Geräusche bzw k und h klingt bzw. (Vergleichen Gashaus zu Wunde .)

Das vom US-Militär verwendete System, Standard Arabic Technical Transliteration System oder SATTS, löst einige dieser Probleme sowie die Notwendigkeit von Sonderzeichen, indem es jeden arabischen Buchstaben mit einem eindeutigen Symbol im ASCII-Bereich darstellt, um eine Eins-zu- eine Zuordnung von Arabisch nach ASCII und zurück. Dieses System erleichtert zwar das Tippen auf englischen Tastaturen, weist jedoch seine eigenen Mehrdeutigkeiten und Nachteile auf.

In den letzten Jahrzehnten und insbesondere seit den 1990er Jahren haben sich vom Westen erfundene Textkommunikationstechnologien in der arabischen Welt durchgesetzt, wie z. B. Personal Computer, die Weltweites Netz , E-Mail, Bulletin-Board-Systeme, IRC, Instant Messaging und Mobiltelefon-Textnachrichten. Die meisten dieser Technologien hatten ursprünglich die Fähigkeit, über die zu kommunizieren Lateinisches Alphabet nur, und einige von ihnen haben das arabische Alphabet immer noch nicht als optionales Feature. Infolgedessen kommunizierten arabischsprachige Benutzer in diesen Technologien, indem sie den arabischen Text mit der lateinischen Schrift transkribierten, die manchmal als IM-Arabisch bekannt ist.

Um die arabischen Buchstaben zu handhaben, die mit der lateinischen Schrift nicht genau dargestellt werden können, wurden Ziffern und andere Zeichen verwendet. Beispielsweise kann die Ziffer '3' verwendet werden, um den arabischen Buchstaben 'ع' darzustellen, Ayn . Es gibt keinen universellen Namen für diese Art der Transkription, aber einige haben sie Arabisches Chat-Alphabet genannt. Es gibt andere Transliterationssysteme, z. B. die Verwendung von Punkten oder Großschreibung, um die 'betonten' Gegenstücke bestimmter Konsonanten darzustellen. Verwenden Sie beispielsweise die Großschreibung, den Buchstaben 'د' oder absteigen , kann dargestellt werden durch d . . . . Sein nachdrückliches Gegenstück 'Ö' kann geschrieben werden als D .