Alexander der Große

Alexander der Große
Juli 356 v. Chr. – 11. Juni 323 v
Alexander der Große kämpft gegen den persischen König Darius III. (nicht im Rahmen) (Alexander Mosaik aus Pompeji , von einem griechischen Originalgemälde aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., jetzt verloren)
Geburtsort	Pella, Mazedonien
Ort des Todes	Babylon (höchstwahrscheinlich)

Kriege von Alexander der Große
Chaironeia - Granicus - Issus - Tyrus - Gaugamela - Fluss Hydaspes

Alexander der Große (Griechisch: Alexander der Große , Mega Alexandros ; Juli 356 v. Chr. – 11. Juni 323 v. Chr.), auch bekannt als AlexanderIII , König von Mazedonien (336–323 v. Chr.), war einer der erfolgreichsten Feldherren der Geschichte. Vor seinem Tod eroberte er den größten Teil der Welt, die den alten Griechen bekannt war; Er gilt als einer der größten Militärstrategen und Taktiker, die je gelebt haben. Alexander ist auch in der zoroastrischen mittelpersischen Arbeit bekannt Arda Wiraz Namag als 'der verfluchte Alexander' aufgrund seiner Eroberung der persisches Königreich und die Zerstörung seiner Hauptstadt Persepolis. Er ist bekannt als Eskandar auf Persisch, Land-Karnayn (Der Zweihörnige) in nahöstlichen Traditionen, al-Iskandar al-Kabir in Arabisch , Sikandar-e-azam auf Urdu, Skandale in Paschtu, Alexander Mokdon in hebräisch , und Drei-Qarnayia auf Aramäisch (der Zweihörner), offenbar aufgrund eines Bildes auf Münzen, die während seiner Herrschaft geprägt wurden und ihn scheinbar mit den beiden Widderhörnern des ägyptischen Gottes Ammon darstellten. Er ist bekannt als Sikandar in Urdu und Nö , ein Begriff, der auch als Synonym für 'Experte' oder 'extrem qualifiziert' verwendet wird.

Nach der Vereinigung der mehreren Stadtstaaten von antikes Griechenland Unter der Herrschaft seines Vaters Philipp II. von Mazedonien (eine Arbeit, die Alexander zweimal wiederholen musste, weil die Südgriechen nach Philipps Tod rebellierten) würde Alexander das Land erobern persisches Königreich , einschließlich Anatolien, Syrien , Phönizien, Judäa, Gaza, Ägypten , Baktrien u Mesopotamien und dehne die Grenzen seines eigenen Reiches bis zum Punjab aus. Vor seinem Tod hatte Alexander bereits Pläne geschmiedet, sich ebenfalls nach Westen zu wenden und Europa zu erobern. Auch wollte er seinen Marsch nach Osten fortsetzen, um das Ende der Welt zu finden, seit seiner Kindheit Erzieher Aristoteles , erzählte ihm Geschichten darüber, wo das Land endet und das Große Äußere Meer beginnt. Alexander integrierte Ausländer (Nicht-Makedonier, Nicht-Griechen, bekannt als die Nachfolger) in seine Armee und Verwaltung, was einige Gelehrte dazu veranlasste, ihm eine „Politik der Fusion“ zuzuschreiben. Er förderte die Ehe zwischen seiner Armee und Ausländern und praktizierte sie selbst. Nach zwölf Jahren ständiger Militärkampagne starb Alexander möglicherweise an Malaria , Typhus oder virale Enzephalitis. Seine Eroberungen leiteten Jahrhunderte der griechischen Besiedlung und Herrschaft über entfernte Gebiete ein, eine Zeit, die als Hellenistisches Zeitalter bekannt ist, eine Kombination aus griechischer und nahöstlicher Kultur. Alexander selbst lebte in der Geschichte und im Mythos sowohl griechischer als auch nichtgriechischer Kulturen weiter. Nach seinem Tod (und sogar während seines Lebens) inspirierten seine Heldentaten eine literarische Tradition, in der er als legendärer Held in der Tradition auftritt Achilles .

Frühen Lebensjahren

Alexander der Große war der Sohn von König Philipp II. von Mazedonien und seiner vierten Frau, der epirotischen Prinzessin Olympias. Laut Plutarch ( Alexander 3.1,3), wurde Olympias nicht von Philipp, der Angst vor ihr und ihrer Vorliebe für das Schlafen in Gesellschaft von Schlangen hatte, sondern von Zeus Ammon geschwängert. Plutarch berichtet, dass sowohl Philip als auch Olympias von der zukünftigen Geburt ihres Sohnes träumten. Olympias träumte von einem lauten Donner und einem Blitz, der in ihren Leib einschlug. In Philipps Traum versiegelte er ihren Leib mit dem Siegel der Löwe . Beunruhigt darüber konsultierte er den Seher Aristander von Telmessus, der feststellte, dass seine Frau schwanger war und dass das Kind den Charakter eines Löwen haben würde. Ein weiterer seltsamer Zufall ist, dass der Tempel der Artemis in Ephesus in derselben Nacht seiner Geburt in Brand gesteckt wurde. Plutarch behauptete, die Götter seien zu sehr damit beschäftigt, Alexander zu bewachen, um sich um den Tempel zu kümmern.

Aristoteles war Alexanders Tutor und er gab Alexander eine gründliche Ausbildung in Rhetorik und Literatur und sein Interesse geweckt Wissenschaft , Medizin , und Philosophie . Nach seinem Besuch im Orakel von Ammon in Siwa verbreiteten sich laut fünf Historikern der Antike ( Arrian , Curtius , Diodorus , Justin und Plutarch ) Gerüchte, dass das Orakel Alexanders Vater als Vater offenbart hatte Zeus , eher als Philipp. Laut Plutarch stammte sein Vater ab Herakles durch Caranus und seine Mutter abstammen von Aeacus durch Neoptolemus und Achilles . Aristoteles gab ihm eine Kopie der Ilias die er immer bei sich trug und häufig las.

Als Alexander eines Tages mit seinem Vater spazieren ging, begegneten sie einigen Männern, die versuchten, ein wildes, schwarzes Pferd zu zähmen und zu besteigen. Alexander fand sofort Gefallen an dem Pferd und bat seinen Vater, ob er es ihm kaufen würde. Philip lachte und sagte ihm, wenn er auf das Pferd steigen könnte, würde er es tun. Alexander beobachtete das Verhalten des Pferdes und erkannte bald, dass es nur Angst vor seinem eigenen Schatten hatte. Er ging zu dem Pferd hinüber und richtete es gegen die Sonne, um seinen Schatten zu verbergen, und konnte es sofort besteigen. Sein Vater kaufte das Pferd und nannte es Bucephalus (was „Ochsenkopf“ bedeutet), der für die nächsten zwei Jahrzehnte sein treues Ross sein würde, bis es im Kampf sterben würde.

Besteigung von Makedonien

Sardonyx-Kamee, die Alexander den Großen darstellt. Vermutlich von Pyrgoteles, Kupferstecher von Alexander, um 325 v. Cabinet des Médailles, Paris .

Als Philipp 340 v. Chr. einen Angriff auf Byzanz anführte, wurde Alexander im Alter von 16 Jahren als Regent von Mazedonien zurückgelassen. 339 v. Chr. nahm Philipp eine fünfte Frau, die mazedonische Kleopatra. Da Alexanders Mutter Olympias aus Epirus stammte (ein Land im westlichen Teil der griechischen Halbinsel und nicht Teil Mazedoniens) und Kleopatra eine echte Mazedonierin war, führte dies zu einem Streit um Alexanders Legitimität als Thronfolgerin. Attalus, der Onkel der Braut, soll während des Hochzeitsfestes einen Toast ausgebracht haben, indem er seinen Wunsch äußerte, dass die Hochzeit zu einem rechtmäßigen Thronfolger von Mazedonien führen würde; Alexander schleuderte seinen Kelch auf Attalus und rief: 'Was bin ich dann, ein Bastard?' Alexanders Vater hatte anscheinend sein Schwert gezogen und war auf Alexander zugegangen, aber dann in eine betrunkene Benommenheit gefallen. Alexander bemerkte: 'Hier ist der Mann, der vorhat, von Griechenland nach Asien zu erobern, und er kann nicht einmal von einem Tisch zum anderen wechseln.' Alexander, seine Mutter und seine Schwester (auch Cleopatra genannt) verließen daraufhin Mazedonien im Zorn.

Schließlich versöhnte sich Philip mit seinem Sohn und Alexander kehrte nach Hause zurück; Olympias und Alexanders Schwester blieben in Epirus. 338 v. Chr. unterstützte Alexander seinen Vater in der entscheidenden Schlacht von Chaironeia gegen die griechischen Stadtstaaten Athen und Theben, in der der von Alexander angeführte Kavallerieflügel die Heilige Schar von Theben, ein als unbesiegbar geltendes Elitekorps, vernichtete. Nach der Schlacht führte Phillip eine wilde Feier durch, bei der Alexander besonders fehlte (es wird angenommen, dass er die Verwundeten behandelte und die Toten begrub, sowohl seiner eigenen Truppen als auch der des Feindes). Philip begnügte sich damit, Theben seiner Herrschaft über Böotien zu berauben und eine mazedonische Garnison in der Zitadelle zu hinterlassen. Einige Monate später wurde die Liga von Korinth gegründet, um die Kontrolle Mazedoniens über die griechischen Stadtstaaten zu stärken.

Im Jahr 336 v. Chr. wurde Philipp bei der Hochzeit seiner Tochter Kleopatra von Mazedonien mit König Alexander von Epirus ermordet. Der Attentäter war angeblich ein ehemaliger Liebhaber des Königs, der verärgerte junge Adlige Pausanias von Orestis, der einen Groll gegen Philipp hegte, weil der König eine von ihm geäußerte Beschwerde ignoriert hatte. Früher wurde angenommen, dass Philipps Mord mit dem Wissen und der Beteiligung von Alexander oder Olympias geplant wurde. Ein weiterer möglicher Anstifter könnte Darius III. gewesen sein, der kürzlich gekrönte König von Persien. Nach Philipps Tod proklamierte die Armee den damals 20-jährigen Alexander zum neuen König von Makedonien. Griechische Städte wie Athen und Theben, die gezwungen waren, Philipp die Treue zu schwören, sahen in dem neuen König eine Gelegenheit, ihre volle Unabhängigkeit zurückzuerobern. Alexander bewegte sich schnell und Theben, das am aktivsten gegen ihn gewesen war, unterwarf sich, als er vor seinen Toren erschien. Die versammelten Griechen an der Landenge von Korinth, mit Ausnahme der Spartaner, wählten ihn zum Oberbefehl gegen Persien, der zuvor seinem Vater übertragen worden war.

Im nächsten Jahr (335 v. Chr.) Fühlte sich Alexander frei, die Thraker und die Illyrer anzugreifen, um die Stadt zu sichern Donau als nördliche Grenze des mazedonischen Königreichs. Während er triumphierend nach Norden zog, rebellierten die Thebaner und Athener erneut. Alexander reagierte sofort und während die anderen Städte erneut zögerten, beschloss Theben, sich diesmal mit aller Kraft zu widersetzen. Der Widerstand war zwecklos; Am Ende wurde die Stadt mit großem Blutvergießen erobert. Ein noch härteres Schicksal ereilte die Thebaner, als ihre Stadt dem Erdboden gleichgemacht und ihr Territorium zwischen den anderen böotischen Städten aufgeteilt wurde. Außerdem wurden alle Bürger der Stadt in die Sklaverei verkauft; Alexander verschonte nur die Priester, die Führer der promazedonischen Partei und die Nachkommen von Pindar, dessen Haus als einziges übrig blieb. Das Ende von Theben schüchterte Athen zur Unterwerfung ein und akzeptierte bereitwillig Alexanders Forderung nach dem Exil aller Führer der antimazedonischen Partei. Demosthenes Erstens.

Zeit der Eroberungen

Karte von Alexanders Reich.

Untergang des Persischen Reiches

Alexanders Armee hatte den Hellespont mit etwa 42.000 Soldaten überquert - hauptsächlich Mazedonier und Griechen, südlichere Stadtstaaten Griechenlands, aber auch einige Thraker, Paionier und Illyrer. Nach einem ersten Sieg gegen die persischen Streitkräfte in der Schlacht von Granikos akzeptierte Alexander die Übergabe der persischen Provinzhauptstadt und Schatzkammer von Sardes und zog weiter die ionische Küste hinunter. In Halikarnassos führte Alexander erfolgreich den ersten von vielen Belagerungen , was schließlich seine Gegner, den Söldnerkapitän Memnon von Rhodos und den persischen Satrapen von Karien, Orontobates, zwang, sich auf dem Seeweg zurückzuziehen. Alexander ließ Caria in den Händen von Ada, die Herrscherin von Caria war, bevor sie von ihrem Bruder Pixodarus abgesetzt wurde. Von Halikarnassos ging Alexander in das gebirgige Lykien und die pamphylische Ebene, behauptete die Kontrolle über alle Küstenstädte und verweigerte sie seinem Feind. Von Pamphylien an hatte die Küste keine größeren Häfen und so zog Alexander ins Landesinnere. Bei Termessus demütigte Alexander die pisidische Stadt, stürmte sie jedoch nicht. In der alten phrygischen Hauptstadt Gordium „löste“ Alexander den verschlungenen Gordischen Knoten, eine Leistung, die angeblich auf den zukünftigen „König von Asien“ warten sollte. Nach der lebhaftesten Geschichte verkündete Alexander, dass es egal sei, wie der Knoten gelöst werde, und er hackte ihn mit seinem Schwert auseinander. Eine andere Version behauptet, er habe das Schwert nicht benutzt, sondern tatsächlich herausgefunden, wie man den Knoten löst.

Alexander Mosaik , zeigt die Schlacht von Issus, aus dem Haus des Fauns, Pompeji

Alexanders Armee überquerte die kilikischen Tore, traf und besiegte die persische Hauptarmee unter dem Kommando von Darius III. in der Schlacht von Issus im Jahr 333 v. Darius floh aus dieser Schlacht in einer solchen Panik um sein Leben, dass er seine Frau, seine beiden Töchter, seine Mutter Sisygambis und einen Großteil seines persönlichen Schatzes zurückließ. Weiter nach unten Mittelmeer- Küste eroberte er Tyrus und Gaza nach berühmten Belagerungen (siehe Belagerung von Tyrus). Alexander kam in der Nähe von Judäa vorbei Jerusalem aber wahrscheinlich nicht die Stadt besucht.

In den Jahren 332 v. Chr. - 331 v. Chr. wurde Alexander in Ägypten als Befreier begrüßt und von ägyptischen Priestern des Gottes Ammon im Orakel des Gottes in der Siwa-Oase in der libyschen Wüste zum Sohn des Zeus erklärt. Fortan bezeichnete Alexander den Gott Zeus-Ammon als seinen wahren Vater, und die spätere Münze mit seinem Kopf mit Widderhörnern war ein Beweis für diesen weit verbreiteten Glauben. Er gründete Alexandria in Ägypten, das nach seinem Tod zur wohlhabenden Hauptstadt der ptolemäischen Dynastie werden sollte. Alexander verließ Ägypten und marschierte nach Osten hinein Assyrien (jetzt nördlich Irak ) und besiegte Darius und eine dritte persische Armee in der Schlacht von Gaugamela. Darius musste vom Feld fliehen, nachdem sein Wagenlenker getötet worden war, und Alexander jagte ihn bis nach Arbela. Während Darius über die Berge nach Ekbatana (heutiges Hamadan) floh, marschierte Alexander nach Babylon.

Statuette eines griechischen Soldaten, von einer Grabstätte aus dem 4.–3. China ) (Zeichnung).

Von Babylon ging Alexander nach Susa, einer der Hauptstädte der Achämeniden, und eroberte ihre Schatzkammer. Alexander schickte den Großteil seiner Armee über die Königsstraße nach Persepolis, der persischen Hauptstadt, stürmte und eroberte die persischen Tore (im modernen Zagros-Gebirge) und sprintete dann nach Persepolis, bevor seine Schatzkammer geplündert werden konnte. Nach einigen Monaten erlaubte Alexander den Truppen, Persepolis zu plündern. Ein Feuer brach im östlichen Palast von Xerxes aus und breitete sich auf den Rest der Stadt aus. Es war nicht bekannt, ob es sich um einen alkoholisierten Unfall oder einen vorsätzlichen Racheakt für den Brand der Athener Akropolis während des Zweiten Persischen Krieges handelte. Das Buch von Arda Wiraz , ein zoroastrisches Werk, das im 3. oder 4. Jahrhundert n. Chr. verfasst wurde, spricht auch von Archiven, die „alle Avesta und Zand, geschrieben auf präparierte Kuhhäute und mit Goldtinte“ enthalten, die zerstört wurden; Es muss jedoch gesagt werden, dass diese Aussage von Gelehrten oft mit einem gewissen Maß an Skepsis behandelt wird, da allgemein angenommen wird, dass das Avesta viele Jahrhunderte lang hauptsächlich mündlich von den Magiern übermittelt wurde.

Dann machte er sich auf die Suche nach Darius, der entführt und dann von Anhängern von Bessus, seinem baktrischen Satrapen und Verwandten, ermordet wurde. Bessus erklärte sich dann zum Nachfolger von Darius als Artaxerxes V und zog sich nach Zentralasien zurück, um eine Guerillakampagne gegen Alexander zu starten. Mit dem Tod von Darius erklärte Alexander den Rachekrieg für beendet und entließ seine griechischen und anderen Verbündeten aus dem Dienst im Feldzug der Liga (obwohl er denjenigen erlaubte, die sich wieder als Söldner in seine kaiserliche Armee einschreiben wollten).

Seine dreijährige Kampagne gegen zuerst Bessus und dann gegen den Satrapen von Sogdiana, Spitamenes, führte ihn durch Media, Parthia, Aria, Drangiana, Arachosia, Bactria und Scythia. Dabei eroberte und gründete er Herat und Maracanda neu. Darüber hinaus gründete er eine Reihe neuer Städte, die alle Alexandria hießen, einschließlich des modernen Kandahar in Afghanistan , und Alexandria Eschate ('The Farthest') in Modern Tadschikistan . Am Ende wurden beide von ihren Männern verraten, Bessus im Jahr 329 v. Chr. und Spitamenes im Jahr darauf.

Feindseligkeit gegenüber Alexander

Während dieser Zeit übernahm Alexander einige Elemente der persischen Kleidung und Bräuche an seinem Hof, insbesondere den Brauch von Proskynese , ein symbolischer Handkuß, den die Perser ihren gesellschaftlichen Vorgesetzten zahlten, aber eine Praxis, die die Griechen missbilligten. Die Griechen betrachteten die Geste als das Reservat der Gottheiten und glaubten, Alexander wollte sich selbst vergöttern, indem er sie forderte. Das kostete ihn viel Sympathie bei vielen seiner Landsleute. Auch hier wurde eine Verschwörung gegen sein Leben aufgedeckt, und einer seiner Offiziere, Philotas, wurde wegen Hochverrats hingerichtet, weil er es versäumt hatte, ihn auf die Verschwörung aufmerksam zu machen. Parmenion, der Vater von Philotas, der mit der Bewachung der Schatzkammer in Ecbatana beauftragt worden war, wurde auf Befehl von Alexander ermordet, der befürchtete, dass Parmenion versuchen könnte, seinen Sohn zu rächen. Es folgten mehrere weitere Prozesse wegen Hochverrats, und viele Mazedonier wurden hingerichtet. Später, in einem betrunkenen Streit bei Maracanda, tötete er auch den Mann, der ihm bei Granicus das Leben gerettet hatte, Clitus den Schwarzen. Später im zentralasiatischen Feldzug wurde ein zweites Komplott gegen sein Leben aufgedeckt, diesmal von seinen eigenen Seiten, und sein offizieller Historiker, Callisthenes von Olynthos (der beim König in Ungnade gefallen war, indem er die Opposition gegen seinen Versuch anführte einführen Proskynese ), wurde in das verwickelt, was viele Historiker als erfundene Anschuldigungen betrachten. Es gibt jedoch starke Beweise dafür, dass Callisthenes, der Lehrer der Pagen, derjenige gewesen sein muss, der sie überredet hat, den König zu ermorden.

Invasion in Indien

Nach dem Tod von Spitamenes und seiner Heirat mit Roxana (Roschanak in Baktrien), um seine Beziehungen zu seinen neuen zentralasiatischen Satrapien zu festigen, konnte Alexander 326 v. Chr. endlich seine Aufmerksamkeit darauf richten Indien . Alexander lud alle Häuptlinge der ehemaligen Satrapie von Gandhara im heutigen Norden ein Pakistan , zu ihm zu kommen und sich seiner Autorität zu unterwerfen. Ambhi, Herrscher von Taxila, dessen Königreich sich vom Indus bis zu den Hydaspes (Jhelum) erstreckte, willigte ein. Aber die Häuptlinge einiger hügeliger Clans, einschließlich der Aspasios- und Assakenois-Sektionen der Kambojas ( klassische Namen ), in indischen Texten als Ashvayanas und Ashvakayanas ( Namen, die sich auf ihre Reiternatur beziehen ), weigerte sich, sich zu melden.

Alexander übernahm persönlich das Kommando über die schildtragenden Wächter, Fußgefährten, Bogenschützen, Agrianer und Speerträger und führte sie gegen die Kamboja-Clans – die Aspasios der Kunar/Alishang-Täler, die Guraäer des Guraeus (Panjkora)-Tals, und die Assakenois der Swat- und Buner-Täler. Ein moderner Historiker schreibt: 'Sie waren mutige Menschen und es war harte Arbeit für Alexander, ihre Festungen einzunehmen, von denen Massaga und Aornus besonders erwähnt werden müssen.' Es folgte ein heftiger Kampf mit den Aspasios, bei dem Alexander selbst durch einen Pfeil an der Schulter verwundet wurde, aber schließlich verloren die Aspasios den Kampf; 40.000 von ihnen wurden versklavt. Die Assakenois standen Alexander mit einer Armee von 30.000 Kavalleristen, 38.000 Infanteristen und 30 Elefanten gegenüber. Sie hatten tapfer gekämpft und den Eindringlingen in vielen ihrer Hochburgen wie den Städten Ora, Bazira und Massaga hartnäckigen Widerstand geleistet. Das Fort von Massaga konnte erst nach mehrtägigen blutigen Kämpfen, bei denen Alexander selbst schwer am Knöchel verletzt wurde, abgebaut werden. Als der Häuptling von Massaga in der Schlacht fiel, ging das Oberkommando der Armee an seine alte Mutter Cleophis (siehe dort), die ebenfalls fest entschlossen war, ihr Vaterland bis zum Äußersten zu verteidigen. Das Beispiel von Kleophis, die den Oberbefehl über das Militär übernahm, brachte auch die gesamten Frauen des Ortes in den Kampf. Alexander konnte Massaga nur reduzieren, indem er auf politische Strategien und Verrat zurückgriff. Laut Curtius: 'Alexander hat nicht nur die gesamte Bevölkerung von Massaga abgeschlachtet, sondern auch seine Gebäude in Schutt und Asche gelegt.' Ein ähnlicher Totschlag folgte dann in Ora, einer weiteren Hochburg der Assakenois.

Nach dem allgemeinen Gemetzel und der Brandstiftung durch Alexander in Massaga und Ora flohen zahlreiche Assakenianer in eine hohe Festung namens Aornos. Alexander folgte ihnen dicht auf den Fersen und eroberte die strategische Hügelfestung, aber erst nach dem vierten Tag eines blutigen Kampfes. Die Geschichte von Massaga wurde in Aornos wiederholt und ein ähnliches Gemetzel an den Stammesangehörigen folgte auch hier .

Victor Hanson schreibt über Alexanders Feldzug gegen die Assakenois: „Nachdem er den umzingelten Assacenis bei der Kapitulation ihr Leben versprochen hatte, exekutierte er alle ihre Soldaten, die sich ergeben hatten. Ihre Festungen in Ora und Aornus wurden ebenfalls in ähnlicher Weise gestürmt. Garnisonen wurden wahrscheinlich alle abgeschlachtet.“

Sisikottos, der Alexander bei diesem Feldzug geholfen hatte, wurde zum Gouverneur von Aornos ernannt.

Nachdem er Aornos reduziert hatte, überquerte Alexander den Indus und kämpfte und gewann eine epische Schlacht gegen Porus, einen Herrscher einer Region im Punjab in der Schlacht von Hydaspes im Jahr 326 v.

Nach dem Sieg war Alexander von Porus wegen seiner Tapferkeit im Kampf sehr beeindruckt und schloss daher ein Bündnis mit ihm und ernannte ihn zum Satrapen seines eigenen Königreichs, wobei er sogar einige Ländereien hinzufügte, die er zuvor nicht besaß. Alexander nannte dann eine der beiden neuen Städte, die er gründete, Bucephala, zu Ehren des Pferdes, das ihn nach Indien gebracht hatte, das während der Schlacht von Hydaspes gestorben war. Alexander eroberte weiterhin alle Quellgebiete des Indus.

Östlich von Porus' Königreich, in der Nähe der Der Fluss Ganges , war das mächtige Reich von Magadha, das von der Nanda-Dynastie regiert wurde. Aus Angst vor einer weiteren mächtigen indischen Armee und erschöpft von jahrelangen Feldzügen meuterte seine Armee am Hyphasis River (dem modernen Beas River) und weigerte sich, weiter nach Osten zu marschieren. Dieser Fluss markiert somit die östlichste Ausdehnung von Alexanders Eroberungen:

„Was die Mazedonier jedoch betrifft, so stumpfte ihr Kampf mit Porus ihren Mut ab und hielt ihren weiteren Vormarsch nach Indien auf. Da sie alles hatten, was sie tun konnten, um einen Feind abzuwehren, der nur zwanzigtausend Infanteristen und zweitausend Pferde aufbrachte, stellten sie sich gewaltsam gegen Alexander, als er bestand darauf, auch den Fluss Ganges zu überqueren, der, wie sie erfuhren, zweiunddreißig Stadien breit und hundert Faden tief war, während seine Ufer auf der anderen Seite von Scharen von Soldaten und Reitern bedeckt waren Elefanten. Denn ihnen wurde gesagt, dass die Könige der Ganderiten und Präsii sie mit achtzigtausend Reitern, zweihunderttausend Fußsoldaten, achttausend Streitwagen und sechstausend kämpfenden Elefanten erwarteten.“ Plutarch, Vita Alexandri, 62

Alexander war nach dem Treffen mit seinem Offizier Coenus überzeugt, dass es besser war, zurückzukehren. Alexander musste nach Süden abbiegen. Er schickte einen Großteil seiner Armee nach Carmania (modernes südliches Iran ) mit seinem General Craterus und beauftragte eine Flotte, die zu erkunden Persischer Golf Ufer unter seinem Admiral Nearchus, während er den Rest seiner Streitkräfte auf der Südroute durch die Gedrosian-Wüste (heute Teil der Südlichen Wüste) nach Persien zurückführte Iran und Makran im Süden Pakistan ).

Alexander verließ jedoch seine Streitkräfte in Indien. Im Gebiet des Indus ernannte er seinen Offizier Peithon zum Satrapen, eine Position, die er für die nächsten zehn Jahre bis 316 v. Chr. Innehatte, und im Punjab überließ er Eudemus an der Seite des Satrapen Porus die Führung der Armee und Taxis. Eudemus wurde nach ihrem Tod Herrscher des Punjab. Beide Herrscher kehrten 316 v. Chr. mit ihren Armeen in den Westen zurück, und Chandragupta Maurya gründete das Maurya-Reich in Indien.

Nach Indien

Alexander und Porus von Charles Le Brun, 1673.

Als Alexander entdeckte, dass sich viele seiner Satrapen und Militärgouverneure in seiner Abwesenheit schlecht benommen hatten, ließ Alexander auf seinem Weg nach Susa einige von ihnen als Beispiele hinrichten. Als Geste des Dankes bezahlte er die Schulden seiner Soldaten und kündigte an, dass er diese überalterten und behinderten Veteranen unter Kraterus nach Mazedonien zurückschicken würde, aber seine Truppen missverstanden seine Absicht und meuterten in der Stadt Opis und weigerten sich weggeschickt werden und seine Übernahme persischer Bräuche und Kleidung sowie die Einführung persischer Offiziere und Soldaten in mazedonische Einheiten bitter kritisieren. Alexander richtete die Rädelsführer der Meuterei hin, vergab aber der Basis. In dem Versuch, eine dauerhafte Harmonie zwischen seinen mazedonischen und persischen Untertanen herzustellen, hielt er in Susa eine Massenehe seiner hochrangigen Offiziere mit persischen und anderen Adligen ab, aber nur wenige dieser Ehen scheinen länger als ein Jahr gedauert zu haben.

Zu seinen Versuchen, die persische Kultur mit seinen griechischen Soldaten zu verschmelzen, gehörte auch die Ausbildung eines Regiments persischer Jungen auf die Art der Mazedonier. Die meisten Historiker glauben, dass Alexander den persischen Königstitel angenommen hat shahanshah ('großer König' oder 'König der Könige').

Es wird behauptet, dass Alexander die arabische Halbinsel überrennen oder integrieren wollte, aber diese Theorie ist weithin umstritten. Es wurde angenommen, dass Alexander nach Westen abbiegen und Karthago angreifen und angreifen würde Italien , hatte er Arabien erobert.

Nachdem er nach Ecbatana gereist war, um den Großteil des persischen Schatzes zu bergen, starb sein engster Freund und möglicherweise Liebhaber Hephaestion an einer Krankheit oder möglicherweise an einer Vergiftung.

Tod

Am Nachmittag des 10./11. Juni 323 v. Chr. starb Alexander im Palast von Nebukadnezar II. von Babylon an einer mysteriösen Krankheit. Er war nur einen Monat von seinem 33. Lebensjahr entfernt. Für die Todesursache wurden verschiedene Theorien vorgeschlagen, darunter Vergiftung durch die Söhne von Antipater oder andere, Krankheit nach einer Trinkparty oder ein Rückfall der Malaria er hatte 336 v. Chr. Vertrag abgeschlossen. Es ist bekannt, dass Alexander am 29. Mai an einem Bankett teilnahm, das von seinem Freund Medius von Larissa organisiert wurde. Nach starkem Alkoholkonsum, unmittelbar vor oder nach einem Bad, wurde er aufgrund einer schweren Krankheit ins Bett gezwungen. Die Gerüchte über seine Krankheit kursierten unter den Truppen und machten sie immer ängstlicher. Am 9. Juni beschlossen die Generäle, die Soldaten ihren König ein letztes Mal lebend sehen zu lassen. Sie wurden einer nach dem anderen in seine Anwesenheit eingelassen. Während der König zu krank war, um zu sprechen, beschränkte er sich darauf, seine Hand zu bewegen. Am Tag danach war Alexander tot. Die Vergiftungstheorie leitet sich von der Geschichte ab, die in der Antike von Justin und Curtius gehalten wurde. Die ursprüngliche Geschichte besagte, dass Kassander, der Sohn des griechischen Vizekönigs Antipatros, das Gift in einem Maultierhuf zu Alexander nach Babylon brachte und dass Alexanders königlicher Mundschenk Iollas, der Bruder Kassanders, es verabreichte. Viele hatten starke Beweggründe dafür, Alexander verschwinden zu sehen, und waren nach seinem Tod nicht schlechter dafür. Zu den tödlichen Wirkstoffen, die Alexander in einer oder mehreren Dosen hätten töten können, gehören Nieswurz und Strychnin. Das stärkste Argument gegen die Gifttheorie ist nach Ansicht von R. Lane Fox die Tatsache, dass zwischen dem Beginn seiner Krankheit und seinem Tod zwölf Tage vergangen waren und in der Antike solche langwirksamen Gifte wahrscheinlich nicht verfügbar waren.

Die Kriegerkultur von Mazedonien bevorzugte jedoch das Schwert gegenüber Strychnin, und viele alte Historiker wie Plutarch und Arrian behaupteten, Alexander sei nicht vergiftet worden, sondern eines natürlichen Todes gestorben. Stattdessen ist es wahrscheinlich, dass Alexander an Malaria oder Typhus starb, die im alten Babylon weit verbreitet waren. Auch andere Krankheiten könnten schuld gewesen sein, darunter eine akute Bauchspeicheldrüsenentzündung oder das West-Nil-Virus. Vor kurzem wurden Theorien aufgestellt, die besagen, dass Alexander möglicherweise an der Behandlung und nicht an der Krankheit gestorben ist. Nieswurz, von dem angenommen wurde, dass er damals als Medizin weit verbreitet war, aber in großen Dosen tödlich war, wurde möglicherweise von dem ungeduldigen König überstrapaziert, um seine Genesung zu beschleunigen, mit tödlichen Folgen. Krankheitsbezogene Theorien zitieren oft die Tatsache, dass Alexanders Gesundheitszustand nach Jahren des starken Trinkens und mehreren schrecklichen Wunden (darunter eine in Indien, die fast sein Leben kostete) auf ein gefährlich niedriges Niveau gesunken war und dass es nur eine Frage der Zeit bis zu einer solchen war die eine oder andere Krankheit brachte ihn schließlich um.

Keine Geschichte ist schlüssig. Alexanders Tod wurde im Laufe der Jahrhunderte viele Male neu interpretiert, und jede Generation bietet eine neue Sichtweise darauf. Sicher ist, dass Alexander am 10. oder 11. Juni 323 v. Chr. an hohem Fieber starb.

Auf seinem Sterbebett fragten ihn seine Marschälle, wem er sein Königreich vermachte. Da Alexander keinen Erben hatte (sein Sohn Alexander IV. würde nach seinem Tod geboren werden), war dies eine Frage von entscheidender Bedeutung. Es gibt einige Diskussionen über die Antwort von Alexander. Einige glauben, dass Alexander sagte: 'Dem Stärksten!' Es sollte jedoch beachtet werden, dass er möglicherweise 'An Craterus' gesagt hat. Dies ist möglich, weil sich die griechische Aussprache von „der Stärkste“ und „Kraterus“ nur durch den Akzent unterscheidet. Die Phrase und der Name sind tatsächlich nur durch einen Buchstaben in der altgriechischen Sprache getrennt. Die meisten Gelehrten glauben, dass, wenn Alexander beabsichtigte, einen seiner Generäle zu wählen, seine offensichtliche Wahl Krateros gewesen wäre, weil er der Kommandeur des größten Teils der Armee (Infanterie) war, weil er sich als ausgezeichneter Stratege erwiesen hatte, und weil er Züge des 'idealen' Mazedoniers aufwies. Unabhängig von seiner Antwort wurde Craterus schließlich ermordet, bevor er einen Putsch mit der Infanterie organisieren konnte, und Alexanders Reich wurde in vier Königreiche aufgeteilt.

Ein Tagebuch aus dem Jahr 323-322 v. Chr., das den Tod von Alexander aufzeichnet. Befindet sich im Britischen Museum, London

Alexanders Tod war von ebenso vielen Kontroversen umgeben wie viele Ereignisse in seinem Leben. Es dauerte nicht lange, bis sich seine Generäle gegenseitig Anschuldigungen wegen Foulspiels zuwarfen, was es einem modernen Historiker unglaublich schwer machte, die Propaganda und die Halbwahrheiten von den tatsächlichen Ereignissen zu trennen. Aufgrund des unglaublichen Niveaus an eigennützigen Aufzeichnungen kann keiner zeitgenössischen Quelle vollständig vertraut werden, und infolgedessen wird möglicherweise nie bekannt, was wirklich mit Alexander dem Großen passiert ist.

Alexanders Körper wurde in einen goldenen Anthropiden-Sarkophag gelegt, der wiederum in einen zweiten goldenen Sarg gelegt und mit einem lila Gewand bedeckt wurde. Alexanders Sarg wurde zusammen mit seiner Rüstung in eine goldene Kutsche gestellt, deren gewölbtes Dach von einem ionischen Peristyl getragen wurde. Die Dekoration der Kutsche war sehr reich und wird von Diodoros sehr detailliert beschrieben.

Der Legende nach wurde Alexander in einem Tongefäß voller aufbewahrt Honig (das als Konservierungsmittel wirkt) und in einem Glassarg beigesetzt. Laut Aelian ( verschiedene Geschichte 12.64) stahl Ptolemäus die Leiche und brachte sie nach Alexandria, wo sie bis in die Spätantike ausgestellt war. Hier ersetzte Ptolemaios IX., einer der letzten Nachfolger von Ptolemaios I., Alexanders Sarkophag durch einen gläsernen und schmolz das Original ein, um Notgoldprägungen seiner Prägung zu prägen. Die Bürger von Alexandria waren darüber und bald danach empört Ptolemäus IX wurde getötet. Sein aktueller Aufenthaltsort ist unbekannt.

Der sogenannte 'Alexander-Sarkophag', der in der Nähe von Sidon entdeckt wurde und sich jetzt im Archäologischen Museum von Istanbul befindet, wird heute allgemein für Abdylonymus gehalten, den Hephaestion auf Alexanders Befehl zum König von Sidon ernannte. Der Sarkophag zeigt Alexander und seine Gefährten bei der Jagd und im Kampf mit den Persern.

Alexanders Testament

Einige klassische Autoren wie Diodorus berichten, Alexander habe Kraterus einige Zeit vor seinem Tod detaillierte schriftliche Anweisungen gegeben. Obwohl Craterus bereits begonnen hatte, Alexanders Befehle umzusetzen, wie den Bau einer Flotte in Kilikien für Expeditionen gegen Karthago, entschieden sich Alexanders Nachfolger, sie nicht weiter umzusetzen, da sie unpraktisch und nachlässig waren.

Das in Diodorus XVIII beschriebene Testament forderte eine militärische Expansion in das südliche und westliche Mittelmeer, monumentale Bauten und die Vermischung von östlicher und westlicher Bevölkerung. Seine bemerkenswertesten Gegenstände waren:

• Die Vollendung eines Scheiterhaufens zu Hephaestion
• Der Bau von 'tausend Kriegsschiffen, größer als Triremen, in Phönizien, Syrien, Kilikien und Zypern für den Feldzug gegen die Karthager und die anderen, die an der Küste leben Libyen und Iberia und die angrenzenden Küstenregionen bis nach Sizilien'
• Der Bau einer Straße in Nordafrika bis zu den Säulen des Herakles, mit Häfen und Werften entlang.
• Die Errichtung großer Tempel in Delos, Delphi, Dodona, Dium, Amphipolis, Cyrnus und Ilium.
• Der Bau eines monumentalen Grabmals für seinen Vater Philipp, „um es den Größten der Welt zu recht zu machen Pyramiden von Ägypten'
• Die Gründung von Städten und die „Verpflanzung von Bevölkerungen von Asien nach Europa und in umgekehrter Richtung von Europa nach Asien, um den größten Kontinent durch Heirat und Familienbande zu gemeinsamer Einheit und Freundschaft zu führen“. (Diodorus Siculus, Geschichtsbibliothek , XVIII)

Persönliches Leben

Alte Historiker haben ausführlich über Alexanders Liebesaffären und sexuelle Begierden geschrieben. Diodorus Siculus schreibt: „Dann setzte er das persische Diadem auf und kleidete sich mit dem weißen Gewand und der persischen Schärpe und allem anderen außer den Hosen und dem langärmligen Obergewand. Er verteilte an seine Gefährten Mäntel mit purpurnen Borten und kleidete die Pferde Außerdem fügte er seinem Gefolge Konkubinen nach Art des Dareius hinzu, an der Zahl nicht weniger als die Tage des Jahres und von herausragender Schönheit, ausgewählt aus allen Frauen Asiens, die jede Nacht umherzogen die Couch des Königs, damit er sich aussuchen konnte, bei wem er in dieser Nacht liegen würde.Alexander wandte diese Bräuche tatsächlich eher sparsam an und hielt sich größtenteils an seine gewohnte Routine, um die Mazedonier nicht zu beleidigen '

Eine Reihe antiker Quellen haben über Alexanders Anhänglichkeit sowohl an Männer als auch an Frauen berichtet. Während das Objekt seiner Zuneigung unterschiedlich gewesen sein mag, wurde er dafür bewundert, dass er alle seine Liebhaber menschlich behandelte. Plutarch hat argumentiert, dass Alexanders Liebe zu Männern einen ethischen Ansatz verfolgte, inspiriert von den Lehren seines Mentors Aristoteles. Er gibt mehrere Beispiele für Alexanders Moral in diesem Bereich:

Als Philoxenus, der Anführer der Meeresküste, Alexander schrieb, dass es in Ionia einen Jüngling gebe, dessen Schönheit noch zu sehen sei, und ihn in einem Brief fragte, ob er (Alexander) möchte, dass er (der Junge) rübergeschickt würde, er (Alexander) antwortete streng und angewidert: 'Sie sind der abscheulichste und bösartigste aller Männer, haben Sie mich jemals in so schmutzige Arbeit verwickelt gesehen, dass Sie den Drang verspürten, mir mit solch hedonistischen Geschäften zu schmeicheln?'

Plutarch schrieb auch:

Als Philoxenus, der Befehlshaber seiner Streitkräfte an der Küste, schrieb, dass ein gewisser Theodorus von Tarentum bei ihm sei, der zwei Jünglinge von überragender Schönheit zu verkaufen hätte, und fragte, ob Alexander sie kaufen würde, war Alexander erzürnt und weinte viele Male zu seinen Freunden und fragte sie, was für eine beschämende Sache Philoxenus jemals an ihm gesehen habe, dass er seine Zeit damit verbringen sollte, solch schändliche Vorschläge zu machen.

Seine moralische Herangehensweise an sexuelle Beziehungen erstreckte sich auch auf die Beziehungen zu Kriegsgefangenen: „Aber was die anderen gefangenen Frauen anbelangt, als er sah, dass sie überaus stattlich und schön waren, sagte er nur scherzhaft, dass persische Frauen eine Qual für die Augen seien. Und zur Schau stellen in Rivalität Mit ihrem schönen Aussehen, der Schönheit seiner eigenen Nüchternheit und Selbstbeherrschung, ging er an ihnen vorbei, als wären sie leblose Bilder, die zur Schau gestellt werden sollten.

Die obigen Zitate würden den Gedanken entsprechen, die ihm Aristoteles vorlegte, der rein fleischliche Beziehungen als beschämend ansah.

Viele haben über Alexanders sexuelle Neigungen gesprochen. Curtius berichtet: 'Er verschmähte sinnliche Freuden so sehr, dass seine Mutter Angst hatte, er könnte keine Nachkommen zeugen.' Um eine Beziehung zu einer Frau zu fördern, brachten König Philip und Olympias eine hochpreisige thessalische Kurtisane namens Callixena herein.

Später im Leben heiratete Alexander mehrere Prinzessinnen der ehemaligen persischen Gebiete, Roxana von Baktrien, Statira, Tochter von Darius III, und Parysatis, Tochter von Ochus. Er zeugte zwei Kinder (Herakles), geboren von seiner Konkubine Barsine (der Tochter des Satrapen Artabazus von Phrygien) im Jahr 327 v. Chr., und Alexander IV. von Makedonien, geboren von Roxana kurz nach seinem Tod im Jahr 323 v.

Hephaistion

Alexanders größte emotionale Bindung galt allgemein seinem Gefährten, dem Kavalleriekommandanten ( Chiliarchos ) und Freund aus Kindertagen, Hephaestion. Er studierte bei Alexander, ebenso wie eine Handvoll anderer Kinder der mazedonischen Aristokratie, unter der Anleitung von Aristoteles. Hephaestion erscheint in der Geschichte an dem Punkt, an dem Alexander Troja erreicht. Dort brachten die beiden Freunde an den Schreinen der beiden Helden Opfer Achilles und Patroklos; Alexander ehrt Achilles und Hephaistion ehrt Patroklos. Aelian in seinem verschiedene Geschichte (12.7) behauptet, dass Hephaestion 'so andeutete, dass er der Eromenos ['Geliebte'] von Alexander war, wie Patroklos von Achilles war'.

Keine zeitgenössische Quelle gibt an, dass Alexander und Hephaistion ein Liebespaar waren. Der Historiker Paul Cartledge hat jedoch geschrieben: „Ob Alexanders Beziehung zu dem etwas älteren Hephaestion jemals von der Art war, dass er es einst nicht wagte, seinen Namen auszusprechen, ist nicht sicher, aber es ist wahrscheinlich genug, dass es so war. Auf jeden Fall Mazedonisch und Griechisch Sitten hätten eine aktiv sexuelle Komponente bevorzugt, anstatt sie zu hemmen oder zu zensieren.' Robin Lane Fox sagt: 'In der Jugend war Hephaestion sein großer Freund, und sicherlich hat sich das sexuelle Element (häufig zwischen jungen Männern oder einem älteren und jüngeren Mann in griechischen Stadtstaaten) bereits damals entwickelt.' Alexander und Hephaestion blieben, in Fox 'Worten, 'außergewöhnlich tiefe und enge Freunde' bis zu Hephaestions vorzeitigem Tod, wonach Alexander ihn sehr betrauerte und tagelang nicht aß.

Campaspe

Campaspe, auch bekannt als Pankaste , Geliebte von Alexander und möglicherweise die erste Frau, mit der Alexander eine sexuelle Beziehung hatte. Sie galt als prominente Bürgerin von Larisa in Thessalien; Aelian vermutete, dass sie den jungen Alexander in die Liebe eingeweiht hatte.

Campaspe wurde von Apelles gemalt, der in der Antike den Ruf genoss, der größte Maler zu sein. Die Episode verursachte einen apokryphen Austausch, der in Plinys berichtet wurde Naturgeschichte (35,79-97): Als Alexander die Schönheit des Aktporträts sah, sah er, dass der Künstler Campaspe mehr schätzte (und sie liebte) als er. Und so behielt Alexander das Porträt, präsentierte Campaspe aber Apelles. Der moderne Historiker Robin Lane Fox sagt: „Also schenkte ihm Alexander Campaspe, das großzügigste Geschenk eines Mäzens und eines, das bis in die Ewigkeit ein Vorbild für Mäzenatentum und Maler bleiben würde Renaissance '.

Campaspe erscheint nicht in den fünf Hauptquellen, die wir für das Leben von Alexander haben. Robin Lane Fox wiederum führt ihre Legende auf die römischen Autoren Plinius der Ältere, Lucian von Samosata und Aelian zurück verschiedene Geschichte .

Campaspe wurde zu einem generischen poetischen Pseudonym für die Geliebte eines Mannes.

Barsine

Barsine war eine edle Perserin, Tochter von Artabazus und Frau von Memnon. Nach Memnons Tod haben mehrere alte Historiker über eine Liebesbeziehung zwischen ihr und Alexander geschrieben. Plutarch schreibt: „Auf jeden Fall hielt Alexander es anscheinend für einen König würdiger, seine eigenen Leidenschaften zu unterdrücken, als seine Feinde zu besiegen, und so kam er nie in die Nähe dieser Frauen, noch verkehrte er vor seiner Heirat mit irgendeiner anderen , mit Ausnahme nur von Barsine. Diese Frau, die Witwe des griechischen Söldnerkommandanten Memnon, wurde in Damaskus gefangen genommen. Sie hatte eine griechische Erziehung erhalten, war von sanftem Gemüt und konnte für sich in Anspruch nehmen, königliche Abstammung zu haben, da ihr Vater Artabazus war die eine der persischen Königstöchter geheiratet hatte. Diese Eigenschaften machten Alexander umso bereitwilliger, dass er von Parmenio ermutigt wurde, also sagt uns Aristobulus, dass wir eine Bindung zu einer Frau von solcher Schönheit und edler Abstammung eingehen sollten. Außerdem schreibt Justin: „Als er später den Reichtum und die Pracht von Darius betrachtete, wurde er von Bewunderung für eine solche Pracht ergriffen. Daher begann er zuerst, sich luxuriösen und prächtigen Banketten hinzugeben, und verliebte sich in seine gefangene Barsine ihre Schönheit, von der er später einen Sohn hatte, den er Hercules nannte. Plutarch schreibt, dass seine Beziehung zu Barsine einen Sohn namens Herakles hervorbrachte.

Roxana

Sowohl alte als auch moderne Historiker haben auch über Alexanders Ehe mit Roxana geschrieben. Robin Lane Fox schreibt: „Roxane wurde von Zeitgenossen als die schönste Dame in ganz Asien bezeichnet. Sie verdiente ihren iranischen Namen Roshanak, der ‚kleiner Stern‘ bedeutet. Die Heirat mit einer lokalen Adelsfamilie war politisch sinnvoll, aber Zeitgenossen deuteten an, dass auch Alexander im Alter von 28 Jahren sein Herz verlor. Hoch oben auf einem der sogdischen Felsen wurde ein Hochzeitsfest für die beiden arrangiert. Alexander und seine Braut teilte einen Laib Brot, ein Brauch, der noch immer in Turkestan zu beobachten ist. Charakteristischerweise schnitt Alexander ihn mit seinem Schwert.“ Ulrich Wilcken schreibt: „Der schönste Preis, der ihm zufiel, war Roxane, die Tochter des Oxyartes, in der ersten Blüte der Jugend, und im Urteil von Alexanders Gefährten, neben Stateira, der Frau des Darius, die schönste Frau, die sie hatten in Asien gesehen. Alexander verliebte sich leidenschaftlich in sie und war entschlossen, sie zu seiner Gemahlin zu machen.“

Roxana begleitete Alexander bis nach Indien und gebar ihm sechs Monate nach dem Tod Alexanders des Großen ein Kind namens Alexander.

Beutel

Einige alte Quellen deuten darauf hin, dass Alexander möglicherweise einen anderen Favoriten hatte, Bagoas; ein Eunuch (ein kastrierter Jüngling) von außergewöhnlicher Schönheit und in der Blüte der Kindheit, mit dem Darius intim war und mit dem Alexander später intim sein würde aus Indien), in der seine Männer ihn aufforderten, den jungen Mann zu küssen: 'Bagoas ... setzte sich dicht neben ihn, was die Mazedonier so erfreute, dass sie ihm laut zujubelten, Bagoas zu küssen, und unaufhörlich in die Hände klatschten und schrie, bis Alexander seine Arme um ihn legte und ihn küsste.

Der moderne Historiker Robin Lane Fox sagt, dass sowohl direkte als auch indirekte Beweise auf ein „sexuelles Element, diesmal reines körperliches Verlangen“ zwischen den beiden hindeuten, aber zur Vollendung dieser Leidenschaft kommentiert er, dass „[l]ater Klatsch dies vermutete Bagoas war Alexanders Liebhaber. Das ist ungewiss.“ Mary Renault, Autorin von The Persian Boy, einem Roman über die Liebe zwischen Alexander und Bagoas, behauptet, dass 'kein Historiker klar sagt, ob sie körperliche Liebhaber waren.' Was auch immer Alexanders Beziehung zu Bagoas war, es war kein Hindernis für die Beziehungen zu seiner Königin: Sechs Monate nach Alexanders Tod gebar Roxana seinen Sohn und Erben, Alexander IV.

Historische Berichte, die Alexanders Liebe zu Hephaestion und Bagoas als sexuell beschreiben, wurden mit der Begründung angefochten, dass sie Jahrhunderte später geschrieben wurden. Andererseits stammen, wie weiter unten zu sehen sein wird, viele unserer detaillierten Informationen über Alexander aus viel späteren Quellen. Es sei darauf hingewiesen, dass das Konzept der Homosexualität, wie es heute verstanden wird, in der griechisch-römischen Antike nicht existierte. Wenn Alexanders Liebesleben grenzüberschreitend war, dann nicht wegen seiner Liebe zu schönen Jugendlichen, sondern wegen seiner beharrlichen Liebe zu einem Mann in seinem Alter.

Vermächtnis und Teilung des Reiches

Münze von Alexander mit einer Inschrift in aramäischer Sprache.

Nach Alexanders Tod wurde 323 v. Chr. die Herrschaft über sein Reich Alexanders Halbbruder Philip Arridaeus und Alexanders Sohn Alexander IV. übertragen. Da Philip jedoch geisteskrank und der Sohn Alexanders noch ein Baby war, wurden zwei Regenten in Perdiccas (der bei diesem Tod Alexanders Ring erhalten hatte) und Craterus (der möglicherweise derjenige war, der von Alexander als Nachfolger erwähnt wurde) benannt, obwohl Perdiccas gelang es schnell, die alleinige Macht zu übernehmen.

Perdikkas eliminierte bald mehrere seiner Gegner, tötete etwa 30 (Diodorus Siculus) und ernannte bei der Teilung Babylons ehemalige Generäle Alexanders zu Satrapen der verschiedenen Regionen seines Reiches. 321 v. Chr. wurde Perdikkas während seines Konflikts mit Ptolemaios von seinen eigenen Truppen ermordet, was zur Teilung von Triparadisus führte, in der Antipater zum neuen Regenten ernannt wurde und die Satrapien wieder zwischen den verschiedenen Generälen aufgeteilt wurden. Von dieser Zeit an konzentrierten sich Alexanders Offiziere auf die explizite Bildung rivalisierender Monarchien und Territorialstaaten.

Letztendlich wurde der Konflikt nach der Schlacht von Ipsus in Phrygien im Jahr 301 v. Chr. Beigelegt. Alexanders Reich wurde zunächst in vier große Teile geteilt: Kassander regierte Mazedonien , Lysimachos in Thrakien, Seleukos in Mesopotamien und Iran, und Ptolemaios I. Soter in der Levante und Ägypten . Antigonus regierte eine Zeit lang in Anatolien und Syrien wurde aber schließlich von den anderen Generälen bei Ipsus (301 v. Chr.) Besiegt. Die Kontrolle über das indische Territorium ging an Chandragupta Maurya über, den ersten Maurya-Kaiser, der seine Herrschaft nach einer Einigung mit Seleucus weiter ausbaute.

Um 270 v. Chr. Wurden hellenistische Staaten konsolidiert, mit:

• Das Antigonidenreich konzentrierte sich auf Mazedonien.
• Das Seleukidenreich in Asien
• Das ptolemäische Reich in Ägypten, Palästina und der Kyrenaika

Bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. waren jedoch die meisten hellenistischen Gebiete im Westen von der Römischen Republik übernommen worden. Im Osten waren sie durch die Expansion des Partherreichs und die Abspaltung des griechisch-baktrischen Königreichs dramatisch zurückgegangen.

Alexanders Eroberungen hatten auch langfristige kulturelle Auswirkungen, mit dem Aufblühen der hellenistischen Zivilisation im ganzen Land Naher Osten und Zentralasien sowie die Entwicklung der griechisch-buddhistischen Kunst auf dem indischen Subkontinent.

Einfluss auf Antikes Rom

Ein Wandbild drin Pompeji , die die Hochzeit von Alexander mit Barsine (Stateira) im Jahr 324 v. Das Paar ist offenbar als Ares und Aphrodite verkleidet.

Alexander und seine Heldentaten wurden von vielen Römern bewundert, die sich mit seinen Errungenschaften verbinden wollten, obwohl nur sehr wenig über die römisch-mazedonischen diplomatischen Beziehungen dieser Zeit bekannt ist. Julius Caesar weinten in Spanien beim bloßen Anblick von Alexanders Statue und Pompeius der Große durchstöberte die Schränke der eroberten Nationen nach Alexanders 260 Jahre altem Umhang, den der römische General damals als Kostüm der Größe trug. In seinem Eifer, Alexander zu ehren, Augustus brach der mumifizierten Leiche des Mazedoniers versehentlich die Nase ab, als er am Heldenschrein in Alexandria, Ägypten, einen Kranz niederlegte. Der unausgeglichene Kaiser Caligula nahm später die Rüstung des toten Königs aus diesem Grab und legte sie zum Glück an. Die Macriani, eine römische Familie, die im 3. Jahrhundert n. Chr. den kaiserlichen Thron bestieg, trugen immer Bilder von Alexander, die entweder in ihre Armbänder und Ringe gestempelt oder in ihre Kleidung eingenäht waren. Sogar ihr Geschirr trug Alexanders Gesicht, mit der Geschichte aus dem Leben des Königs, die um die Ränder spezieller Schalen herum ausgestellt war.

Im Sommer 1995, während der archäologischen Arbeiten der Saison, die sich auf die Ausgrabung der Überreste der Hausarchitektur aus frührömischer Zeit konzentrierten, wurde eine Statue von Alexander aus der Struktur geborgen, die reich mit Mosaiken und Marmorpflaster verziert war und wahrscheinlich gebaut wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. und bis ins 3. Jahrhundert besetzt.

Allgemeine Zeitleiste

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Alexanders Charakter

Reiterstatue von Alexander dem Großen, am Ufer von Thessaloniki, der Hauptstadt des griechischen Mazedonien.

Die moderne Meinung über Alexander reicht von der Vorstellung, dass er glaubte, auf einer göttlich inspirierten Mission zu sein, um die Menschheit zu vereinen, bis zu der Ansicht, dass er ein Größenwahnsinniger war, der die Weltherrschaft anstrebte. Solche Ansichten neigen jedoch dazu, anachronistisch zu sein, und die Quellen lassen eine Vielzahl von Interpretationen zu. Vieles an Alexanders Persönlichkeit und Zielen bleibt rätselhaft.

Alexander wird als legendärer Held in erinnert Europa und viel von Südwestasien und Zentralasien, wo er bekannt ist Iskander oder Iskandar Zulkarnain . Die Zoroastrier dagegen erinnern sich an ihn als den Zerstörer ihres ersten großen Imperiums und als den Zerstörer von Persepolis. Alte Quellen werden im Allgemeinen mit der Absicht geschrieben, den Mann entweder zu verherrlichen oder zu verunglimpfen, was es schwierig macht, seinen tatsächlichen Charakter einzuschätzen. Die meisten beziehen sich auf eine wachsende Instabilität und Größenwahn in den Jahren nach Gaugamela, aber es wurde vermutet, dass dies einfach das griechische Stereotyp eines orientalisierenden Königs widerspiegelt. Der Mord an seinem Freund Klitus, den Alexander zutiefst und sofort bedauerte, wird oft als Zeichen seiner Paranoia angeführt, ebenso wie seine Hinrichtung von Philotas und seines Generals Parmenion, weil sie Einzelheiten einer Verschwörung gegen ihn nicht weitergegeben hatten. Dies war jedoch möglicherweise eher Vorsicht als Paranoia.

Moderne Alexandristen diskutieren unter anderem in der Neuzeit weiterhin dieselben Themen. Ein ungelöstes Thema ist, ob Alexander tatsächlich versuchte, die Welt durch seine Eroberungen zu verbessern, oder ob sein Ziel hauptsächlich darin bestand, die Welt zu beherrschen.

Teilweise als Reaktion auf die Allgegenwart positiver Darstellungen von Alexander wird manchmal ein alternativer Charakter präsentiert, der einige von Alexanders negativen Aspekten betont. Einige Befürworter dieser Ansicht führen die Zerstörungen von Theben, Tyrus, Persepolis und Gaza als Beispiele für Gräueltaten an und argumentieren, dass Alexander lieber kämpfte als zu verhandeln. Als Reaktion auf die Ansicht, dass Alexander die Kulturen derer, die er eroberte, im Allgemeinen tolerant war, wird weiter behauptet, dass seine Versuche einer kulturellen Verschmelzung streng praktisch waren und dass er die persische Kunst oder Kultur nie wirklich bewundert hat. Für diese Denkweise war Alexander in erster Linie eher ein General als ein Staatsmann.

Alexanders Charakter leidet auch unter der Interpretation von Historikern, die selbst den Vorurteilen und Idealismen ihrer eigenen Zeit unterliegen. Gute Beispiele sind W. W. Tarn, der im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert schrieb und Alexander in einem extrem guten Licht sah, und Peter Green, der danach schrieb Zweiter Weltkrieg und für wen Alexander wenig tat, was nicht von Natur aus egoistisch oder ehrgeizig war. Tarn schrieb in einer Zeit, in der Welteroberung und Kriegerhelden akzeptabel, ja sogar ermutigt waren, während Green vor dem Hintergrund schrieb der Holocaust und Atomwaffen .

Alexanders Legende

Alexander war zu seiner Zeit eine Legende. Sein Hofhistoriker Callisthenes schilderte das Meer in Kilikien als sich in Proskynese von ihm zurückziehend. Ein anderer Teilnehmer, Onesicritus, schrieb nach Alexanders Tod und erfand sogar ein Rendezvous zwischen Alexander und Thalestris, der Königin der mythischen Amazonen. Als Onesikrit diese Passage seinem Gönner vorlas, soll Alexanders Feldherr und späterer König Lysimachos gewitzelt haben: „Ich frage mich, wo ich damals war.“

In den ersten Jahrhunderten nach Alexanders Tod, wahrscheinlich in Alexandria, verschmolz eine Menge des legendäreren Materials zu einem Text, der als bekannt ist Alexander Romantik , später fälschlicherweise dem Historiker Callisthenes zugeschrieben und daher bekannt als Pseudo-Callisthenes . Dieser Text erfuhr in der Antike und im Mittelalter zahlreiche Erweiterungen und Überarbeitungen Mittelalter , die eine Plastizität aufweist, die in 'höheren' literarischen Formen nicht zu sehen ist. Lateinische und syrische Übersetzungen wurden in der Spätantike angefertigt. Daraus wurden Versionen in allen wichtigen Sprachen entwickelt Europa und die Naher Osten , einschließlich Armenisch, Georgisch, Persisch, Arabisch , Türkisch, hebräisch , Serbisch, Slawisch, Rumänisch, Ungarisch, Deutsch , Englisch , Italienisch und Französisch . Die „Romanze“ wird von vielen westlichen Gelehrten als Quelle des Alexanderberichts im Koran angesehen (Sura Die Höhle ). Es ist die Quelle vieler Zwischenfälle in Ferdowsis „Shahnama“ Eine mongolische Version existiert ebenfalls.

Alexander ist auch eine Figur der griechischen Folklore (und anderer Regionen) als Protagonist „apokryphischer“ Tapferkeitsgeschichten. Eine maritime Legende besagt, dass seine Schwester eine Meerjungfrau ist und fragt die Seeleute, ob ihr Bruder noch lebt. Alexander ist auch eine Figur eines Karagiozis-Stücks.

Einige glauben, dass es mit Ausnahme einiger religiöser Texte das meistgelesene Werk der Vormoderne ist.

Alexander im Koran

Alexander wurde in persischen und arabischsprachigen Quellen oft als Dhul-Qarnayn identifiziert, arabisch für den 'Zweigehörnten', möglicherweise ein Hinweis auf das Erscheinen einer hornköpfigen Figur, die auf Münzen erscheint, die während seiner Herrschaft geprägt und später nachgeahmt wurden altorientalische Münzprägung. Folgt man dieser Theorie, sind islamische Darstellungen der Alexandersage, insbesondere in der Koran und kombinierte in persischen Legenden das legendäre, pseudoreligiöse Material der Pseudo-Callisthenes über Alexander. Dieselben Legenden der Pseudo-Callisthenes wurden in Persien mit persischen Vorstellungen der Sasaniden über Alexander in Iskandarnamah kombiniert. Alexander baute eine Mauer aus Eisen und geschmolzenem Kupfer, in der Gog und Magog eingeschlossen sind. Einige muslimische Gelehrte sind sich jedoch nicht einig, dass Alexander Dhul Qarnayn war.

Alexander in der antiken und modernen Kultur

Etwa siebzig Städte oder Außenposten sollen von Alexander gegründet worden sein. Diodorus Siculus schreibt Alexander die Planung von Städten auf einem Rasterplan zu.

Alexander hat in Werken sowohl der „Hoch“- als auch der Populärkultur von seiner eigenen Ära bis in die Gegenwart mitgewirkt.